【编辑推荐】
荣禄、袁世凯、康有为、谭嗣同、光绪帝、慈禧太后、伊藤博文、李提摩太逐一登场。展现多方角力下的晚清风云，复现戊戌事件前后的政治博弈，还原历史人物的复杂面向。
【内容简介】
《引狼入室——晚清戊戌史事新探》共有五章，除*章序论及*后一章结论以外，第二章介绍清末朝鲜问题与中日甲午战争的经过，马关条约的签订，以及清廷朝野对战败的反应。第三章介绍百日维新，讨论康有为与谭嗣同二人的思想。第四章戊戌政变，介绍百日维新的后期出现的“借才”与“合邦”之议，以及政变前后的详细情形。
【作者简介】
雷家圣，历史学博士，上海师范大学古籍整理研究所副教授。专攻宋史、中国近代史、中国政治制度史、中国货币史。
【目录】
*章 序论
第二章 朝鲜问题与中日甲午战争
第三章 百日维新
第四章 戊戌政变
第五章 结论
附录一
附录二
附录三
征引书目
【前言】
自序
历史是以往的人、事、物，以及对这些人、事、物的记载与研究。然而以往的人、事、物众多繁杂，从何处入手研究，成为现代历史研究者的疑惑。尤其当代历史学经过几十年的发展，历史上的重要课题大多已被前辈学者研究讨论，继续发展的空间有限，因此现代学者纷纷转向“窄而深”的研究，名不见经传的人物、与历史发展趋势无太大关联的事件，都成为学者的研究课题。其次，受到“后现代主义”的影响，许多学者认为历史的文本与话语充满主观性与不确定性，因此历史的真相永不可得，使得“求真”也不再成为历史研究者追寻的目标。以上种种，都是当代历史学发展过程中所面临的挑战。
笔者认为历史犹如一颗大树，历史上重要的人、事、物，犹如树的主干，而一些次要的人、事、物，则为树的枝叶。一个历史学习者无论对哪些枝节课题感兴趣，都有认识历史主干的责任与义务。一个唐史学习者不能不知道玄武门事变、安史之乱，研究宋史者不能没听过范仲淹、王安石、岳飞，明史的研究者不能不懂内阁制度、一条鞭法。一旦发现与历史上重要人、事、物有关的问题，历史研究者都应尽己所能，寻找答案，不应以推说“我不研究那个领域”而置之不问。此外，即使百分之百的历史真实无法实现，我们也应尽力求真，不应以“反正历史都是后人编造的”之类的借口，掩盖历史研究“求真”的本质。
近代中国在面临帝国主义列强的挑战与威胁时，或由少数人物领导决策，力挽狂澜；或由广大人民群众共御外侮，救亡图存，使得积弱的中国在列强环伺的危机中，仍能挣扎求生，屹立不亡。这一段血泪交织的历史，是中华儿女应该时时铭记，不可忘怀的。戊戌变法，即为中国近代史上的一起重大事件，在各种近代史的著作与学校的历史教科书中，都是不能省略的重要部分。
笔者忝为历史研究者，在阅读历史书籍时，偶然接触到戊戌变法的相关史料，并发现一些可能被前辈学者所忽略的问题，而从这些问题出发，进而发现戊戌变法的历史可能与我们一般理解与想象的情形有所不同。本人凭着上述信念，遂不量己力，开始进行漫长的研究与撰述。2003年先撰有《戊戌变法时期的“借才”、“合邦”之议： 戊戌政变原因新探》（收于台湾《历史月刊》第181期，2003年2月）一文，不过，该文限于篇幅，内容较为简略。其后，又撰写小书《力挽狂澜——戊戌政变新探》（台北： 万卷楼，2004年）。此后继续根据新的史料与研究成果加以增补，陆续发表《评茅海建〈戊戌变法史事考〉》（《汉学研究》第23卷第2期，2005年12月）、《失落的真相——晚清戊戌变法时期的“合邦”论与戊戌政变的关系》（韩国《中国史研究》第61辑，2009年8月）、《评茅海建〈从甲午到戊戌： 康有为“我史”鉴注〉》（《香港社会科学学报》第37期，2009年秋冬号，2009年12月）、《〈大东合邦论〉与〈大东合邦新义〉互校记——兼论晚清“合邦论”在中国的发展》（韩国《中国史研究》第66辑，2010年6月）、《评茅海建〈戊戌变法史事考二集〉》（韩国《中国史研究》第78辑，2012年6月）、《康有为是卖国贼吗？——再论戊戌政变的原因》（《实践博雅学报》第22期，2015年7月），《戊戌政变前夜“合邦策”的再思考： 回复宫古文寻氏的批评》（韩国《中国史研究》第111辑，2017年12月）等论文，并于2016年将前书增补，出版《失落的真相——晚清戊戌政变史事新探》（台北： 五南图书公司，2016年）一书。
笔者的相关研究发表后，逐渐受到学术界与舆论界的重视，美籍华裔作家张戎女士认为：“台湾的雷家圣先生讲戊戌变法的论文，见解独到，不可不读。”2017年1月日本NHK电视台亦播出专题节目《中国王朝恶女们的真实： 西太后》，采访并采纳了笔者的相关研究成果(由于笔者的研究中对其时的日本批评甚多，日本NHK电视台的重视与采访尤为难得)。
此次承蒙上海中西书局之邀，将本人的著作重新整理出版简体字版，与繁体字版相比在内容上略有调整，更名为《引狼入室：晚清戊戌史事新探》。希望此书的出版，可以让更多读者看到近代中国所面临的危机与挑战，并且希望历史研究者通过阅读本书，重拾历史“求真”的理念。
雷家圣
2019年8月20日写于上海师范大学文苑楼
