【编辑推荐】
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用故事串联建筑与记忆，用历史书写不朽与传奇，
横看梁枋门窗大屋顶，纵游故宫太庙颐和园，涨姿势开脑洞入坑都在此刻！
木构老建筑＋北京四九城，让还是建筑小白的你
“纸上读来不觉浅，绝知此地要躬行”。
名家推荐：高晓松 樊登 冯钟平 柴裴义 季元振 秦佑国 沙春元 老狼 李阳
新华网，光明网、凤凰网，新浪读书，北京阅读季均有报道
【内容简介】
《树木与房子》
本书通过清晰明了的讲解、生动诙谐的语言，以树木作比喻，解读中国传统木建筑的主要构件及装饰，讲解了中国传统木建筑中有关基座、柱础、梁、柱、屋顶、栏杆、斗拱、牛腿、雀替、门窗、狮子与龙的建筑知识。小小一本书，带你走近匠心独运的中国古建筑，领略中国传统建筑的精巧与魅力，发现深藏在其中的生动的历史文化与智慧。
《探秘老北京》
本书通过清晰明了的讲解、生动诙谐的语言，解读北京城的发展过程、城市格局与建筑特色。本书包括给北京建个档案、细说四九城、大街与小巷、城外也热闹四部分内容，从城内到城外，从皇城到小巷，解读北京城的历史、文化与建筑，使读者从中领略北京城的独特魅力和丰厚的历史文化内涵。
【作者简介】
张克群，国家一级注册建筑师。毕业于清华大学建筑系，受教于建筑学大家梁思成先生。毕业后一直从事建筑设计工作。
家学渊源深厚，亲友中名人辈出。父亲张维，曾任清华大学副校长，中国科学院和中国工程院两院院土。母亲陆士嘉，流体力学家、教育家，北京航空学院（现北京航空航天大学）创校教授之一。舅公施今墨，北京四大名医之一。儿子高晓松，音乐制作人。女儿高晓江，清华大学土木工程系工学博士。
【媒体评论】
张克群生来聪慧，兴趣广泛，交流谈吐亲切近人，真高兴清华大学建筑学院有这种人才面向世界。
------冯钟平 清华大学建筑学院教授，原副院长
张克群才华横溢，涉猎广泛，在建筑、绘画、音乐等领域颇有建树，出了大量好书。
------柴裴义 全国工程勘察设计大师
张克群将她一生对建筑的思考留下，书写得轻松、随意、活泼、图文并茂，读者可以无负担地阅读。
------季元振 清华大学建筑设计院原执行总建筑师
在今天我们确实需要“负有宣传的使命，对于社会有指导的义务”的大众读物，张克群的书正是担负着这样的使命。
------秦佑国 清华大学建筑学院教授，原院长
张克群沿着梁、林大师的足迹，遍访古建名镇，采风写生，笔耕机录。对中外古今的建筑艺术成就、来龙去脉、构造做法以及背景故事娓娓道来。
------沙春元 常州市规划设计院高级规划师，原院长
张阿姨是我非常尊重的前辈，她的书给了我很多教诲，让我受益匪浅。
------老狼 著名音乐人
张老师能很自然地把文化用漂亮幽默的语言来描绘表达，把她的书读下来有笑声，有感叹，每个故事都浓缩了生活的智慧。
------李阳 著名魔术大师
【目录】
《树木与房子》
*章 树根的变种——基座／ 001
第二章 柱础／ 013
第三章 树干能干什么／ 023
1. 柱子／ 025
2. 大梁／ 031
第四章 大屋顶及其附属／ 035
1. 曲面的屋顶和等级／ 037
2. 屋顶外面好热闹／ 051
3. 屋顶里面有什么／ 061
第五章 小树枝和石头的作用——栏杆、斗拱、
牛腿、雀替／ 063
1. 栏杆／ 065
2. 斗拱／ 074
3. 撑拱／ 083
4. 牛腿／ 087
5. 雀替／ 090
第六章 门窗／ 099
1. 院门／ 102
2. 房门／ 134
3. 窗／ 141
第七章 狮子和龙／ 147
1. 狮子只能守大门吗／ 149
2. 龙和它的儿子们／ 161
3. 悬鱼／ 170
参考文献／ 172
后记／ 173
《探秘老北京》
*章 给北京建个档案／ 001
1. 北京的自然条件／ 003
2. 从燕国到五代十国／ 007
3. 辽南京城／ 024
4. 金中都／ 029
5. 元大都／ 036
6. 明北京城／ 054
7. 清代北京城／ 060
第二章 细说四九城／ 065
1. 皇城／ 069
2. 内城／ 086
3. 外城／ 138
4. 颐和园的城关／ 175
第三章 大街与小巷／ 179
第四章 城外也热闹／ 191
1. 安静的陵墓不安静的人／ 193
2. 千姿百态的古桥／ 214
后记／ 221
参考文献／ 222
【前言】
要想搞清楚北京城是怎么来的，先得说说城市是怎么来的。
大家知道，猿猴变成猿人又变成原始人（科学家给分的类），从树上下来学会走路那会儿，都住在各自的地坑里，后来进步成了窝棚。那时的人只知其母，不知其父。叔叔大爷舅舅都分不清［西方人的语言里至今这些称呼也分不清，英语一律叫Uncle（安扣）］，更甭提婶子舅妈了。后来觉得光靠打猎过的日子很辛苦，肉也吃腻了，就想着要吃点儿素的。试尝了些草籽，发现有几种还挺对胃口，得来也容易些，于是开始了农耕。人们的日子过得不像打猎那么辛苦，就有闲功夫憋坏主意了：旁边那窝棚里过比咱滋润，抢！远处那帮人占的地收成好，抢！
这一来，力气大的，男丁多的窝棚就有了富裕的吃食。光种白薯的也想弄条鱼吃吃。往河边的窝棚一瞧，好嘛，人捞鱼的那家有好几个彪形大汉，估计抢不过人家。怎么办？只好老老实实地跟人家换。
可是上哪儿换去呀？在你窝棚前头？不行，你家小子一窝蜂跑出来，我不就吃亏了吗？这么着吧，找一个谁家都不是的地方，我用一条鱼换两块白薯，你拿一篓麦子换一个泥罐儿，他做了个小板凳，惦记换一棵白菜等。可有时候事情不那么理想：鱼都臭了也没等来白薯。有人就想了：不如我在这儿弄个小屋，把人们没换出去的东西先放我这儿，明天有人要，再跟他们换。这就出现了*早的商人和*早的店铺。你挨着我弄一店铺，他再挨着你也弄一个，慢慢就出现了城镇。
中国*早的城镇出现在距今4000多年前的夏代。那时已进入奴隶制社会。《尚书·夏书·禹贡》中记载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡”。就这么12个字，其实说了很多事。我们应该原谅古人写字的精炼，往竹子上一笔一画地刻字，不容易啊！
这段话的意思是，大禹治完水之后就当了领导。他主持了中国*次城镇化运动，把他所统领的地盘从北到南按照地形分成了九个州：冀、雍、兖、豫、青、徐、梁、扬、荆。每个州设一个中心点，那就是州政府所在的城市了。
如图0-1所示估计北京所属的地域大概属于“冀”。但夏代时燕山脚下还没有城镇的影子呢。
有趣的是，*，古人画地图，北在右边，南在左边。我是把这张地图逆时针转了90°才符合咱们现代人上北下南的习惯。可因此有些不重要的地名就得歪着脑袋看了。第二，古人以为我们的东、西、南三面临海，怪不得他们称自己叫“中国”呢。令人佩服的是，东海的形状还是比较符合实际情况的。
另外，河流里只有黄河，没有长江。大概绘图的人没去过南方。这更看出黄河是我们民族*早的摇篮。
张克群
