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【内容简介】

自1931年“九一八事变”到1945年二战结束，日本以“国体”之名，让包含殖民地在内的全日本帝国笼罩在强烈的国家意识形态支配下，对战争、天皇、国家*狂热，进而深化其大亚细亚主义与玉碎思想。通过考察日本人的锁国性格与自卑感、知识分子的思想历程、国家的强制力，以及国家与人民的关系，鹤见俊辅精辟地剖析日本如何从一个在明治时期走向富强，精神思想自由、开放的国家，转变为保守、狭隘，法西斯主义横行的侵略国。他进而解释日本知识分子对国家主义的挣扎、反省、抵抗为何会失败，又如何在受到压迫后屈服“转向”，成为军国主义的“共犯”，*终在国家发动战争时，宣传并正当化军国主义和超国家主义，致使日本走向玉碎之路。


【作者简介】

鹤见俊辅（1922—2015），日本思想家、文化评论家、社会运动者。曾任教于京都大学、东京工业大学、同志社大学。与丸山真男、都留重人等人组成“思想的科学研究会”，其主导的刊物《思想的科学》，为战后日本*负盛名的思想杂志。强调“思想·良心de自由”，积极参与反对越战、推动慰安妇赔偿等运动。着有《战后日本大众文化史》《战争留下了什么》《漫画的战后思想》等。1994年因其对现代思想和大众文化论的贡献以及在野思想的确立，荣获“朝日奖”。


【目录】

导读 异端之必要／许知远

一 向1931年至1945年的日本趋近

二 关于转向

三 锁国

四 关于国体

五 大亚细亚

六 非转向的形式

七 日本之中的朝鲜

八 以“非斯大林化”为目标

九 玉碎的思想

十 战争时期的日常生活

十一 原子弹的牺牲者

十二 战争的终结

十三 回顾

后记

注释


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