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胡适随笔版本众多,为什么有经验的读者选择作家榜版?6大硬核入手理由——

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【内容简介】

  本书是文化大师胡适经典随笔集,完整收录胡适34篇传世杰作,完美展现了胡适的人生哲学,篇目总计五类:有意思的生活方式观察、容忍与自由的价值取向、对迷茫青年的人生解惑、反思反省的留学生涯、在路上的感悟心得……

  全书洋溢着自由温和的乐观气息,有助迷茫中的年轻人走出逆境,获得精神成长,找到真正的自己。


【作者简介】

作者简介:

  胡适( 1891.12.17—1962.02.24 )

  现代学者、诗人。安徽绩溪人。

  原名嗣穈,字希疆,后改名适,字适之。

  幼年在家塾念书。

  13岁到上海求学。

  19岁赴美留学,于康奈尔大学就读农科,后改读文科。

  24岁入哥伦比亚大学攻读哲学。

  26岁归国,任北京大学教授,率先倡导推动“新文化运动”。

  历任中华民国驻美大使、北京大学校长、中央研究院院长。72岁逝于台北。

  胡适一生著述丰富,在哲学、文学、史学、教育学等领域均有开创性贡献,是现代中国知识分子的典范。


【媒体评论】

  胡适对我的影响太深了。

  ——梁文道(作家、文艺评论家、媒体人)

  错过胡适,中国错过了一百年。

  ——熊培云(作家、青年学者、新闻工作者)

  跟适之先生谈,我确是如对神明。

  ——张爱玲(作家)

  完全是学者相,完全是君子相。

  ——陈丹青(艺术家、文艺评论家、学者)

  我对胡适的喜欢就是基于一种内心的认同,他对生活的态度,他对社会的态度,他对自身的定位,都为我们树立了一种可以躬行实践的、可以参照的生活方式。

  ——傅国涌(历史学者、作家)

  胡适先生当年讲的追求自由、追求真理的态度,在我们当下的现实处境里,自然还是有意义的。

  —— 潘光哲(台湾胡适纪念馆馆长)

  在这生化转变的大世界里,日新月异的新时代里,胡适始终在变化的环境里维持他的人格、观点和气焰。

  ——李敖(作家、近代史学者、时事批评家)

  一生始终保持着一个自由知识分子的态度,没有中途摇摆过。

  ——高晓松(作家、音乐人、主持人)

  胡适先生很幽默,他说除了考研、就业外,还有做官、办党、革命、享福、失业几条路。

  ——李开复(创新工场董事长兼CEO)

  胡适说的“独立更重要”,就是说不要把责任推诿于外界,也不要把外界当成是一个比较和参照。

  ——柴静(作家、媒体人)


【目录】

PART 1 过有意思的生活

过有意思的生活/ 003

非个人主义的新生活/ 006

女子问题/ 020

论女子为强暴所污/ 028

差不多先生传/ 030

大宇宙中谈博爱/ 033

保寿的意义/ 036

做一个像样子的梦/ 040

PART 2 容忍比自由更重要

容忍与自由/ 047

自由主义/ 054

怕老婆的故事/ 062

好政府主义/ 065

“宁鸣而死,不默而生”/ 075

PART 3 得有一点信心

人生有何意义/ 083

青年人的苦闷/ 085

极要紧的读书秘诀/ 091

新“ 十诫”/ 102

一个防身药方的三味药/ 108

北大哲学系毕业纪念赠言/ 115

一个限度的国学书目/ 117

思想的方法/ 134

PART 4 留学日记

打牌/ 143

我之自省/ 146

壁上格言/ 148

次访女生宿舍/ 149

思家/ 152

戒纸烟/ 154

自课/ 155

PART 5 在路上

归国杂感/ 159

易卜生主义/ 168

美国的妇人/ 188

我们对于西洋近代文明的态度/ 205

欧游道中寄志摩/ 221

漫游的感想/ 224


【免费在线读】

人生有何意义

  一.答某君书

  ……我细读来书,终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题,“人生有何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来,造出来的:高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用,……全靠自己的作为。

  生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说?生一个人与一只猫、一只狗,有什么分别?人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么,你 活一日便有一日的意义,作一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。

  总之,生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生作点有意义的事。……

十七,一,廿七

  二.为人写扇子的话

    知世如梦无所求,无所求心普空寂。

    还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。

  王荆公小诗一首,真是有得于佛法的话。认得人生如梦,故无所求。但无所求不是无为。人生固然不过一梦,但一生只有这一场做梦的机会,岂可不努力做一个轰轰烈烈像个样子的梦?岂可糊糊涂涂懵懵懂懂混过这几十年吗?

十八,五,十三

容忍与自由

  ……

  我要用容忍的态度来报答社会对我的容忍,因为我年纪越大,我越觉得容忍的重要意义。若社会没有这点容忍的气度,我决不能享受四十多年大胆怀疑的自由,公开主张无神论的自由了。

  在宗教自由史上,在思想自由史上,在政治自由史上,我们都可以看见容忍的态度是难得、稀有的态度。人类的习惯总是喜同而恶异的,总不喜欢和自己不同的信仰、思想、行为。这就是不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一个宗教团体总相信自己的宗教信仰是对的,是不会错的,所以它总相信那些和自己不同的宗教信仰必定是错的,必定是异端、邪教。一个政治团体总相信自己的政治主张是对的,是不会错的,所以它总相信那些和自己不同的政治见解必定是错的,必定是敌人。

  一切对异端的迫害,一切对“异己”的摧残,一切宗教自由的禁止,一切思想言论的被压迫,都由于这一点深信自己是不会错的心理。因为深信自己是不会错的,所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。

  ……

  我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。我现在常常想我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“之是”,更不可以“以吾辈所主张者为之是”。

四八,三,十二晨


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