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细数落花因坐久，缓寻芳草得迟归。王安石的诗文，原来这般雅丽精绝。
【内容简介】
本套书将目光投向中国文学史上著名的文学家，对他们的诗、词、文等进行编选，并做必要的注释和适当的点评，编选者都是研究某一作家的专家，论述兼顾学术性和通俗性，帮助读者领会其中的意蕴。本册是王安石的文集，深入评析了王安石的诗文成就。
【作者简介】
王兆鹏先生是武汉大学教授，研究唐宋文学，对词学有精深的研究，是大师级的专家。黄崇浩供职于湖北黄冈师范学院学报，是王安石研究专家。
【目录】
前言1
诗选（上，熙宁九年以前）
孤桐
华藏院此君亭
河北民
收盐
鄞县西亭
登飞来峰
若耶溪归兴
秃山
葛溪驿
到舒州次韵平甫
舒州七月十七日雨
题舒州山谷寺石牛洞泉穴
壬辰寒食
兼并
戏长安岭石
代答
乌江亭
望夫石
郊行
出郊
促织
奉酬永叔见赠
桃源行
平山堂
龙泉寺石井
明妃曲（其一）
明妃曲（其二）
贾生
思王逢原
示长安君
白沟行
出塞
入塞
试院五绝（其一）
详定试卷
金陵怀古
古松
独山梅花
松间
次韵平甫金山会宿寄亲友
泊船瓜洲
题西太一宫壁
西太一宫楼
夜直
商鞅
孟子
范增
谢安
元日
贾生
众人
读史
壬子偶题
雨过偶书
诗选（下，熙宁九年以后）
登宝公塔
半山春晚即事
戏城中故人
元丰行
后元丰行
歌元丰
招杨德逢
木末
斜径
书湖阴先生壁
南浦
北山
谢公墩
钟山即事
北陂杏花
杏花
金陵即事
木芙蓉
初夏即事
江上
定林院
即事
岁晚
题齐安壁
梅花
题舫子
杖藜
雪干
春风
悟真院
钟山晚步
咏月
鹦鹉
题张司业诗
词选
浪淘沙令（伊吕两衰翁）
桂枝香（登临送目）
南乡子（自古帝王州）
千秋岁引（别馆寒砧）
菩萨蛮（数家茅屋闲临水）
渔家傲（灯火已收正月半）
渔家傲（平岸小桥千嶂抱）
菩萨蛮（海棠乱发皆临水）
生查子（雨打江南树）
谒金门（春又老）
浣溪沙（百亩中庭半是苔）
清平乐（云垂平野）
文选
龙赋
送孙正之序
伤仲永
同学一首别子固
张刑部诗序
上人书
与马运判书
上杜学士言开河书
芝阁记
游褒禅山记
材论
读《孟尝君传》
知人
度支副使厅壁题名记
上时政疏
本朝百年无事札子
答司马谏议书
祭欧阳文忠公文
答吕吉甫书
回苏子瞻简
【前言】
王安石集 前言
应凤凰出版社之约，编选了这本《王安石集》，即作者心目中的《王安石诗文新选新注新评》。
王安石（1021-1086），字介甫，晚号半山。临川（今属江西）人。他不仅是北宋中后期著名的政治家，也是中国历史上著名的改革家。在文学方面，他是著名的散文家和诗人。从南宋李壁（1159-1222）开始，研究王安石 文学成就者代不乏人。但是，同研究苏轼、辛弃疾的情况相比，还存在较大的距离。近现代学者的研究成果渐多，不过也还未能与王安石的实际地位相称。当然，编选者这样讲，不是说本书做出了多么大的成绩，而是说想要获取较多的参考资料颇为不易。
这次编选，以今人李之亮的《王荆公诗注补笺》、《王荆公文集笺注》（巴蜀书社）为底本，按照自己的心得与认识，并参考现有的几家注释本，后选定王安石的诗88首、词12首、文（包括赋）20篇，共计120首（篇）。从数量上来看，显然不多。之所以只选了这个数，并非没有可选的，而是考虑到读者的情况。特别是在散文这一领域，王安石所著数量颇丰，但文学性鲜明的则比较少，估计一般读者的阅读兴趣不会大。至于他的诗歌，在罢相之后所作的，质量很高，但数量也有限。另外，为了突出他的风格特色，使读者能更快地把握基本轮廓，也有意少选一般性的作品。至于他的词，总数就更少，可读的基本全部选入了。这是说的“新选”。
关于“新注”。为王安石的诗作注，李壁开其端，曾极（南宋宁宗时期临川人）继其事（庚寅增注），再加上今世诸家。据李之亮称，李壁作注，引用之书达六七百种，涵盖经史子集以及佛教典籍，可以说是学识渊博，费力甚巨。不过，为王安石这样的大家作注，要想做到信、达、雅，绝非一人所能。前后接力，逐渐接近，则是应该的。此次作注，除了尽量吸收已有的笺注，还做了不少的检索工作。由于王安石晚年好作“集句”（包括词），故查明出处费时甚多。加上李壁之注往往只出原文，不出篇名，故又得索引篇章标目。而在这个过程中，经常发现原文并不完全准确，时见讹误，需要校正。例如，安石《金陵即事》（三首之一）“水际柴门一半开”注云：“小杜诗：‘绿树荫青苔，柴门临水开。’”然而杜牧诗中并无此篇，实为中唐诗人许浑之句。因为前人作注有时凭借记忆，偶然错位，自属难免。后人虽然不应厚非前哲，却也必须慎重复核。此类情况，注者没有一一作记，但是绝非一处两处。
关于“新评”。“品评”部分是引导读者理解和欣赏原作的关键，也是难点。此前固然已经积累了一些经验，但是总会遇到一些新问题。王安石诗，以熙宁九年（1076）罢相归金陵为界，可以划分为两个阶段，前后风格颇为不同。前期多言志、阅世、感遇之作，后期则多观照自然、以物观物之作。因此之故，本书将王安石诗选分为上下两部分。而正是他的后期诗风被人称为“王荆公体”（袁行霈《中国文学史·王安石诗歌》）。“王荆公体”之名，始见于宋代。所指为何，后人理解不一。曾有一篇考述“荆公体”本义的文章（《“荆公体”别解》，《文学遗产》2006年第4期），提出“集句体”才是“荆公体”的实质。对于这样的问题，虽然还有待于继续探讨，但是既已提出，且持之有故，就不能视而不见，这就必然影响到对作品的评析。不过，评析者认为，即使“荆公体”专指“集句”，也无法否定王安石后期诗风的独特性。黄庭坚说：“荆公暮年作小诗，雅丽精绝，脱去流俗。”（见胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷三十五）叶梦得说：“王荆公晚年诗律尤精严，选语用字，间不容发。”（《石林诗话》卷上）二人所论，一是涉及诗风，所谓“雅丽精绝，脱去流俗”；二是涉及体制，所谓“小诗”云云，就是五七言绝句。而且，依评析者管见，这类绝句，往往含有一联对仗，如“细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟”（《北山》）之类。这是否即指“诗律尤精严”？细读含有一联甚至两联对仗的绝句，恰恰都是历来读者喜爱的名篇，流传人口，影响深远。另外，王安石晚年诗歌题材，也是大变特变，专写山水田园风景，往往蕴情感于景语深处，耐人寻味。基于以上见解，评析时就尽力发掘这些方面的美学内涵。
学术研究，薪火相传，理应后来居上。然而，限于学力与水平，此次完成的这本书，问题在所难免。诚望读者指正。
文稿由黄崇浩执笔。王兆鹏先生给予了指导和审阅，并提供了重要的文献资料。
黄崇浩 于黄州
【免费在线读】
诗选（上，熙宁九年以前）
孤桐①
天质自森森，②孤高几百寻。③
凌霄不屈己，④得地本虚心。⑤
岁老根弥壮，⑥阳骄叶更阴。⑦
【注释】
①孤桐：特立孤生之桐。《书·禹贡》：“峄阳孤桐。”孔传：“峄山之阳，特生桐，中琴瑟。”李白《琴赞》：“峄阳孤桐，石耸天骨。”清人王琦注引《封氏闻见记》：“此桐所以异于常桐者，诸山皆发地兼土，唯此山大石攒倚，石间、周围皆通人行。山中空虚，故桐木绝响。是以珍而入贡也。”②天质：天生的姿质。 森森：树叶茂密的样子。③几（jī）：几乎，近于。百寻：极言其高。寻：古代长度单位，八尺为一寻。南齐谢朓《咏桐》：“孤桐北窗外，枝高百丈馀。”④凌霄：犹凌云，直上云霄。不屈己：不使自己弯曲。唐人白居易《云居寺孤桐》：“亭亭五丈馀，高意犹未已。”⑤虚心：梧桐为落叶乔木，干高而直，木质中空，故云。⑥弥：更。⑦阳骄：阳光炽烈。阴：通荫，指枝叶成荫。⑧明时：政治清明之时。 解愠（yùn）：解除怨怒。愠：恼怒，怨恨。相传帝舜所作《南风歌》：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”⑨斫（zhuó）：砍，削。 这里指制作。五弦琴：传说帝舜所制。又说神农氏所发明。
【品评】
本篇不明作年，以其自况，故置诸篇首。
这首诗咏孤桐，是为咏物诗。但是，作者又不仅仅停留在咏物之上，而是借以自咏，咏自身之志。
诗为五律。首联写孤桐材质之高，拔于众表。即使就一般的用材而言，也是很优越的。颔联开始转入言志：所以长高者，为不屈己也；所以虚心者，因得地也。这当然是诗人代桐“言志”。然而，孤桐毕竟非人，因此，作者所说的，原本是孤桐的生物属性。颈联再就孤桐的根、叶作进一步的抒写，无论在什么恶劣气象条件之下，孤桐是愈长愈盛。尾联则揣测孤桐之愿望，不甘作普通器具，而要做圣王手中弹唱太平社会的“五弦琴”。
孤桐之形象即王安石之形象，孤桐之性格即王安石之性格，孤桐之愿望即王安石之愿望。王安石借物自咏，表达了报效明主的决心和献身精神。亦桐亦人，人桐不分。
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