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【编辑推荐】
温柔细腻的宋词赏析
全民诗词热：近几年，随着《中国诗词大会》等节目的播出，读诗词、品诗词又成为一股席卷全社会的学习热潮，或豪放或温婉的宋词在文化长河中散发着闪耀的光芒。
细腻抒情兼具干货：每篇中都有宋词、注释以及结合词人时代进行的解析。不拘泥于对古典诗词字面上的理解。用散文的笔法讲述宋词中的秘密，在深入体会情感的同时，更能学习到关于宋词的干货。
封面设计独特：《谁的到来 恰逢花开：摇曳在宋词里的锦瑟年华》采用了黑底亮色的外封设计，和手持含苞待放的花朵的绘制图画，好似有故事隐藏其中，封面文案也同样暗藏玄机。
【内容简介】
《谁的到来 恰逢花开：摇曳在宋词里的锦瑟年华》是一本对于宋词的现代解读，精选多篇宋词中的经典佳作，从用词、用典等多个方面进行深刻的赏析。本书每章后面都有词文、注释、翻译和引申等内容，旁征博引，用细腻的笔触描绘出一幕幕文字背后唯美、动人的历史爱情画卷，用温柔的语句讲述文字背后所蕴藏的一段段浪漫的往事。
【作者简介】
八月安妮，出身于书香门第，毕业于汉语言文学专业，文学功底深厚。其人蕙质兰心，娴静优雅，痴爱古典文化，现从事自由写作，为各大刊物撰写文学专栏。喜好文字，醉心书画，常流连于诗词歌赋之中。其文意境清新，若清水出芙蓉，明媚质朴，素雅脱尘。
【目录】
*辑初相识
教我如何不想她
醉垂鞭（双蝶绣罗裙）张先/003
宋代的文人与青楼女/007
相见不如怀念
鹊桥仙（纤云弄巧）秦观/012
牛郎与织女/017
爱美人不爱江山
宴山亭·北行见杏花（裁剪冰绡）赵佶/022
青楼天子艺术皇帝—宋徽宗/027
月婵娟，情缠绵
绿头鸭·咏月（晚云收）晁端礼/031
嫦娥奔月与吴刚砍桂/036
等你等到花儿都谢了
忆秦娥（楼阴缺）范成大/040
古代计时工具/045
第二辑愁千缕
深闺难留春光伫
蝶恋花（庭院深深深几许）欧阳修/051
男子为何作闺音/056
难寻的旧梦
声声慢（寻寻觅觅）李清照/060
婉约如许李清照/064
追忆似水年华
浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊/070
诚实的晏殊/075
愁难尽，水长流
八声甘州（对潇潇暮雨洒江天）柳永/078
宋代的流行歌手—柳永/083
繁华落尽，往事无痕
桂枝香（登临送目）王安石/087
陈后主与《后庭花》/092
第三辑意先融
我和月亮有个约会
水调歌头（明月几时有）苏轼/099
诗人与月亮/104
都是『闹』字惹的祸
木兰花（东城渐觉风光好）宋祁/108
一笑倾人城，再笑倾人国/112
扬州的前世今生
扬州慢（淮左名都）姜夔/115
诗人的扬州/121
江山不似少年游
唐多令（芦叶满汀洲）刘过/127
桂花与桂花酒/131
边关犹记小妆老
青门饮·寄宠人（胡马嘶风）时彦/134
悲凉壮美的边塞诗/138
第四辑流云断
巍巍高楼望不尽绵绵的乡愁
苏幕遮·怀旧（碧云天）范仲淹/147
文人自古多悲秋/151
玉殒香未消
卜算子·咏梅（驿外断桥边）陆游/155
诗人笔下的梅花/159
似曾相识燕归来
双双燕·咏燕（过春社了）史达祖/162
古诗词中『燕子』意象/167
年华已逝，泪眼当楼
苏武慢（雁落平沙）蔡伸/172
蔡文姬与胡笳十八拍/177
念乡关，梦难寻
瑞鹤仙·乡城见月（绀烟迷雁迹）蒋捷/185
蓬莱与神仙文化/188
第五辑一梦归
英名常在，物是人非
永遇乐·京口北固亭怀古（千古江山）辛弃疾/197
文人掉书袋/205
清高孤傲凌波仙
花犯·水仙花（楚江湄）周密/210
化竹的公主/215
世事沧桑，独抱清高
齐天乐·蝉（一襟余恨宫魂断）王沂孙/218
蝉与中国文化/224
空有壮志催白发
贺新郎·九日（湛湛长空黑）刘克庄/230
孟嘉落帽与重阳登高/234
把酒临江慰屈原
临江仙（高咏楚词酬午日）陈与义/237
屈原与楚辞/242
【免费在线读】
*辑初相识
教我如何不想她
醉垂鞭
张先
双蝶绣罗裙，东池宴，初相见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。
细看诸处好，人人道，柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。
中国对美女的评价自古就有“环肥燕瘦”的说法。环肥燕瘦，说白了就是萝卜白菜，各有所爱。据说，四大美女之一的杨玉环长得很胖，可谓“丰乳肥臀”，但依然可以“回眸一笑百媚生”，足以使“六宫粉黛无颜色”。而历史上另一位著名的美女赵飞燕，却是生得瘦骨嶙峋，体态轻盈，犹如惊鸿照水，能作“掌上舞”。当然，此二人之美只不过说明那个时代的审美趣味和封建帝王的喜好罢了，我们不妨再看看宝、钗、黛之间的感情纠葛。贾宝玉其实就是一个十足的叛逆青年，拿今天的话来说就是*时尚、*前卫的代表。他对“弱柳扶风”的林黛玉怜爱有加，对“脸若银盘”的薛宝钗也钟情不已，以至于见了林妹妹就忘了宝姐姐，见了宝姐姐又忘了林妹妹。而*终选择林妹妹，倒不是因为宝姐姐长得太胖，而是因为人家“林妹妹从来不说那些混账话”。由此可见，自古以来关于女性的美，从来就没有一个固定的标准。
美，说得通俗一点，就是看着舒服 ；说得理论一点，就是人的本质力量的感性显现 ；说得实际一点，就是五官端正 ；说得夸张一点，就是沉鱼落雁 ；说得唯物一点，就是生活的本原 ；说得唯心一点，就是闭月羞花；说得远一点，就是断发文身；说得近一点，就是新新人类……
俗话说，家花没有野花香。在宋代，文人有狎妓的爱好，所以也就有大量的文学作品是赠妓之作。张先的《醉垂鞭·双蝶绣罗裙》就是*有代表性的作品之一。
词人在一次酒宴上见到一位美丽的青楼女。她身着彩绣双蝶的罗裙，步态轻盈曼妙，罗裙飘飘，双蝶活灵活现，好似在花间翩然飞舞。这是词人对这位青楼女的*印象，突出描写了她的服饰、步态特征。“朱粉”二句描绘出她的容颜 ：略施朱粉，淡妆素雅，仿佛是淡淡春意中绽放的一朵小花，给人一种清新淡雅的感觉。随着人物的走近，女子的美态、神韵都给词人留下了深刻的印象。“细看”二句写词人与众宾客对女子的美态交口称赞 ：人人赞美她“柳腰身”，我则赞她“诸处好”。前者强调她腰身的柔婉、曼妙，后者则强调她浑身上下都显得那么和谐、优美，所谓“情人眼里出西施”，就是这个道理吧。女子的舞姿、神韵如何呢？从“人人道”的间接反映和词人的主观感受中不难看出她舞姿的美妙。“昨日”两句似乎是离题横出之笔，但却是词人对女子优美舞容的强烈印象。“乱山昏”是形容她在舞蹈时，眼前的景象似乎是从群山中腾起缭乱、迷蒙的云霞，让人眼花缭乱。
全词表现了那个时代文人狎妓的诗酒风流生活。此词的意境之妙就在于亦真亦幻的情境。如“昨日”两句，很明显是脱胎于宋玉《高唐赋》，而从主人公所着的云衣生发，使人看了产生一种真中有幻的感觉，觉得她更加飘然若仙了。筵前赠妓之作，题材本属无聊，但是词人笔下的这幅美人素描还是相当动人的。妙处如“闲花”一句的以一胜多，“昨日”两句的真幻莫辨等。上阕的“闲花”意象，是出于客观的比较，是静态写意 ；而下阕的“乱云”意象，则是出于主观的感受，是动态传神。特别是“昨日”二句意象高妙，想象出奇，亦真亦幻，耐人寻味。这正是张先小令“韵高”的典型。
我们初次相见是在东池的酒宴上，她穿着一件绣有一对蝴蝶的罗裙。淡妆素抹，如同一朵颜色淡雅的小花，在春光中显得十分消闲。
仔细端详一番，才发觉她浑身上下都是那么和谐美好，让人不由得产生出爱怜之心，并非只是因为那柔细匀称的腰身，衣服上的图案则是更加动人，仿佛是黄昏时笼罩在云雾中的群山，烟云袅袅，犹如在衣服上平添了一片云彩。
宋代的文人与青楼女
提到宋朝，就不得不说宋词 ；谈到宋词，就不得不说宋朝的文人 ；说到宋词和宋朝的文人，就不能回避宋朝的青楼女。因为在宋代的文学作品中，青楼女的身影随处可见。瑰丽的宋朝以其妩媚的魅力超越了汉唐，然而在这个皇朝建立之初，从赵匡胤开始就受制于北方的强敌宋朝拥有当时世界上*庞大的战争机器（160万军队），却只是一个摆设，除了经常性的大溃败以外，还要为辽、西夏和极其残暴的金、元进贡惊人的巨额岁贡以乞求换来和平。结果是宋朝开创了华夏首次被少数民族整体灭亡的先例，更以改变民族血性的国策成为中国文化的分水岭。在赵匡胤崇尚文人治国的国策指引下，宋朝浪漫萎靡的文风，犹如杨梅大疮般泛滥成灾，形成了宋朝表面发达实则衰弱的国风。宋词的浪漫华丽举世瞩目，风靡全球。可这浪漫的国风却使武将们提不动刀、上不得马，一个个酥筋软骨，听到敌情便风声鹤唳，草木皆兵，继而望风而逃；而文人们则一个个卿卿我我，男欢女爱，在自我陶醉中做着精粹的描写。
宋代是“程朱理学”大行其道的时代，程朱理学是中国封建社会不断强化过程中一种*保守的哲学思想。从宋朝开始兴起的“存天理，灭人欲”的理学，其压抑人性的主张，既违反了自然发展的规律，也违反了社会发展的规律。虽然借助封建统治者的权力向全社会强制推行，但其实那些道貌岸然的道学家私下却是另外一副嘴脸。就拿理学的奠基者程颐、程颢来说，有一次他们同赴宴会，程颐一看座中有两个青楼女，便拂袖而去，而程颢却与主客尽欢而散。第二天，程颐谈到这件事情很不满意，程颢却强辩说 ：“某当时在彼与饮，座中有妓，心中原无妓；吾弟今日处斋头，斋中本无妓，心中却还有妓。”这种厚颜无耻的狡辩，在以后的岁月中成为不少人为自己的淫行进行辩解的辩护词。
宋朝是一个市民社会，娱乐业十分发达，且分工明确。按照政府的计划与市场的需求将青楼女分为了官妓、市妓、私妓，按类别分为艺妓、色妓等。她们一般都才貌双全，对琴、棋、歌、诗、书、画等颇有造诣，有的甚至可以称得上是某一方面的艺术家了。官妓是*为人们仰慕的，她们的品貌、学识、才智和艺术趣味都非常出众。
宋朝民营的青楼业也是十分发达与活跃的。一是由于生活富裕，社会相对安定，有适合发展的市场条件；二是得益于人们开放的思想。宋朝有民间组织的青楼女选美比赛，美其名曰“评花榜”。评委由风流才子、失意文人或鄙视功名的隐于市者担任。当时人们把青楼女当成参加科考的秀才，评选出来的青楼女分别授以状元、探花、榜眼等荣誉头衔。选美活动就是一次民间娱乐界的科举考试，这也反映了宋朝人思想的开放与灵活。不管是北宋还是南宋的文人雅士，只要能填词，就说明起码有一定经济基础，*不济也有个一官半职。他们几乎与青楼女都有过一定关系，但是，他们所填与青楼女有关的词，不外乎绮罗香泽之态、绸缪婉转之度，几乎没有真正从青楼女的生存处境考虑的。像晏、欧等人的作品，大抵是以其君子之心度青楼女之腹，看多了难免让人不舒服。即便是柳永、晏几道、周邦彦这样一些人所写的哀悯青楼女的作品，也不过是他们自伤身世，借青楼女之悲抒己身之痛，在青楼女弱小堪怜的背影里寻找自己的影子而已，一句话——兔死狐悲罢了。
在宋朝，即使是作为*统治者、拥有三宫六院的皇帝，也难以抵挡花街柳巷的诱惑。风流天子宋徽宗听说京师名妓李师师色艺双绝，在好奇心的驱使下化名赵乙，带了重礼，前往烟花聚集的地方——镇安坊。老鸨李姥见来客出手阔绰，立即安排李师师来见，但李师师却摆谱，等了许久才出来。出来后，也淡妆不施脂粉，对客人不屑一顾。过了好一会儿，方才拿出古琴，弹了一曲《平沙落雁》。宋徽宗顿时为之倾倒，但李师师却始终冷面相向。第二次造访，宋徽宗亮出了真实身份，这一回李师师一笑百媚生，弹了一曲《梅花三弄》。自此以后，宋徽宗便不时派人送去厚赐。为了幽会方便，他还命人从皇宫挖了一条地道直达镇安坊。宋代青楼女的魅力所在，由此可见一斑。大宋帝国日薄西山，国将不国，也就在情理之中了。
宋朝可谓文风销魂铄骨，民风萎靡浮华。即使是富丽堂皇的宋词也难以遮掩整个社会的骄奢淫逸、糜烂透顶，更无法抵挡辽、西夏、金、蒙元对宋的杀戮与蚕食。当徽宗皇帝置三宫六院的嫔妃不理，却频频从狗洞巡幸妓院，去品尝李师师这道“地方小菜”，“国防部长”高太尉则亲自在门口站岗放哨时，边关的警报已千百次地警告这个糜烂透顶的王朝，金国铁骑就要血洗汴梁了！
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
—《诗经 • 卫风 • 硕人》
清水出芙蓉，天然去雕饰。
—李白
《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
