【编辑推荐】
1. 一次你永不能亲往的岛屿奇幻之旅，一部神游旅行者的理想读物
从众所周知的亚特兰蒂斯岛到神秘的极北之地，从西方神话里的赐福岛到东方日出之地扶桑岛……24座曾被发现又不复存在的传奇岛屿；打开本书，探索世界上被人遗忘的神奇岛屿吧！
2. 获奖作家和天才插画师联袂打造，带来耳目一新的看不见的“岛屿书”
本书荣获爱德华•斯坦福旅行写作奖、《每日电讯报》年度旅行类好书、《卫报》年度至爱旅行类新书；更有《国家地理旅行者》《出版人周刊》《星期日先驱报》等多家国际媒体好评推荐。
3. 要想理解我们自身的存在，就不能绕开人类创作的岛屿传说
极地探险、野蛮掠夺、沉落王国、赐福之地……自从开始创作故事，人类就一直在创造岛屿。岛屿传说的背后，是人类无边的瑰丽想象：对世界*初的认知，对海洋永不减弱的探索欲望，对未能抵达之处所投射的价值观。
4. 知识和趣味皆有，人文与审美兼备：横跨历史、地理、神话、宗教、文学、民俗等领域；古典写实的手绘插图，为本书增添更多浪漫的色彩
日本为何叫“日本”？蕞顽固的幽灵岛是哪座？德国生物学家的假说为何成了印度神话的核心主题？为什么受人追捧的探险家往往是那些*失败的？……
【内容简介】
作者马拉奇•泰莱克通过《岛屿传说》带领我们踏上一趟迷人的冒险，探索世界上那些神秘的、被人遗忘的角落。书中收集了世界各地二十四座不存在的岛屿的故事，这些岛先是被人发现，但后来又被证实根本不存在，有些出现在地图上长达上千年，*终又被抹去。作者将这些岛屿分为六类：存在于传说故事里的岛，早期探险家在大西洋和太平洋中发现的岛、大航海时代的航海家们发现的岛、人们认为已经沉没的岛、骗子们凭空捏造出来的岛以及近期被证实不存在的岛。
从众所周知的亚特兰蒂斯岛到神秘的极北之地，从西方神话故事里的赐福岛到东方日出之地扶桑岛……每一座岛屿都有一段鲜为人知的历史与故事，没有一座岛屿是完全一样的。但从它们“存在”的故事中，我们可以看到人类对于海洋永不减弱的探索欲望，对那些充满未知、未能抵达之处所投射的属于自己时代的思想和价值观。本书通过这些岛屿的故事，讲述人类如何建立对世界的认知。
【作者简介】
作者：[英]马拉奇•泰莱克（Malachy Tallack）
出生于英国设得兰群岛，获奖作家，同时也是歌手、词作家和记者。
曾为《新政治家》《卫报》《苏格兰书评》等多家媒体供稿，是网络杂志《岛屿评论》的创始编辑。2014年，荣获苏格兰图书基金会颁发的新作家奖。2015年，获得罗伯特•路易斯•史蒂文森奖学金。
著有《北纬六十度》《岛屿传说》《世界中心的山谷》等，收获众多好评。其中《岛屿传说》是他2016年的作品，入选《每日电讯报》年度*旅行图书、《卫报》年度*旅行新作，并荣获爱德华•斯坦福旅行写作奖。
绘者：[英]凯蒂•斯科特（Katie Scott）
英国插画界冉冉升起的天才新星，其纤毫毕现的古典写实手绘技法，深受德国动物学家、哲学家恩斯特•海克尔的艺术启发，作品兼具自然科学的神秘性和辩证唯物的思想性，常常令画面成为无与伦比的艺术品。
她经常与英国BBC、《纽约时报》、环球唱片、耐克等国际品牌进行合作。她为英国独立摇滚乐队Bombay Bicyle Club创作的专辑封面曾获英国NME音乐大奖*封面创作提名。
【媒体评论】
令人愉快的岛屿地图集，其中一些岛屿已不复存在，更有许多从未存在过……搭配斯科特色彩缤纷的插图，相信读者都会喜欢这本书。——《出版人周刊》
明亮、智慧、有趣，插画师凯蒂·斯科特为这本书增添了一抹亮色。——《星期日先驱报》
这是一本内容丰富、充满智慧的书。——《旁观者报》
年度*好的旅行类新书。——《卫报》
神游旅行者的完美读物，一次你永不能亲往的岛屿奇幻之旅，一一展现那些只在你狂野的幻想中存在的幽灵国度、沉落的王国……这种无与伦比的叙述，揭示了人类将想象变为真实之地、并在这种地方填充怪物、恶魔与神的渴望。——吉尔斯·弥尔顿（英国历史学家）
泰莱克收集了24座岛屿的故事，这些岛屿在过去的岁月中都曾出现继而消失。他讲述了这些岛屿的神话产生的过程，找到了真相，但丝毫没有抹除其浪漫的色彩。凯蒂·斯科特华丽的插图与他的文字完美互补。——《每日电讯报》年度旅行类好书评语
这本带你游历众多岛屿的书，读来令人愉快。自《北纬六十度》大获成功后，泰莱克的第二部作品呈现了同样清晰、尖锐的文字和强烈的好奇心，充满了从宗教、天文、炼金术到神秘学的所有智慧。——《国家地理旅行者》
【目录】
导语<br>
生死之岛<br>
启航<br>
大航海时代<br>
沉没之岛<br>
伪造之岛<br>
近期发现不存在的岛屿<br>
发现不存在的其他岛屿<br>
参考文献<br>
延伸阅读<br>
【前言】
我至今仍然清楚地记得勒威克安德森中学的校训，挂在学校大门口的色彩鲜明的校徽上写着“勤奋和坚持”。上学时，学生们肯定听说过这几个字的来历，因为这几个字与这个地方关系密切。1808年，当亚瑟• 安德森还很年轻的时候，有人向他提出这条忠告。后来安德森投身实业，参与创办了P&O航运公司，当选奥克尼和设得兰的议会议员，并且捐资修建了安德森中学，至今安德森中学仍以他的名字命名。
这条忠告并不是那么令人心潮澎湃。对我而言，这个忠告听起来有点敷衍，就像一位漫不经心的父亲心不在焉地拍着儿子的脑袋说的话。但是安德森脱贫致富并从事慈善事业的故事激励着设得兰的年轻人。这是我们学校的历史，也是设得兰岛的历史。言外之意是，如果我们听从这条忠告，这几个字可能也会影响我们的未来。勤奋和坚持，是引领我们前进的校训。
校训旁边还有3个北欧海盗的标志性图案——战斧、长船和火把。一条黄色卷轴从校徽中间穿过，上面写着3个拉丁文单词，这些单词诉说着一段不一样的历史。“极北之地图勒”（Dispecta est Thule）：有人见过图勒。上学时，我无数次经过学校大门，但是从来没有老师给我解释这些拉丁文单词的含义，而我也从来没有想过要去问老师。不知从何时起，我脑海中形成这样一个模糊的概念：图勒应该是世界的边缘，而设得兰或许就是图勒，至少曾经是。但是，在我脑子里，这个词与港口边的图勒酒吧关系*密切，对于一个十来岁的少年而言，图勒酒吧更神秘，更有诱惑力。
直到毕业若干年后，我才了解到这句拉丁语的来历。图勒确实曾经是世界的边缘，但是情况还远不止这些。图勒是一个人们曾经以为真实存在的岛，但是现在地图上已经找不到了。图勒这个名字来自古罗马历史学家塔西佗。公元1世纪末期，塔西佗的岳父阿格里科拉是古罗马驻不列颠总督。从苏格兰大陆向北航行途中，阿格里科拉在海平线上看见了设得兰，他以为那就是古典世界*北端的图勒。他在地图上给这些岛钉上标注，但是没过多久这些标注就掉了。图勒被人看见过，后来又消失了。
现在回过头来看，用这句拉丁语来装饰学校大门实在是匪夷所思，很显然这句话与校训格格不入。照校训的意思，设得兰曾经是枢纽，作为设得兰的儿女，我们也希望把它打造成枢纽。亚瑟•安德森是个重要人物，他率领船队去过各大洋，我们也可以像他那样想去哪儿就去哪儿、想做什么就做什么。但是，在塔西佗的这句拉丁语里，设得兰成为图勒的一部分，彻底失去了身份，从地图上被抹去了。
后来，我发现海洋中有很多这样的地方：先是被人发现但后来又被证实根本不存在的岛屿。这些岛屿世界各地都有，有些出现在地图上长达上千年，*终又被抹去。这些岛屿不是因为海平面上升或地震而消失，也不是因为自然灾害而消失。这些岛屿是人为创造的，是人类想象和错误的产物。
本书收集了这些现在发现根本不存在的岛屿，我将主要介绍它们中的六类。*类是“生死之岛”，这些岛屿充满神秘色彩，存在于故事里。第二类“启航”里介绍了早期探险家在大西洋和太平洋中发现的岛屿，当时很少有人知道大洋彼岸的世界是什么样的。第三类出现在“大航海时代”，当时欧洲航海家们开始越来越频繁地进行环球航行。第四类是“沉没之岛”，人们认为已经被淹没的岛屿。第五类是“伪造之岛”，是骗子们凭空捏造出来的岛屿。第六类是“近期发现不存在的岛屿”，集中于20世纪和21世纪。
这些岛屿都有自己的一段历史，没有哪座岛屿完全一样。有些岛屿影响了整个人类文化，有些则几乎无人注意。有些岛屿很奇怪，令人难以置信，有些却让人信以为真。所有岛屿都在一定程度上反映出它们所处时代的价值观，所有岛屿都丰富了人类脑海中的地理。本书力图全面记录这些不存在的岛屿，并通过这些岛屿，讲述我们是如何建立我们对世界的认知的。
【书摘与插画】
在中国古代，帝王们对长生不老非常执着。尽管他们拥有巨大的财富和权力，但是他们仍然是凡人，在死亡面前也跟普通人一样无能为力。中国道家方士类似于北美大陆、欧洲的萨满，他们既是精神导师、医生，也是炼金术士和巫师。这些焦虑的帝王们会找方士看病，寻求指点。
根据传说，东海5座岛上有仙丹，人吃了可以长生不老。这里曾上演过“八仙过海”。岛上所有动植物都是白色的，宫殿都是黄金造的。要想上岛会面临一个问题，那就是船只靠近时会被风吹跑。
困难并不能阻止帝王们派出探险队去寻找这些岛。*为人熟知的就是公元前219年和公元前210年方士徐福率领船队出海寻找。他并不是轻装上阵，第二次出海时带了3000个童男童女，总共有60艘船，但是没有一人返回。有人认为他们到达了日本，随之带来的还有中国的农业技术，之后数十年间日本文明取得的巨大进步都要归功于徐福。
700多年后，人们又听到了另外一个神秘岛的传说。据《梁书》记载，一个名叫慧深的僧侣于公元499年来到荆州，他自称来自两万里之外的扶桑。
扶桑这个词在中国人人皆知，已经成为中国神话的一部分了。扶桑是一种很神奇的树，生长在遥远的东方，能结出红桑葚，是生命之树。10只三足乌鸦栖息在扶桑树枝上，每天有一只乌鸦把太阳驼在背上。扶桑在太阳谷脚下，是日出之地。
然而，慧深对这个地方的描述平淡无奇。扶桑之地多扶桑木，故以此树为名。但是根据他的描述，扶桑木没有什么神秘之处，而是比较实用。树枝上挂着梨形果实，树皮可以织布。当地居民还会用扶桑木造纸，因为他们有文字。慧深还提到岛上居民40年前才改信佛教。他还对当地的婚丧嫁娶风俗和对犯罪人员的惩罚方式进行了阐述。慧深说，扶桑是一个等级社会，地位*的是国王，往下是三等贵人。扶桑人会畜养长角牛、马和鹿，用鹿奶做奶酪。他说，这里没有货币，金银在这里毫无价值。
这段描述似乎合情合理，没有什么明显错误，除了名字之外，这里所描述的扶桑似乎与神话无关。不过有一点需要特别说明，慧深还描述了另外一个地方，位于扶桑之东，那里只有女人。慧深说，这些女人跳入圣河就会妊娠，六七月产子。女人胸前没有乳房，脖颈后有特殊的毛，毛上能分泌乳汁；婴儿4岁成人。至少从生物学角度来看，这部分内容经不起推敲。但是其余部分呢？
如果扶桑这个地方真实存在，那么它肯定离荆州很远。“里”是长度单位，现在仍在使用，但是随着时间的推移，其确切长度已经发生了很大变化。1500年前1里大约是400米，也就是说扶桑距离荆州8000公里。这么一来，有些欧洲学者认定扶桑在太平洋的另一端也就不足为奇了。这个理论*早受到关注是在18世纪，很快就得到法国一些制图师的认可，他们把现今加拿大的不列颠哥伦比亚省所在位置标注为扶桑。
当然，这个理论存在诸多问题，不仅仅是因为当时美洲大陆上的马已经灭绝了。关于扶桑的位置，其他人提出了许多看法，有些很合理，有些则毫无依据。慧深给我们留下了一个谜团，有人说谜底是俄罗斯西伯利亚东北部、库页岛、堪察加半岛，也有人说是蒙古和日本北海道。
在中国诗词中，扶桑变成了东方的代名词，就像图勒在欧洲是北方的代名词一样。偶尔扶桑也指蓬莱，徐福2000多年前出海寻找的仙山。但是绝大多数情况下扶桑指代日本，或者是日本和中国之间的某个岛屿。
在慧深之后的几百年里，日本不仅吸收了中国语言和文化中的元素，也吸收了扶桑即日本这个概念，并曾用“扶桑”一词作为其国名。正如神话传说里的扶桑是指每一天开始的地方，后来使用并沿用至今的国名“日本”也有日出之地的意思。
