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【内容简介】
《黄帝内经中的养生经》通俗易懂，系统、科学地对《黄帝内经》中的一些养生思想和方式进行了阐释，从调养五脏六腑、经络养生、体质养生、四时养生、十二时辰养生、情志养生等多个方面对人们的养生观念和方法原则进行了总结。旨在让读者真正学会协调五脏六腑，使百病不侵；学会疏通经络，远离疾病折磨；学会辨别体质，做到防病强身；顺应四时的变化规律，寻求阴阳平衡，实现延年益寿；遵循十二时辰养生，每天调养好身心；做好情志养生，快乐生活；掌握治疗各种疾病的传统秘方，轻松应对疾病的困扰。
【作者简介】
李顺：中国民间中医医药研究开发协会中医穴位疗法分会副秘书长、中医外治疗法讲师、执业中医师、副主任医师、中国红十字会会员、河北省中医协会会员、中医之家终身会员。
师从国医泰斗秦伯未嫡传弟子——王凤歧、吴大真教授，并先后从师国医大师方和谦、吉良晨、陆广莘、路志正以及艾灸大家田从豁等京城名老中医。
行医三十余年，推崇中医外治疗法，善用中药外治加艾灸治疗疑难杂症，解决病人服药之苦。参与撰写了《秦伯未临床经典》《中华名医特技集成》《中医膏方学》《中医脐疗学》《国医经验录》等医学书籍。
【目录】
第1章 天人合一，论《黄帝内经》中的养生之道
养生的核心在于阴阳平衡 / 002
《黄帝内经》中的养生原则 / 006
揭秘五行学说 / 010
《黄帝内经》解读影响寿命的因素 / 014
第2章 调养五脏六腑，内外兼修则百病不侵
心为“君主之官”，为气血所养 / 018
肝为“将军之官”，外守内调 / 022
脾为“仓廪之官”，主运化 / 025
肺为“相傅之官”，吐故纳新 / 028
肾为“作强之官”，藏精纳气 / 031
六腑主外，各司其职 / 034
第3章 疏通经络，气血畅通则远离疾病折磨
疏通十二经脉，百病难侵 / 040
对付失眠，找对穴位是关键 / 062
幼儿腹泻，艾灸四个穴位有奇效 / 065
四个特效穴，有效缓解过敏性鼻炎 / 069
太冲和膻中穴是乳腺疾病的克星 / 073
揉揉按按，祛除湿邪 / 075
第4章 辨识体质，因人摄生以防未病
平和体质：养生遵循中庸之道 / 080
气虚体质：养生重在补养元气，避风邪 / 083
阳虚体质：养生重在固本培阳，注重保暖 / 087
阴虚体质：养生重在滋阴降火，调补肝肾 / 091
湿热体质：养生重在护养肝胆，祛湿清热 / 094
血瘀体质：养生重在活血散瘀，保健按摩 / 097
气郁体质：养生重在调理气血，减压解闷 / 100
痰湿体质：养生重在健脾祛湿，远离肥甘厚味 / 103
特禀体质：养生重在益气固表，内外兼调 / 106
中医体质分类与判定表 / 109
第5章 顺应四时，春夏养阳秋冬养阴以平阴阳
春季知“生发”：晚睡早起，主疏肝理气 / 116
夏季看“生长”：夜卧早起，主养心为先 / 119
秋季忙“收敛”：早卧早起，主养肺防燥 / 123
冬季贵“藏养”：早卧晚起，主养肾防寒 / 127
第6章 遵十二时辰，调养一天好身心
子时胆经旺：安睡*能调胆气，胆气调畅不生病 / 132
丑时肝经旺：养肝，深度睡眠是关键 / 135
寅时肺经旺：睡眠不好，不妨试试“赤龙搅海” / 138
卯时大肠经旺：排毒通便的好时刻 / 140
辰时胃经旺：营养早餐，饭后百步促消化 / 143
巳时脾经旺：按摩脾经，身健脑醒 / 146
午时心经旺：午休小憩是养心经的*好办法 / 149
未时小肠经旺：按摩小肠经，肠道气血更顺畅 / 152
申时膀胱经旺：膀胱经，人体的排毒通道 / 155
酉时肾经旺：常推肾经，生命之水长盛 / 158
戌时心包经旺：保持精神畅快，呵护你的小心脏 / 161
亥时三焦经旺：及时入睡，养阴育阳留青春 / 164
第7章 病由心生，养心调神远离亚健康
《黄帝内经》中的情志与养生 / 168
喜：喜伤心，恐能抑制喜 / 172
怒：怒伤肝，悲能抑制怒 / 176
思：思伤脾，怒能抑制思 / 179
忧：忧伤肺，喜能抑制忧 / 183
恐：恐伤肾，思能抑制恐 / 187
《黄帝内经》中精神养生的重要观点 / 190
第8章 顺应环境，《黄帝内经》中的地域养生之道
东部：控制海鲜摄入，主防止内热积聚 / 194
西部：因自然环境恶劣，多注意肝胆系统 / 198
南部：合理搭配饮食，预防手脚麻痹 / 201
北部：腹部寒痛，使用艾灸来治疗 / 204
中部：导引按跷，治疗四肢痿软、寒热 / 208
第9章 对症而养，《黄帝内经》中的日常保健小妙招
防治口腔溃疡有方法 / 212
告别腰痛，中医调养有绝招 / 216
巧用妙招治疗肩周炎 / 220
祛除黑头，从保护脾脏开始 / 224
调治月经不调的妙招 / 227
巧妙治疗小腿抽筋 / 231
附 录
古代著名养生家及养生思想 / 235
【前言】
《黄帝内经》分为《灵枢》和《素问》两个部分，是中国*早的医学典籍，也是传统医学四大经典著作之一。它是一本综合性的医书，主要研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学，其中涉及了中医学上的“阴阳五行学说”“脉象学说”“藏象学说”“经络学说”“病因学说”“养生学”等。其医学理论建立在我国古代道家理论的基础之上，反映了“天人合一”的思想。
在医学史上，《黄帝内经》开创了中医学独特的理论体系，标志着中医学由单纯的经验积累上升至系统的理论总结阶段，为中国的医学发展提供了丰富的理论指导。它主张“不治已病治未病，不治已乱治未乱”以及养生、摄生、益寿、延年等理论。它系统地阐述了中医的养生学说，对养生防病经验进行了全面的总结，尤其强调环境及精神因素对人体、疾病的影响，深入地研究了自然界气候对人体生理、病理的影响，并由此形成“运气学说”，以指导人们趋利避害，对疾病采取种种预防措施。因此，充分挖掘《黄帝内经》中的养生观念和理论方法，对现代人的健康有着重大的意义。
本书通俗易懂，系统、科学地对《黄帝内经》中的一些养生思想和方式进行了阐释，从调养五脏六腑、经络养生、体质养生、四时养生、十二时辰养生、情志养生等多个方面对人们的养生观念和方法原则进行了总结。旨在让读者真正学会协调五脏六腑，使百病不侵；学会疏通经络，远离疾病折磨；学会辨别体质，做到防病强身；顺应四时的变化规律，寻求阴阳平衡，实现延年益寿；遵循十二时辰养生，每天调养好身心；做好情志养生，快乐生活；掌握治疗各种疾病的传统秘方，轻松应对疾病的困扰。
另外，书中的每小节开头都引入了《黄帝内经》的相关原文，并附有翻译，以方便读者理解；书中还插入了相关的图片，以便读者在享受经典、领悟养生之道的同时，更直观地学习到养生的方法。
《黄帝内经》中说，懂得养生之道的人方能“尽终其天年，度百岁乃去”。希望在本书的帮助下，每一位读者都能学到、悟到古代中医的养生智慧，把握好养生的关键，从而健康长寿。
【免费在线读】
《黄帝内经》中的养生原则
上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数……故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
（注释：上古时代的人，那些懂得养生之道的，能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应，调和养生的办法，使之达到正确的标准……所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世。）
——《素问》
《黄帝内经》是一部治病的法书，也是一部养生的经典著作。经历两千多年之后，它的养生理念依旧广泛流传。养生，即保养生命的意思，又称摄生。它是通过各种方法颐养生命，增强体质，预防疾病，从而达到延年益寿的目的。接下来我们一起来理解《黄帝内经》中科学的养生原则。它主要包括以下几个方面。
动静结合的养生原则
《黄帝内经》中有这样一段对话：“岐伯曰：夫物之生从于化，物之极由乎变，变化之相薄，成败之所由也。故气有往复，用有迟速，四者之有，而化而变，风之来也。帝曰：迟速往复，风所由生，而化而变，故因盛衰之变耳。成败倚伏游乎中，何也？岐伯曰：成败倚伏生乎动，动而不已，则变作矣。帝曰：有期乎？岐伯曰：不生不化，静之期也。”
岐伯与黄帝的这段对话大意就是养生应动静结合，静是要求神气清净，动是要求形体动，通过运动来增强体质，预防疾病。在运动中，内练精神，动以养形，静以养神，以达到身心和谐统一。
形神兼养的养生原则
形神合一的意思是在养生过程中既要注重形体的养护，又要重视精神、心理方面的调摄，正所谓“形神兼养”“守神全行”“保行全神”。形神合一的思想是中医养生的重要指导思想，这种养生方法可以使人达到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的境界。
那么，如何才能做到形神兼养呢？《黄帝内经》指出：“食饮有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年。”意思是饮食有所节制，作息有一定的规律，不妄事操劳，所以能够形神俱旺，协调统一，活到天赋的自然年龄，超过百岁才离开人世。
顺应自然的养生原则
《灵枢》中说：“人与天地相应也。”这种人与自然相统一的特点被中国古代学者称为“天人合一”，也就是说，人依靠天地之气而生成，顺应四时变化规律而生活。更通俗地说就是人只有顺应四时阴阳变化的规律，才能正常地生长发育。
比如，自然界有春温、夏热、秋凉、冬寒的季节变化，人就要使自己的身体和四季的变化相适应。如《素问》中提出，春季人们应该入夜即睡觉，早一些起床，在庭院中缓缓散步；夏季人们应该晚睡早起，保持精神愉快；秋季人们应该早睡早起，就像雄鸡一样，天黑就睡，天亮就起；冬季则应该早些睡觉，早晨要等到太阳升起后才起身。
预防为主的养生原则
“不治已病治未病”是早在两千年前就成书的《黄帝内经》中提出来的防病养生谋略，是至今为止我国卫生界所遵守的“预防为主”战略的*早思想。
《素问》中说：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”
意思是说，圣人不等病已经发生再去治疗，而是治疗在疾病发生之前，如同不等到乱事已经发生再去治理，而是治理在乱事发生之前。如果疾病已经发生，然后再去治疗，乱事已经形成，然后再去治理，那就如同临渴而掘井，战乱发生了再去制造兵器，那不是太晚了吗？可见，养生需以预防为主，未病先防才是上策。
【养生小贴士】
《黄帝内经》中在谈到真正的长寿之道时说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”也就是说要学会掌控自己的身体和欲望才是长寿的不二法门。在生活中，我们很难看见哪个斤斤计较、心事重重、杂念丛生、心胸狭窄的人是能够长寿的。
