【编辑推荐】
《信睿周报》是在纸媒生存环境艰难的当下所做的一种积极创新，希望能改善人们的深度阅读体验。关注由当下正在发生的新技术革命带来的崭新议题，以学术文章、访谈、书评、文摘、纸上展览等方式呈现国内外思想界和艺术界审视、回应、参与这些议题的尝试。
【内容简介】
我们正处于一个现代技术迅猛发展的时代。技术从根本上是成就和实现自由的力量，但其在成就自由的同时又可能构成对自由的威胁。在本期“起点”文章《如何化解现代技术对人文的异化？》中，清华大学科学史系教授吴国盛从技术工具论与人类学的技术观出发，探讨了技术的本质、技术对人文的异化以及如何化解这种异化等问题。
在《从“猫咪钢琴”到“数字的灵韵”：来自故障艺术家的“数字资本主义批判”》一文中，北京师范大学艺术与传媒学院讲师陈亦水介绍了美国艺术家迈克尔·贝当古的著作《数字资本主义批判》，该书从艺术考古学、数字技术语言、非物质商品等角度，为数字资本主义研究领域提供了来自数字新媒体艺术家的全新视角。
本期的艺术单元将呈现两位艺术家的个展，其异曲同工之妙在于他们都关注“身体”这个主题：在纽约活动的艺术家吉娜·毕弗斯在MoMA（纽约现代艺术博物馆）PS1的个展关注数字生活下人体之异化；英国视觉艺术家马克·奎恩在北京中央美术学院美术馆的展览“皮相之下”则聚焦艺术与生命体之关联。
本期其他精彩文章还包括：媒体人殷智贤对建筑师王澍关于中国当代建筑现代性表达的访谈，华东师范大学紫江学者许纪霖对在欧洲和美国的政治文化语境下“政治正确”究竟意味着什么的分析，以及聚焦巴黎圣母院大火之后关于历史遗产与公众情感的学术访谈
【作者简介】
吴国盛：清华大学科学史系教授
陈亦水：北京师范大学艺术与传媒学院讲师
许纪霖：华东师范大学紫江学者
【目录】
01 如何化解现代技术对人文的异化?/吴国盛
08 来自故障艺术家的“数字资本主义批判”/陈若水
10 吉娜·毕弗斯：我该过的生活/ MoMA PS1展览
12 中国建筑设计的现代表达/殷智贤&王澍
16 马克·奎恩：皮相之下/中央美术学院美术馆展览
19 政治正确是否正确？/许纪霖
22巴黎圣母院大火与遗产情/Books & Ideas
【免费在线读】
现代技术所代表的一方面是人类“权力意志”的无限膨胀，另一方面是技术理性的无所不在。权力意志表面看来是人的自由的一种实现，其实是“自由”的一种堕落。自由意志（free will）变成了权力意志(will to power)，自由就得屈从于权力了，这正是技术时代技术理性一统天下的真相。
——吴国盛
在贝当古看来，整个数字资本主义就好比某种大型历史装置，数字技术通过一种纯粹的符号化操作，剥离了现代人对于肉身性与物质现实的关注，转而生成一种永生式的、自动化与非物质性的完美“现实”——贝当古称之为“数字的灵韵”（aura of the digital）。
——陈亦水
一个真正的自由社会，其特征在于它对待少数群体的方式，尤其是对那些拒绝认同公共的好生活定义的群体有足够的宽容，并且给予他们与其他所有社会成员同等的权利。
——许纪霖
