【内容简介】
王世襄（1914-2009），著名文物专家、学者、收藏家。毕生致力于书画、明清家具、漆器等传统文化的收藏整理、保护与研究。王世襄自幼在浓郁的艺术世家深受传统文史熏陶，父亲就曾受聘故宫博物馆研究员，母亲金氏家族更是京派绘画的旗帜。王世襄夫人袁荃猷的剪纸艺术创作极富特色，同时也为王氏文物研究作出了有力支持。全书十章共分上下两编，上编主要介绍王氏祖父、父亲、母亲、舅舅、妻子等人的艺术修养，下编则专门介绍王世襄本人的艺术收藏与研究成果。
【目录】
目录
序
引言
上篇：艺术世家..........................................001
*章 从王氏家族讲起..................................003
状元书家王仁堪..................................003
遗民诗人王仁东..................................010
第二章 父亲王继曾：从外交官到故宫顾问..................016
外交生涯中的艺术思想............................016
故宫博物院特聘顾问..............................024
第三章 母亲金章与《濠梁知乐集》........................026
金氏家族的风雅..................................026
漂洋过海学艺术..................................034
画鱼专著濠梁知乐集..............................038
长子夭折 , 幼子玩而成家.........................042
第四章 舅父金城：北方画坛盟主..........................051
负笈英伦，学艺欧洲..............................051
创办中国画学研究会..............................060
保护文物，开辟文博天地..........................064
金开藩与《湖社月刊》............................068
第五章 舅父金绍堂与金绍坊：两位竹刻艺术大家............073
竹刻的艺术......................................073
《刻竹小言》....................................081
第六章 夫人袁荃猷：刻纸艺术与《游刃集》................088
才女袁荃猷......................................088
刻纸艺术与《游刃集》............................092
为明式家具画线描图..............................098
《大树图》——伉俪情深的象征....................101
下篇：游艺人生..........................................105
第七章 髹饰艺术........................................106
漆器的艺术......................................106
《髹饰录解说》..................................113
第八章 明代家具艺术....................................124
从《清明上河图》说明代家具......................124
《明式家具珍赏》................................129
《明式家具萃珍》走向世界........................139
与上海博物馆的渊源..............................143
第九章 书画、雕塑、诗词艺术............................150
书画之缘........................................150
王世襄与《平复帖》..............................164
艺术精品《自珍集》..............................168
第十章 葫芦艺术........................................176
葫芦的韵致......................................176
中、英文版《说葫芦》意境........................183
附：王世襄先生与作者交往点滴............................189
后记
【前言】
序
这是三年前的事了，在江南一座寺院的曲径通幽处，我与上海书画出版社王社长谈及王世襄的文博研究。承其不弃，三年后撰毕奉稿。
王世襄及其家族成员，若仔细探索，族里的每一个人，看似和平常人一样衣食住行。然此书中我讲述的每一个人，似有着天生的一种艺术宿慧，心灵里根植着直觉的美、抽象的美，“形似”和“神似”的美。当这种贮存着的灵气，一旦有了土壤与机缘，便发挥出不凡的成就，乃或为往圣继绝学。艺术，究竟是什么？《后汉书·伏湛传》所云：“永和元年，诏无忌与议郎黄景校定中书《五经》、诸子百家、艺术。”在古代，指的便是六艺、术数方技等各种技能。可窥古代*早的艺术，是从生活实践中走来。若用现代言说，艺术，即是经过审美认知，经复杂的思想活动，生活中的美，才能被发现、被感悟。故艺术美是艺术家“创造”的，但离不开人类漫长的历史生活的发展。
艺术之美，均是从自己经历的心灵中产生。故普罗亭诺斯曾表达了这样的哲思：“没有眼睛能看见日光，假使它不是日光性的。没有心灵能看见美，假使他自己不是美的。你若想观照神与美，先要你自己似神而美。”这就是说，一个真正的艺术家，所创造的有形的、无形的一切，只是在真与美的一种境界中相映而已。
于此，王氏家族中，每一个人所创造的艺术世界，我想，也该是心灵内贮存着原有那种宿慧，随时日的累积，经实践和研究，终在十九、二十世纪相映而成。
我在这书中所写的一切，仅是把这个家族的艺术成就，做了一番叙述与记录而已。
读者是否喜读这个在中国家族中很少见的那些人那些事，连同他们创造的巧夺天工的作品，我想，读者自会去寻思过往的灯火和那不灭的精神家园。
2019 年 4 月 18 日晚
写于听雨斋
【免费在线读】
引言
2003 年秋 , 中国嘉德推出“俪松居长物——王世襄、袁荃猷珍藏中国艺术品”专场 , 21 件王世襄旧藏——有古琴、铜炉、漆器、竹刻、匏器等几大类，落槌定价，悉数成交。总成交额高达 1179.2 万元，这直接刺激了整个艺术品的个人拍卖市场。藏家们开始关注各类平时不太注重的艺术品。
而七年后，令人难以想象的是，2010 年秋季北京匡时征集其中 20 件，再次推出“锦灰吉金——王世襄藏炉”专场 ,一举创下总成交额 9844.8万元的纪录 , 均价每件逾 490万元 ,有三件更是突破千万元大关 , 而这次的“宣铜炉”拍卖成为艺术品拍卖史上的历史性事件。
其实，中国宣铜炉，铜质精纯 , 色泽润美 , 包浆温润清和。虽然这一重要工艺美术门类，在系统研究上显得薄弱 , 但并不影响藏家对宣铜炉的喜好和欣赏。在拍卖场上 , 宣铜炉*
初只是零星地出现于瓷杂板块 , 未成规模 , 更未被藏家认知与重视。
至 2017 年，中国嘉德秋拍的“李曲江制‘鬲式炉’”，为晚明文人私款炉表率。此炉之流传：先有赵季卿（沆年）、庞敦敏收，后被王世襄收藏。2003 年拍出 24.2 万元 , 2010年再次在王世襄专场中拍出 470.4 万元 , 此次 2017 年*终成交价为 943 万元。王世襄在《自珍集》中，以此炉相较明式家具束腰繁简之别 , 可见其经典代表性。他写明式家具线脚：“边抹即使同高 , 枭混也基本相似 , 但曲线舒敛紧缓稍有变化 , 顿觉殊观。”细观此炉，深得其意。
一般常见鬲式炉为平唇口沿 , 而此件口沿一周起线 , 平沿内倾 , 恰如明式家具案面边抹均匀的“栏水线”，抑或边角的“阳线”。再看口沿下方束腰亦起线作弦纹，且是双弦。束腰双弦连接下方素圆鼓腹 , 再呈外撇三足。底部“李曲江制”四字柳叶篆书款。整炉一气呵成 , 线条连贯而又精神饱满 ,可谓简洁中蕴含着精练的细节。
王世襄是文博大家，又被戏称为“中国*大玩家”。他的“俪松居”，几乎成了艺术世界的热词，几次出现于“中国拍卖的艺术品”专场上，无疑掀动了收藏界及文博爱好者的神经。
这，不禁令人想到徐复观先生在其《中国艺术的精神》一书中，说到的“道德、艺术、科学，是人类文化的三大支柱”。他还说：“古希腊的艺术模仿说，一直支配到欧洲的 17 世纪。及康德的《判断力批判》出，对美的成立、艺术的成立，才开始了真正的反省。”
【书摘与插画】
