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【编辑】
◎华东师范大学教授李政涛倾情作序
◎作者徐明是江苏省特级教师、《中国教师报》特聘课改专家，多年从事一线教学、教科研管理，区域教育综合改革及教师专业提升工作，思考源于丰富的实践
◎《思维影响教育——给教师88个批判式思考》围绕思维与课堂、思维与德育、思维与课程、思维与教科研等，提出不少原创性思考，角度细微，接地气，兼具可读性与实用性，极具培训教材的畅销品质
篇目:
序 课堂革命，从思维革命开始
思考2：谁规定了每个孩子只能喜欢一棵树？ P005
思考56：谁来等等教师的灵魂？ P139
思考70：让创新思维弥漫校园 P181
【内容简介】
《思维影响教育——给教师88个批判式思考》精选88篇作者多年行走一线学校的观察笔记，围绕思维与课堂、思维与德育、思维与课程、思维与教科研等，提出不少原创性思考，如“聚焦‘课堂革命’”“好课堂只在一念间”“让爱变现”“课题是教师素养提升之道”“让教师发声”等。角度细微，接地气，兼具可读性与实用性。
【作者简介】
徐明，江苏扬中人。江苏省镇江市教师发展中心主任，江苏省教育学会常务理事。江苏省特级教师，正高级教师。多年从事一线教学、教科研管理，区域教育综合改革及教师专业提升工作。近年来倡导“三边”（田边、水边、山边）学校/教师发展行动，并在理论与实践探索上身体力行。
【媒体评论】
“思维革命”是人的内心的革命，无论是哪一个具体方面的转型，都将经历漫长艰难的过程，但无论如何，对于已进入“深水区”的中国教育教学改革来说，这场革命不可避免，也无法阻挡，与旧思维“离别”的时候，已经到了。——李政涛
【目录】
序 课堂革命，从思维革命开始 ……001
*辑 什么是好的课堂
思考1：可否让孩子在课堂上“撒点欢儿”？ ……003
思考2：谁规定了每个孩子只能喜欢一棵树？ ……005
思考3：弱水三千，该取哪一瓢？ ……007
思考4：不叫任何一节课虚度 ……009
思考5：口若悬河与惜词如金 ……011
思考6：可否让学生再做一遍？ ……013
思考7：合作学习会助长学生开小差吗？ ……014
思考8：疏忽的岂止是概念 ……015
思考9：话说提问“偏心” ……016
思考10：表扬之后怎么办？ ……019
思考11：当学生比教师走得更快…… ……020
思考12：聚焦“课堂革命”之一：什么样的“革命” ……022
思考13：聚焦“课堂革命”之二：诀别还是离别 ……024
思考14：聚焦“课堂革命”之三：“派系林立”的革命 ……027
思考15：聚焦“课堂革命”之四：跟着志愿者学“革命” ……029
第二辑 如何“让爱变现”
思考16：王健林给我们什么启迪？ ……035
思考17：留一把椅子给“老虎” ……037
思考18：摘掉假睫毛之后的“爱情”…… ……038
思考19：画蚂蚁的孩子 ……039
思考20：换个角度看“优势” ……041
思考21：开学“三事” ……042
思考22：你以为你理解的就是你所理解的？ ……044
思考23：做个“懒”教师 ……046
思考24：从“对付”作业到“看待”人 ……048
思考25：应“战” ……050
思考26：莫云教师痴 ……052
思考27：爱给谁看？笑在何时？ ……055
思考28：表扬的成本 ……057
思考29：一只调羹，一面镜子 ……059
思考30：幼儿家长会3.0 ……061
思考31：判断的自信与选择的尊严 ……063
思考32：亲妈为什么不敌老师？ ……065
思考33：从“不速之客”到“永久居民” ……068
思考34：孩子的“原则”与“狡黠” ……071
思考35：跌跌撞撞又一天 ……074
第三辑 教科研到底是什么？
思考36：教科研到底是什么？ ……079
思考37：教科室主任的角色 ……083
思考38：课题是教师素养提升之道 ……086
思考39：“草根”科研发生的样子 ……089
思考40：从准确定位开始：改变学校科研生态 ……092
思考41：从准确定位开始：重塑区域教科研管理者的形象 ……095
思考42：开题并非研究的开始 ……098
思考43：走出“怪循环” ……100
思考44：“少谈些主义”的草根科研及其背后 ……102
思考45：课题结题“想”什么？ ……105
思考46：好课由“一点”再及其余 ……108
思考47：别让“惯性”遮蔽了眼睛 ……111
思考48：反对一种“精致”的“伪科研” ……114
思考49：警惕一种“伪教育”：遮蔽真相 ……117
思考50：教师渐进性课改的可能打开方式 ……119
第四辑 谁来等等教师的灵魂
思考51：倾听第四种声音 ……125
思考52：教师发声的“武林秘笈” ……128
思考53：教师发声岂止在课堂 ……131
思考54：终究是人师：听周德藩先生讲故事 ……133
思考55：谁为今天守门？ ……136
思考56：谁来等等教师的灵魂？ ……139
思考57：东西南北中：他们为教师代言 ……142
思考58：做“名”师，还是做“明”师？ ……145
思考59：要“名”师，更要“民”师 ……148
思考60：未曾离别：致敬那些并不完美的先生们 ……151
思考61：好老师只是多说了一句话 ……154
思考62：课堂上还要不要“讲” ？ ……156
思考63：不止于悔 ……159
思考64：今天怎样看教师的权威？ ……162
思考65：让学校的“非正式组织”做“正式”的事情 ……164
思考66：按下什么“葫芦”，起了什么“瓢” ……167
思考67：应对“课堂答错”中的教师智慧 ……170
思考68：谁帮教师“过三关”？ ……173
思考69：班主任与科任教师：建一个什么样的团队 ……176
第五辑 怎么让笑容直抵孩子内心
思考70：让创新思维弥漫校园 ……181
思考71：教室里的“人类命运共同体” ……184
思考72：清华附小到底“闹腾”了什么？ ……186
思考73：从校庆的“升级换代”说起 ……189
思考74：“高大上”背后的“童子功” ……191
思考75：让教育论坛回归本位 ……194
思考76：不做“教师的医生”也罢 ……196
思考77：别让马云抢了教师的“饭碗” ……199
思考78：学校要建什么样的“国学堂”？ ……202
思考79：让笑容直抵孩子内心 ……205
思考80：莫使教师成“鸟”人 ……208
思考81：莫要小瞧“基础题” ……211
思考82：如雪的教育改革：“怕他不来，又怕他乱来” ……214
思考83：学科课堂的生活化改造：现实的选择与可能的道路 ……217
思考84：热闹的人工智能时代，冷静的创造力课堂 ……221
思考85：知识App时代，课堂如何维护“讲”的尊严？
……225
思考86：“小学神题”与创造力教育 ……229
思考87：当年其实可以教得更好 ……233
思考88：“减负”三问 ……236
【前言】
课堂革命，从思维革命开始
“革命”一词，已经远离我们的日常生活久远了……每每重新出现在脑海之时，浮现出“激情满怀”“热血沸腾”“浴血战斗”，以及“森林般的旗帜”“锣鼓喧天般的喧闹”“暴风骤雨般的批判”等“革命画面”。我们深知“革命”的不易，更深知它可能带来的后果。所以，“改良”“改变”“改革”逐渐替代了“革命”，一切都显得“温柔”或“温情”了许多……似乎，今日已经不需要“革命”，它可以退出历史舞台了。
当我*次听说“课堂革命”，尤其是阅读徐明的《思维影响教育》，发现正文里四次聚焦“课堂革命”之时，内心骤然一紧，“革命”又来了？稍许紧张之后，我的心情很快平复下来，读书人喜欢“静思”“琢磨”的习惯，让我咂摸出了“革命”之于“思维”的意义。
物理学家玻姆曾言，世界上所有的问题，都是思维问题。教育问题，何尝不是如此？在我亲历20余年的“新基础教育”改革中，有两个改革起点：一是价值观的改变，价值观不改变，任何策略、方法和工具的改变都是枉然，很可能会南辕北辙；二是思维方式的改变，思维方式不变，有再好的课程、教材与教法，教育教学依然会“穿新鞋，走老路”。
思维的改变之难，是教育改革面临的*瓶颈与障碍。*可怕的不是局长、校长和老师们没有新的教育理念和知识，而是思维的固化与僵化。随着教育改革的深入，教育人思维的更新、改变愈发急迫，“思维革命”的意义愈加凸显：只有革去旧思维，迎来新思维，课堂才能焕然一新，生命才会焕然一新，教育才能焕然一新。
当今的课堂，亟须通过思维转型实现思维革命。我曾经听过中国工程院院士、华东师范大学校长钱旭红的一场有关思维的报告，他的核心观点是，人类需要从经典思维走向量子思维，经典思维的特性是“分界、部分、机械、惯性、划一、精确、定域、割裂、被动、计划”，它的思维方式是，非此即彼，要么死，要么活；量子思维的境界则是“无界、整体、灵活、多向、差异、可能、联系、互动、莫测”，在这种思维视域里，是态的叠加，既死又活。在钱旭红看来，公理不变，思维可变，过去不变，未来会变，可变则变。人类智慧的起点，是改变自己、改变思维、不等不靠、不怨天尤人。撬动世界的关键支点，不是地球、国家、民族，也不是别人，而是自己的内心思维。
思维之所以能够撬动世界，在于它是隐匿或隐性的。与其他革命不同，思维的革命，是静悄悄的革命，如同海德格尔所言，看不见的影响和支配看得见的，这是以静制动的具有触及根底性质的“革命”。
若以此为眼光，来看待《思维影响教育》，我从中读出了“思维转型”或“思维革命”的味道和意蕴。它不仅点明了思维之于教育的影响，而且提出了当前教师*欠缺的“批判式思考”，亦即“审辩式思维”。
如此带来的“思维革命”，至少具有四重意味。
首先，思维革命意味着形成追问性的质疑习惯。尤其是对那些习以为常、约定俗成、貌似有理，因而熟视无睹的概念或现象的追问：“可否让孩子在课堂上‘撒点欢儿’？”“谁规定了每个孩子只能喜欢一棵树？”“表扬之后怎么办？”
“教科研到底是什么？”……任何观点、知识和经验都有边界，只有经过深思拷问后留下来的才是真知，才可能传下去。更重要的在于，这些问题的提出，出自作者的思维习惯：在不断的追问中质疑的习惯，从中体现出了思维的力量，——谁能具有这样的习惯，拥有这样的力量，谁就能改变课堂，影响教育。
其次，思维革命意味着摈弃传统的思维。诸如“点状思维”“割裂思维”“二元对立思维”“非此即彼思维”和“*化思维”。书中以“加强师德教育”为例，它被习惯性地等同于“必须坚决拒绝收受学生和家长的礼品”，在作者看来，“师生之间有意义的小礼物交流，既是情感的自然表达，又是让学生学会生活的重要组成部分”。过分强调师德规定而否定师生之间的小礼物交流，既是一种非此即彼式的思维，也是*化的思维。类似的思维方式，在教育改革过程中并不鲜见。之前甚为流行的从“教师中心”走向“学生中心”，从“以教定学”走向“以学定教”，从“先教后学”走向“先学后教”，都是典型代表。这些传统的思维方式不革除，“课堂革命”就难以实现。
再次，思维革命意味着要转换视角看问题。思维的固化与僵化，往往表现在拘泥于一个视角看问题，由此带来的不仅是“观念的褊狭”，更可能带来“心灵的狭隘”。很多时候，只要“换个角度”“换把尺子”看问题，就会洞开一片新的天地。例如：换个角度看“优势”，“优势”就成了劣势，同样，劣势也可能成为优势。视角改变了，以“优势”自居者，就多了些冷静和警醒，因“劣势”悲观者，就多了些自信和从容。
*后，思维革命意味着中西思维方式的融通。人们常以西医和中医作比较，来凸显其背后迥异的思维方式。“西医思维”以形式逻辑为主导，核心是分解合成观，强调逆势而为，通过解剖死人，治活人；“中医思维”以辩证逻辑为主导，追求系统整体观，天人合一，主张顺势而为，把脉活人治活人。两种思维特性各有利弊，各有千秋，不存在谁高谁低的问题。在课堂革命的进程中，*合理的方式，不是在中西思维的对比中做“非此即彼”的选择，而是取长补短，在“交互学习”中“交融共生”。例如，中国人性格中的弱点——忽视概念、过程、原理、结构和程序，其根源与中国思维特性有关，为此，应向西方思维学习，以弥补我们的短板。为此，书中在充分体现了鲜明的中国式“辩证逻辑”的同时，也渗透了西方思维的气息，“批判式思考”即是典型代表。
“思维革命”是人的内心的革命，无论是哪一个具体方面的转型，都将经历漫长艰难的过程，但无论如何，对于已进入“深水区”的中国教育教学改革来说，这场革命不可避免，也无法阻挡，与旧思维“离别”的时候，已经到了。
李政涛
长江学者特聘教授
华东师大基础教育改革与发展研究所所长
“生命•实践”教育学研究院院长
【免费在线读】
谁规定了每个孩子只能喜欢一棵树？
小学有一篇课文，叫《黄山奇松》，着重介绍了迎客松、陪客松、送客松这三棵黄山名树的特点，从而激发孩子观察世界、热爱自然的情感。云阳中学的A老师根据文本特点和自然分材教学理论，很聪明地采取小组合作学习的办法，在通读课文的基础上，布置了一个开放性的讨论题：“你喜欢哪棵树？为什么？”经过一段时间的自学和组内讨论，组际交流开始了，通过每个组的介绍、汇报和补充，很自然地列出迎客松、陪客松、送客松三棵树的位置、特点和给人的启迪。同时，在讨论过程中教师还巧妙地把重点字词句的读、写、用有机结合起来，夯实知识基础。
这无疑是一节很真实的语文课，也是一节效率很高的好课。所有课堂的参与者，包括学习者、授课者和观课者，心中都充盈着一种满足的愉悦感。但在课后反思性讨论中，我们忽然发现了一个貌似抬杠的问题：每个小组都只介绍了他们喜欢的一棵树，可是谁规定了每个孩子只能喜欢一棵树呢？
事实上，这不是抬杠，而是对学生认知特点和身心特点的切实尊重。小学生对这个世界充满好奇，更有探究的欲望。不知不觉中，规定每个小组介绍他们喜欢的一棵树，很有可能禁锢孩子的想象力和探究欲。如果在“你喜欢哪棵树？为什么？”的基础上，再进一步追问“你还喜欢哪棵树？”，课堂将会呈现更加真实、热烈的深度学习氛围。*后的效果可能是：有孩子喜欢一棵树，也有孩子喜欢两棵树、三棵树，甚至各种各样的树，由此真正激发学生对自然的爱和对美好的追求，实现课堂学科核心素养的培育和有效落实。
事实上，当我们回到课文，赫然发现，文章的*后一段是这样写的（大意）：除了这三棵树，黄山还有各种各样、千姿百态的树，正是这千姿百态的树，构成了黄山千姿百态的美。
其实，课堂教学充满风险。向已有的预设追问，向深度的反思漫溯，课堂就会越来越精彩，所有参与者也会越来越幸福……
【书摘与插画】
