地图上的中国史精装版共三卷中国通史中国历史地图集历史知识地图集中外历史年表历史地理工具书-当当网

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【编辑推荐】

【内容简介】

一套用地图解读历史的可阅读性工具书。内容上以各朝代为脉络，涉及中国历史进程解读、朝代图说、朝代版图、古今地名对照、历代都城解读；中外史海对照、史海钩沉、历史之谜、寻找今天的历史等主体板块，以及风云人物、杂文趣事、奇珍异宝、历史比例尺、历史长河时间轴、朝代帝系表等辅助板块；形式上将中国文化在历史时间和地理空间上做深入浅出的可视化表达，对专业性的历史地图、图表进行大众化和可阅读化设计，以文字解说、地图、示意图、图表、文物和古画图片等形式呈现。一套用地图解读历史的可阅读性工具书。内容上以各朝代为脉络，涉及中国历史进程解读、朝代图说、朝代版图、古今地名对照、历代都城解读；中外史海对照、史海钩沉、历史之谜、寻找今天的历史等主体板块，以及风云人物、杂文趣事、奇珍异宝、历史比例尺、历史长河时间轴、朝代帝系表等辅助板块；形式上将中国文化在历史时间和地理空间上做深入浅出的可视化表达，对专业性的历史地图、图表进行大众化和可阅读化设计，以文字解说、地图、示意图、图表、文物和古画图片等形式呈现。

【作者简介】

中国地图出版社成立于1954年，是全国的中央级专业地图出版社，是编制中国政区图和世界政区图的权威机构，为维护祖国的主权和尊严发挥了不可替代的作用。中国地图出版社编制出版的历史、地理、交通、旅游类地图，是深受广大读者喜爱的品牌产品，为丰富人民群众的精神文化生活作出了贡献。中国地图出版社已出版地图、书刊8000多种，发行量超过了30亿册（幅），编制出版了许多具有较高学术价值的地图，多次荣获奖励。

李兰芳，女，山东菏泽人。2006-2018年，先后就读于安徽大学历史系、北京师范大学历史学院、中国人民大学国学院。师从王子今教授学习秦汉史，获历史学博士学位，主要从事秦汉史、出土文献、博物学研究。现任职于首都博物馆。曾在《人民日报》《中国农史》《简帛研究》等刊物发表学术论文十篇，著历史通俗读物《图说中国历史》一书，参与编校《居延新简释校》《秦统一的进程与意义》《飞軨广路：中国古代交通史论集》等书。

【媒体评论】

左图右史，是中国史学的传统。但要有精确实用的历史地图和今地图才可能实现，加上生动可读的文字，历史才能为更多的读者所了解、所喜爱。《地图上的中国史》是图与史的完美结合，国人应该了解的史实，可在本书找到准确的时空定位，获得丰富的形象，留下生动的记忆。 ——葛剑雄复旦大学历史地理研究中心教授，博士生导师，*社会科学委员会委员，十二届全国政协委员会常务委员

历史以时间表现其演进程序，而空间也是千百年来政治规划、经济进步、军事竞争与文化创造的舞台。地理是人文的条件，《地图上的中国史》通过诸如地图这样的地理因素的载录形式，观察历史、学习历史、理解历史，将引导读者经历有序而且有趣的体验，以生动活泼的方式获得新知。 ——王子今中国人民大学国学院教授，博士生导师，国务院学位委员会学科评议组中国史组成员

《地图上的中国史》融古代史实于历史地图之中，用晓畅的语言讲述枯燥的专业知识，图文并茂，是广大中小学师生以及历史爱好者的良师益友。 ——张荣强北京师范大学历史学院教授，博士生导师，青年长江学者

这是一个读图的时代，一个舆图兴盛的时代；这是一个读史的时代，一个盛世修史的时代；这是一个探索的时代，一个谋略全局的时代。《地图上的中国史》是一套能让读者以史为鉴知兴替、以图为鉴谋方略的图书。 ——朱良北京师范大学地理科学学部副教授，硕士生导师

地图不仅是史学研究的一把钥匙，也是历史阅读和学习的一扇窗户。《地图上的中国史》以大量标准详实的历史地图，突出疆域、地名、地理等元素，把中国史的时间和空间两个维度很好地结合起来。图书特点鲜明，体例新颖，内容丰富，不失为师生和历史地理爱好者的好读物。 ——彭勇中央民族大学历史文化学院教授，博士生导师，中国明史学会理事

《地图上的中国史》是一套融合历史地图和历史知识的科普读物，方便读者通过使用历史地图这一工具，更直观地了解中国历史。这套书古今集成于一体，是身处读图时代的学者、师生及广大读者的良师益友。 ——黄雪寅首都博物馆副馆长，文博研究馆员，中国社科院研究生院特聘硕士研究生导师

【目录】

"东方的石器时代 2

原始人类的进化 4

话说版图 5

原始社会遗址图 6

古今地名对照 8

半坡遗址聚落 8

中外史海对照 9

史海钩沉 12

人类的进化——由类人猿到人 12

山顶洞人 12

三皇五帝 13

河姆渡遗址 14

原始农业 15

涿鹿之战 16

彩陶文化 17

中华龙 18

彩陶文化 18

图腾崇拜 18

贾湖骨笛 19

冶铜业的出现 19

禅让制的无奈 20

大禹治水 20

大禹会盟 21

鹳鱼石斧图彩陶缸 21

延伸阅读 236

历史之谜：白山黑水铸忠魂 236

寻找历史：的革命足迹 238

索引 241

历史地名索引 242

历史人物索引 256

历史名词索引 258

【前言】

序言一：中国是世界上历史为悠久的文明古国之一。中国历史演进事态百变，情节生动，又多有伟大的发明体现出我们民族智慧的闪光。中国史文献以沿承之久远，形式之繁盛，格局之宏大，影响之广阔，在人类文明史上据于非常重要的地位。特别值得强调的是，中国与世界其他文化体系比较，数千年来，历史记载为完整，历史遗存为丰富，历史传承关系也为明确。史学是传统国学的主干。史学实际上长期以来久已成为中国传统文化的基本构成内容。唐代名臣魏征等在所编撰的《隋书·经籍志》中进行学术文化的历史总结，正式以经、史、子、集四部进行图书分类。这样的分类方法后来一直为历代所承袭。我们看到，其中著录的史部书籍以卷数计，竟然超过经史子集四部合计总数的41％！可见，中国古代的历史记载在文化总合中的重要地位。实际上，明确归入史部的，只是直接意义上的史书。还有其他一些古籍，虽然名义上不称为史书，其实从内容看，也是历史的记录。例如记述春秋时期历史的《左传》，按照四部的图书分类方式，原本是列入经部的。“六经皆史”的说法，也值得我们注意。梁启超在《新史学》中曾经指出：“于今日泰西通行诸学科中，为中国所固有者，惟史学。史学者，学问之博大而切要者也，国民之明镜也，爱国心之源泉也。”史学并非鼓励守旧的学问。梁启超明确指出，现代西方“列国所以日进文明，史学之功居其半焉”。宋代文人黄庭坚在一封书信中写道：“毎相聚辄读数叶《前汉书》甚佳。人胸中久不用古今浇灌之，则俗尘生其间。照镜则觉面目可憎，对人亦语言无味也。”（《山谷集》外集卷一○《与宋子茂书》）他说，友人相聚，好一起读几页班固的《汉书》。人心如果长期不用历史智慧来“浇灌”，则会被“俗尘”污染。透露于表情和言语的内心修养，可以因读史而充实完善。历史，确实可以提升人生的品味。《清史稿·儒林列传一·黄宗羲》有这样一段话，谈知识构成的侧重，涉及读经与读史的关系以及读史的方法：“问学者必先穷经，经术所以经世。不为迂儒，必兼读史。读史不多，无以证理之变化；多而不求于心，则为俗学。”就是说，理论经典是首先的，但是如果期望不堕落为“迂儒”，则应当“多”“读史”，而且努力“求于心”。史书应当有一定的阅读量，否则不能理解历史演进的规律；但是假若只是学而不思，则仍然是“俗学”一流。显然，一个有志于学的人，一个愿意吸取中国文化的丰富营养来充益内心、完美人格的人，应当熟悉中国历史。如果读史并有所深思，则可能有突出的成就。读史可以资治，这是历代治史者和读史者共同的认识。在中国古代，历来有“鉴古知今”的说法。熟悉历史知识，借鉴历史上的得失成败，记取经验教训，明了历史规律，为现实服务，是中国千百年来久已形成的一种文化传统。司马迁在《史记》中曾经写道，“居今之世，志古之道，所以自镜也。”唐代张九龄的《千秋金鉴录》、宋代司马光的《资治通鉴》、明代张居正的《帝鉴图说》等，其中所谓“鉴”，就是“镜”。历史，被有识见的政治活动家看作现实的镜子。历史经验被视作可以应用于现今的智囊。然而，我们读史的意义并不仅限于资治。历史知识其实可以看作一切人文知识的基本，可以看作千百年文明积累的总结。读史可以大有益于充实才学，涵养精神，加强修养，增益智慧。特别是对于理解我们民族文化的特质，认识我们古老祖国的国情来说，读史无疑是必经的途径。鲁迅论读史，曾经指出由此可以“给人明白我们的古人以至我们，是怎样的被熏陶下来的”（《准风月谈·我们怎样教育儿童的？》），可以明白“遗留至今的奴性的由来”（《且介亭杂文·买〈小学大全〉记》）。他编入《华盖集》中的以下有关读史的议论，今天依然值得我们细心品味：“我们看历史，能够据过去以推知未来……”（《答KS君》）“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运。”（《忽然想到四》）“读史，就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。”（《这个和那个》）应当认识到，历史并非简单的线型的进步。历史进程是复杂多样的，有时也会有反复甚至倒退。还应当了解，历史演进的重要条件，除时间外，还有空间。历史因素的生成，历史现象的呈示，历史事件的发生，历史人物的表演，都各有空间地理条件。历史活剧的演出，除了自开演到谢幕的场次秩序外，还必须有适宜的舞台。中国重视历史的传统，也表现于童蒙教育的内容中。《汉书·食货志上》说到传统农耕社会的生产和生活秩序的基本原则，即所谓“先王制土处民富而教之之大略”，其中包括行政史、经济史的信息，也是包括如何“教之”的内容的。关于早期教育或者说基础教育，有“八岁入小学，学六甲五方书计之事，始知室家长幼之节”的程序。“小学”是指初级教育。对于“学六甲五方书计之事”，颜师古的注释引录了苏林和臣瓒的解说。后者认为，学“五方”之事，是“辨五方之名”，也就是基本的地理知识。而“先王制土……”中“制土”二字，也是包含历史地理的意义的。“始知室家长幼之节”在“学六甲五方书计之事”之后，可知当时教育理念，道德教育似乎是寓于知识教育之中的。看来，汉代或者更早，中国教育的规划者和实践者已经注重向学生传授包括地理知识在内的多学科的内容。中国地图史和中国地图学史有非常悠久的学术渊源。《管子》有《地图》篇。开篇就写道：“凡兵主者，必先审知地图。”地图记录的信息，包括山川、地貌、植被、道路、聚落、田地等等。而地图绝不仅仅用于军事。《周礼》告诉我们，地图也直接服务于行政管理。考古学收获中著名的古地图发现，如天水放马滩木板地图及长沙马王堆帛书地图的出土，都成为中国古代文明成就的标志性代表。东汉名将马援在为汉光武帝刘秀分析军事形势时，曾经非常聪明地使用了很特别的方式，“于帝前聚米为山谷，指画形埶，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。帝曰：‘虏在吾目中矣。’”于是胜利进军。马援用谷米做成类似于现今沙盘形式的地形模型，指示军队布防及运动路线，予以分析说明，使得刘秀一目了然，终于取得战争胜利。将中国历代地图资料和有关地图的诸多历史故事充实到历史学习者的知识中，无疑是有积极意义的事。中国地图出版社有眼光的出版家设计了《地图上的中国史》丛书，作为追求科学严谨的专业性读物，也注重普及性，兼顾趣味性，希望为愿意获得更多历史知识的大中学生以及所有关心中国历史文化的朋友提供一个认知中国史的新的角度。这样的出发点值得赞许。这部丛书定位准确，设想合理，结构完整，编写认真。相信面世之后，会受到读者的欢迎。而从事历史教学的教育工作者们，也可以因此得到合适的参考资料，并引导学生从这一课外阅读及延伸阅读的出版物中获得特别的教益。古地图以外的一些遗迹和文物，也可以告知我们古代有关区域文化风情、宗教崇拜胜地、民族交流通道，以及古都、古城、古港、古战场、古长城、古运河、古道路等种种历史存在的精彩故事。《地图上的中国史》卷介绍的出土于湖南龙山里耶古城1号井的里耶秦简，提供了人们前所未知的秦洞庭郡设置等重要的历史行政地理与历史军事地理信息。读者或许还会由此进一步思索如下问题：秦洞庭郡迁陵县在秦楚战争中经历过怎样的攻夺？位于湘西山区的迁陵主要依靠何种交通形式与其他地方保持联系？迁陵县有多少户口？它在江南地区经济开发中处于怎样的地位？这些扩展性思考，可以促使读者深入认识秦帝国的行政效率，也有助于充分理解秦实现统一的历史意义。我们有理由相信《地图上的中国史》会获得成功。年轻的朋友们可以通过这部丛书提供的包括历代地图以及蕴含多种历史地理信息的古代文化遗迹和文物遗存等宝贵资料，以多方位、多角度的方式认识真实的中国史，具象的中国史，立体的中国史，活跃生动的中国史。这当然是值得出版界、教育界，以及学术界共同高兴的事。王子今 2019年5月于中国人民大学序言二：《地图上的中国史》出版了，我作为几十年从事编制历史地图工作的编辑，我由衷感到高兴，并祝贺图集问世。《地图上的中国史》设置评古论今的朝代评说、朝代版图及话说版图、中外史海对照、史海钩沉、古今地名对照、历史之谜、寻找历史七个主体板块，以及风云人物、杂文趣事、奇珍异宝、历史比例尺、历史长河时间轴、朝代帝系表、影视中的历史七个辅助栏目。图集以历史地图为重要时空载体，沿着各个时期的结构脉络，精要阐述各时期的诸方面的历史内容，运用多样的表示形式，解读错综复杂、丰富多彩的中国历史面貌与进程，并采用艺术的设计和精美的装帧，整体内容系统精要，形式活泼多样，可读性强。这是一部值得推荐的历史科普的好读物。 “朝代评述”是图集政治史撰文的精髓，写得简明中肯，各朝代评说又相互呼应联成整体。举些例子，“一脉相承，屡创辉煌——夏商西周的千年历程”；春秋“风云变幻五百年” ；战国“兵戎相见二百年”，从各时期的命题，就可以勾勒出该时代的特色。而且文辞的表现力，生动贴切。又如“大秦帝国”一文写到：大秦帝国虽然短短十几年，却在中国历史上烙下了深的印迹。它建立的各种制度影响了此后的历朝历代。下一朝的西汉接着写到：秦朝之所以昙花一现，过在急政暴虐，而始皇帝一手缔造的各项制度并没有过错。他的继任者刘邦显然对此十分明了，因此虽然反了秦，却承袭了秦的政治体制和各种制度为我所用。讲到汉武帝缔造了传唱千年的“汉武英雄时代”，同时在政治、经济、军事和思想文化方面都进行了大刀阔斧的改革，这些政策使汉武帝时代达到后世少有能及的高度。但长期用兵、劳民伤财，是汉武帝后期社会危机加深的重要原因，他自己也“深陈既往之悔”。其后辅佐昭帝的大臣霍光继续执行武帝晚年思富养民之策，实行宽政，使汉王朝又出现欣欣向荣局面的“昭宣中兴”时期。这些记述可以看出西汉是吸取了秦朝正反两方面的经验教训的，从而创造了前所未有的辉煌。但过了五六百年后的隋朝，却不吸取秦朝的教训，作者以“又一个大秦”评说隋朝的政治生态：隋朝国祚之短，与秦朝相类，其历史贡献亦与之相似，就连灭亡的原因也可以拿来比较。指出深层次社会矛盾才是隋亡的主要原因，作者引用王小甫先生所说：“在久乱承平之后，社会秩序的重建和文化的融合与整合都需要一个较长的时期，渐进地进行。而隋文帝、隋炀帝父子却急于收到成效，超越社会发展的客观允许和社会各群体的实际承受能力，一味依靠政治强力进行推动，终于激发了剧烈的政治动荡，乃至引起了统治人群上层的分裂。这是导致隋王朝二世而亡的一个重要原因。隋朝虽然覆灭了，但是古代中国社会秩序的重建、各族群的融合、多元文化的整合、中华民族新的统一体的巩固和发展以及中国新文化形成和繁盛的历史进程并未因此而中断。于是，一个崭新的、更为强盛的王朝——唐王朝继起而兴，义不容辞地接过了隋朝未尽的历史重任，把中华文明的发展推上了一个更高的阶段”。这些史家的评说，让人读后，会从中得到有益的启迪。在“朝代版图”“话说版图”中，编者以谭其骧先生主编的《简明中国历史地图集》中各个历史时期的总图为蓝本，配写通俗图说，介绍中国各历史时期版图疆域变迁和政区设置。在处理历史上的中国版图范围问题上，图集是拿清朝完成统一以后，帝国主义侵入中国以前的清朝版图为范围，具体说就从18世纪50年代到19世纪40年代鸦片战争以前这个时期的中国版图作为我们历史时期的中国的范围。所谓历史时期的中国，就以此为范围，不管是几百年也好，几千年也好，在这个范围之内活动的民族都认为是中国史上的民族；在这个范围之内所建立的政权，都认为是中国史上的政权。清朝的版图是历史发展自然形成的，清王朝是顺应了历史发展的趋势，完成了这一统一任务。至于现在的中国的疆域，已经不是历史上自然形成的那个范围了，而是一百多年来资本主义列强、帝国主义侵略宰割了我们的部分领土的结果，所以不能代表我们历史上的中国疆域了。与此同时，强调我们中国各民族人民共同缔造的这一历史事实，之所以我们形成这么大的一个中国，是由于我们中国各民族都作出了重要贡献。所以我们不能把中国看成汉族的中国，我们中国是各族人民共同的中国。通过版图和图说，展示和阐述中华民族的形成和发展，让读者清晰地看到一个统一的多民族的伟大国家的缔造和发展的进程，看到我国各族人民后终于凝聚在一个疆界确定、领土完整的国家实体之内，从而激发热爱祖国、热爱祖国各族人民的感情。以史实为依托，同时讲述了新疆、西藏、台湾以及附属岛屿钓鱼岛、南海诸岛作为我国领土不可分割的一部分的历史渊源，以加强我们对边疆和海疆的主权意识。 “史海钩沉”板块是图集的基础，包括当朝的政治、军事、经济、科技、文化诸方面史海内容。读者可以从目录中查看需要的题目，从而按页码去“起钩”阅读的内容。撰文简明扼要，通俗易懂。 “历史之谜”“寻找历史”是史学探索的板块，从中可以读到史学的乐趣或困惑或启迪，有些千百年或多年之谜，在待解、将解或即解之中。如近期热议的千年“曹操墓之谜”已获破解。但国人之痛的“北京人头骨之谜”至今尚无着落！当前族谱编写热，应属“寻找历史”也！“钱氏家族”一文，可成为寻根问祖、弘扬祖训的范例。钱氏祖先——吴越王钱镠（liú），心向中原，治国有方。千百年来钱氏家族人才辈出，才俊如云，近如闻名的“三钱”，原因固然很多，其中家风尤其重要，钱镠曾作《武肃王遗训》作为子孙后代立身处世的准则：“子孙不忠不孝，不仁不义，便是坏我家风，须当鸣鼓而攻。千叮万嘱，甚体吾意，尔等勉旃（zhān），毋负吾训！”因此，钱氏后人不管迁徙到何处，都不忘祖宗教训。 “中外史海对照”板块，是通向世界的桥梁，正如当今提的“胸怀祖国，面向世界”、共建“一带一路”的本意一样。对比世界其他文明，中华文明是世界从未中断过的伟大文明，但是近代落后了，现代正在奋发复兴，并融合世界文化，共同发展。 “古今地名对照”是对重要地名的图文配合注释。 “风云人物”“杂文趣事”“奇珍异宝”是配置在“史海钩沉”文字的两旁，未设目录，但可通过每卷索引的历史人物、历史名词中查到所在的页次。历史地名也可通过历史地名索引查阅到地图的位置。 “历史比例尺”“历史长河时间轴”在图的上下方，可便于读者对比史事的先后，从历史长河还看到中外大事对照。“朝代帝系表”配在各朝的前页，它明示各朝帝王及其排序，有多种称谓的也都加注，如习惯称呼的乾隆帝，是高宗弘历，均注出。每朝代后一页设有“延伸阅读”栏目，为读者推荐解读该历史时期的相关著作，便于读者进一步阅读。这套综合性的精美的《地图上的中国史》的出版，为中国历史和中国历史地图科普宣传迈出了可喜的一步，成为读史者的益友，也了却了我多年的一桩心愿。望编者多听取意见，不断改进，讲好中国故事，使图集更好为读者服务。石奉天 2019年5月于北京

【书摘与插画】

这是一个大一统的开疆帝国，一部从血战走向融合的光辉史记! 它的国号缔造了一个民族永远的姓氏；他给了炎黄子孙挺立千秋的自信；它为华夏大地建立了前所未有的尊严! 西汉—— 一个值得骄傲的王朝。前202年，刘邦即位称帝，定都长安，建立汉朝。由于都城长安在后来刘秀建都的洛阳的西面，所以称为“西汉”。刘邦虽然战胜了西楚霸王项羽，但新生的汉朝却面临着各种威胁。西汉初年的疆土也远不及秦朝辽阔。北方的匈奴向东吞并了东胡，向西占据了黄河以西的地区，西域也臣服于他的淫威；向南更是夺走了河套及其以南地区，甚至一度推进到今陕西、山西北部。白登山之围后，汉朝不得不实行屈辱的和亲政策，这种状况到汉武帝时才开始扭转。汉武帝北征匈奴，南击夷越，疆域大大拓展。北及阴山，东北达朝鲜半岛中部，西至巴尔喀什湖，南有海南岛。西汉的疆域在武帝后期达到极盛，但由于扩展太快，兵力和财力难以适应，加上有些地方官苛政，引起当地民族的反抗，此后局部地区有所收缩。武帝末年撤销沈黎郡，宣帝地节三年（前 67年）撤销汶山郡，土地并入相邻的蜀郡。昭帝时撤销朝鲜半岛的临屯、真番二郡，领土一部分放弃，一部分并入乐浪郡。此外，西汉的疆域基本稳定，一直到西汉末年。平帝元始四年（4年）曾在青海湖东岸羌人聚居区设西海郡，但不久即废。西汉实行郡国并行制：郡县直属朝廷，封国分属诸侯王。汉高祖五年（前202年），时有异姓七国分领二十余郡，相当于西汉疆域的一半。十二年（前195年）有同姓九国、异姓一国共领三十余郡，一国少或二三郡，多则六七郡，天子只有十五郡。景帝平定“七国之乱”后将诸侯王支郡、边郡全部收归中央，一国只有一郡，诸侯国的疆域大大缩小，也使郡、国的地位相差无几。武帝颁行推恩令，王国的领地还要分封给非嫡长子并改属中央，这使诸侯国逐步走向衰微而汉郡数量大增。平帝元始二年（2年）时共有103郡国（83郡、20国），领1587县、道、邑、侯国各种县级单位。景帝中元二年（前148年），郡守改称太守，尉为都尉。王国的统治权初由诸侯王掌握，但景帝时任命诸侯国官吏治理，并剥夺其行政上“自置吏”、财政上“得赋敛”的特权，使诸侯王只能“衣租食税”，内史如郡太守，中尉如郡都尉。成帝时的省内史改由国相治民。汉初不设郡监，由丞相派属官分区刺察，没有定员。武帝元封五年（前106年），将全国除了京畿七郡外的一百多个郡国分为13部（州），每部（州）派一刺史，在每年秋天巡行郡国，按“六条问事”的职权，监督郡国。征和四年（前89年），又设立司隶校尉一职，负责察举京师百官及附近七郡。从此全国有十四个监察吏治的部。西域各国，汉初属于匈奴，至汉武帝时张骞出使西域，汉朝开始和西域取得直接联系。在经过一系列的争夺战争后，汉朝于宣帝神爵二年（前60年）完胜匈奴，在乌垒城（今新疆轮台县东）设西域都护府，统辖包括自玉门关、阳关以西的天山南北，直到今巴尔喀什湖、费尔干纳盆地和帕米尔高原以内的地区，初期有36国，治所设在乌垒城（今新疆轮台县）。都护是西汉王朝驻西域的长官，都护以下，设有属官，有副校尉、司马、侯、千人等。从此，西汉在西域的统治完全确立，中央王朝对西域有权册封国王，颁赐官吏印绶，调遣军队，征发粮草。到元帝初元元年（前48年）又设置戊己校尉，在车师前部的高昌壁（今吐鲁番东）屯田养军。辖境扩展到包括天山北面的乌孙，葱岭西面的大宛，一共48国，哀、平年间达50国。在东北地区生活着夫余、肃慎、挹（yì）娄、高句丽、乌桓、鲜卑、沃沮等族，社会风俗、习惯相类。今云南、贵州、四川西南部分布着许多语言不同、风俗各异的少数民族，统称为“西南夷”，如夜郎、滇、邛都、徙、筰都、白马等。武帝之后，大部分都归入西汉的直接管辖，与中原汉族的联系也日益密切。东南地区还有东瓯、闽越、南越等，随着汉族地区人民的迁入和越族人民的移居内地而不断发展。