《命脉：中国水利调查/共和国国情报告》作品采用抵达现场、独立调查的报告文学的方式，对中国七大江河水系做出完整的全方位阐述，可谓是一部悲欣交集又波澜壮阔的江河长卷，一部新中国的治水史诗，成为中国水利一份厚重而又诚实的报告。水是生命之源，是农业的命脉，也是国之命脉。在这部填补空白之作里，作者在表达深沉忧患的伺时还表达了对自然的敬畏、对自我的认知、对生命的追问。作品荣获徐迟报告文学奖、第六届鲁迅文学奖提名奖、中国报告文学学会第二届“石膏山杯”征文大赛奖首奖。
【作者简介】
【目录】
总序为天地立心，为生民立命（李炳银）
绪言
*章 当黄河成为一个悬念
一 世间*纯净的诞生
二 从憧憬到抵达
三 刘家峡：历史备忘录
四 从西到东，穿越河套平原
五 当黄河成为一个悬念
六 *后的峡谷
七 小浪底
八 花园口，被淹没的记忆
九 追寻梁山水泊
十 *后的拯救
第二章 长江的追问
一 穿越金沙江大峡谷
二 永恒的存在
三 谁主沉浮
四 危险的河流
五 历史是不能欺骗的
六 湘江，谁为你哭泣
七 问卜洞庭
八 丹江口，一个伟大的构想
九 江湖博弈
十 从湖口到吴淞口
十一 一条船还能走多远
第三章 淮河的倾诉
一 淮河的倾诉
二 生死洪泽湖
三 从洪水走廊到天堂之路
第四章 海河不是一条河
一 海河不是一条河
二 穿越长城的河流
三 沦陷的大地
四 北京风暴
五 人间的天河
第五章 大运河
一 时间的审判
二 郭守敬和京杭大运河
三 戴村坝：无限玄机
四 另一条大运河
第六章 穿行于白山黑水之间
一 辽河，传说中的巨流河
二 在科尔沁沙地边缘
三 呼伦贝尔的忧伤
四 黑龙江，流向何处
五 松花江，松啊察里乌拉
六 丰满的“中国水电之母”
七 乌苏里江，东方日出之江
第七章 北回归线上的河流
一 北回归线上的河流
二 另一种危机，或蝴蝶效应
三 漓江的启示
四 失踪的南江
五 从东江到香江
六 别忘了，还有一条北江
七 以南中国海为背景
八 不是绝唱，而是回声
后记
【前言】
真正的文学具有一种宽广的社会关怀。陈启文是个有很好的小说创作经历的作家，用他自己的话说，是一位“职业虚构者”。自2008年以来，陈启文在年过不惑、走向知天命之际，越来越觉得“还有比写小说更重要的事情要做”。他投入大量精力采写了“共和国国情报告”系列报告文学，相继推出了《南方冰雪报告》《共和国粮食报告》《命脉——中国水利调查》《大河上下——黄河的命运》《袁隆平的世界》五部大型报告文学，这些选题也确实反映了中国社会的*基本国情。在我们大力推进现代化的今天，如何认识和解决好这一系列基本问题，仍然是当下以及未来极其重要的课题。在这些方面，“共和国国情报告”为我们提供了难得的启示。陈启文也因此被报告文学界视为从虚构类写作向非虚构类写作转型的代表性作家、当代报告文学界“知识分子写作”的代表性作家。
我一直在思索，什么是知识分子？知识分子只有通过自己的思想和作品，影响到他人，影响到社会，起到很好的导向作用，他的知识才会变得更有价值，否则拥有知识有什么用？鲁迅先生为什么是真正的知识分子？就是因为他通过他的作品，影响了那个时代，影响了我们的民族。报告文学不同于小说、散文、诗歌，它是一个作家、一个知识分子的社会责任和人文情怀的表达，通过这种表达，它能使你的思考变得更有价值、更有力度。陈启文尝谓，这样的写作，于他“别无选择”，是“现实的逼迫”让他的文学写作由小说转变为深入真实、真相的报告文学。他的五部报告文学都一以贯之地体现了这样的情形。而正是在这样的写作中，作者通过“真诚的精神参与、深刻的生命体验、把现实的真实揭示到本质的程度，表现出一个知识分子的个性观察、判断、思辨和‘为天地立心，为生民立命’的传统士人精神”，同时也让自己的作品为文学与作家找回了尊严和价值。这种以文学的调查、思考担当民族、国家未来责任的情怀，是一种信仰忠诚的表现，它使很多身处现世却对民族大义、民生安危置若罔闻，终日流于搞笑弄怪的表演和写作行为失去了分量。
文学家唯有“采铜于山”，方可有面真、明道、救世的作为。陈启文对报告文学的理解和创作实践，突出地见证和表现了报告文学的文体价值与个性力量，为报告文学创作树立了很好的榜样。他的报告文学作品，多是激情和沉思的一种文学表达。他在对真实的对象做文学艺术化表达方面，能力突出。在面对严酷的事实真相和很多冷峻局面的时候，他总是会将个人的痛苦面对和民族、国家的未来结合起来思考，在一种包含了家国情怀的目标追求中展开自己激情的倾诉，使得高尚、伟大、辉煌和丑陋、患难、危机等很多丰富的对象内容有了精彩动人的呈现。阔大的视野和仔细求真的追问，以及精到的文学语言描绘，时常感染人，使人放弃世俗的计较而伴随他的思考与忧患行走。
陈启文是一个具有把握大题材的能力并擅长大叙事的人。在如今这个浮躁和有着太多功利的社会环境里，像陈启文这样可以用很多年的时间，精力认真地进行一次次真实的文学考察、表达的作家已经十分少见，这样的写作态度和精神，格外地值得提倡和赞扬。作为一名优秀的作家，其创作实力、创作成就和创作态度，很令人钦佩，这也是决定“共和国国情报告”成功的关键因素。这一系列报告文学，在内容的深厚丰盈和文学真实的艺术表达方面，都是别人不易比肩的扛鼎之作。
【免费在线读】
《命脉：中国水利调查/共和国国情报告》：
我不敢相信这一幕是真的发生了，但愿它只是一个传说。然而人类生活区域与野生动物的领地越来越近，甚至已经出现了交叉和重叠，现在已被当地专家确定为一个事实，而人类的处境也变得非常危险。自然，有人会追问，究竟是野生动物侵入了人类的生活，还是人类侵入了野生动物的领地？这个问题，无疑只能由人类来回答。
又或许是一个传说发出的警示，我们这个团队不再是乱糟糟的一盘散沙，谁都不敢乱跑了，怕招上狼了，一个个都老老实实地跟在我们的藏族导游桑却江才的后面，这样的有秩序从玉树出发后还是*次出现。兴许，人类从自然进程向社会进程进化，就是在某种恐惧感、不安全感中完成的。当秩序井然而心无旁骛时，每个人心中只有一个憧憬已久的目标，黄河源。
或许是李白诗歌的渲染太深，许久以来，我对黄河源总有一种“黄河之水天上来”的想象，很容易把黄河的源头想象成飞流直下的瀑布，但那想象中的瀑布一直没有出现。
在人类把约古宗列曲设定为黄河正源之后，又过了二十多年，1978年夏天，水利部黄河水利委员会再次组织河源考察队，这一次考察队又有令人震惊的发现，在河源地区西部，不只是一条约古宗列曲，而是，有三条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。那么，黄河源到底在哪儿？又如何确定一条河流的源头？按照国际上河流正源的确定，有三个标准：河源唯长、流量唯大、与主流方向一致，同时还要考虑流域面积、河流发育期、历史习惯。也正是按照国际标准，*上游的扎曲首先被排除了，它流程*短，水量又小，一年之中大部分时间干涸，只能算作约古宗列曲的一条支流。三选一变成了二选一，又拿约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲*长，流域面积和水量也*，尤其是在旱季也不会干涸断流，应该说，把卡日曲作为黄河正源的依据是比较充分的。但，这又是*后的定论吗？
人类似乎很喜欢挑战极限，或许还会一次次提高认知的极限，继续往上推，推到一个新的极限。而对于我，一个走向知天命的人，走到这里，我感觉已抵达了生命的极限，但丝毫没有挑战极限的想法。我的想法很简单，抵达一条河流的源头，就是想看看一条大河是怎样诞生的。桑却江才不会让我们失望，他把我们带到了人类*终认定的黄河源头，卡日曲。这也是只有桑却江才懂得的语言，藏语，红铜色的河。
但我们首先看到的又是泉眼。卡日曲也是从巴颜喀拉山脉北麓各姿各雅山脚下的泉眼中涌出的泉水，但不是一眼，而是五眼。在这沙砾与野草交错的荒原上，这水没有我想象中那种如同瀑布的狂野与激情，但特别纯净，这是我有生以来看到的*纯净的水，纯净得只能用纯粹来形容。看着这世间*纯净的水，像婴儿的眼泪一样慢慢涌现，每一滴水都是那样晶莹、天真，这世间，又有什么比天真更真实的呢？猛地惊觉，一条河流的诞生，恰如一个婴儿的诞生啊。这也许就是我看到的一条大河诞生的真相，也是真谛。
哪怕再伟大的河流，它的伟力不是从一诞生就拥有的，而是一点一点地积聚起来的，那个积聚的过程和这条大河一样漫长。而我们眼下只能看到，那溢出的泉水渐渐变成一缕弯弯曲曲的小溪，又和众多的小溪交织成一条小河，一条清澈得通体透明的小河。但哪怕她真是一条河流，也并不是红铜色的，而藏民又是*不会看走眼的，在阳光的照射下，卡日曲正焕发出红铜色的光泽。是的，这就是黄河的源头。这一切，上苍其实早已创造了这一切，人类却一直在苦苦寻找。发现，或许也是一种宿命。但如果说这就是一条大河的源头，我觉得更多的也许是一种象征意义，她实在太弱小了，弱小得让人难以把她和一条雄浑的大河看成同一条河流。
人类只能这样设定，黄河是从这里开始的。从卡日曲算起，黄河全长约5464千米，而流域面积难以精确测算，一说为75万平方千米，一说为79万平方千米，但这都是约数。据此，黄河是中国境内长度和流域面积仅次于长江的第二大河，为世界第五大长河。但它的水量却先天不足，年径流量仅有661亿立方米，在中国七大江河水系中名列第四。一条长江的水量就超过了二十条黄河，一条珠江的水量也超过了五条黄河。身为中国的第二大河，黄河的水量仅相当于长江第五大支流赣江的水量，而赣江的流域面积还不到黄河流域面积的十分之一。以如此有限的水量，要浇灌近乎无垠的大地，黄河这条中华民族的母亲河几乎从一诞生就必须直面它宿命的大限。
……
