【编辑推荐】
1、知名历史作家度阴山10年写史大成之作，以全新视角解读中国史
作者深耕历史十余年，作品有丰厚史料做支撑，且以密实故事下笔，是难得的知识性、趣味性兼具的通俗史读物，适合成年人梳理历史脉络，帮助青少年打开历史视野。
2、从“知”与“行”的角度解读历史人物，真实全面
历史由人创造，历史的重要节点上，有大人物力挽狂澜，也有小人物推波助澜，本选取具有代表性、故事性的历史人物，追逐他们的心路历程，反映当时社会现象，看他们如何成为历史发展的奠基者。
3、由细节切入重要历史事件，以小见大，了解事件背后的制度性因素
以丰富史料带你重返历史现场，不是简单的剧情梗概，而是身临其境的细节描画、分析，探索历史事件背后的深层次原因，把脉历史，反思当下。
【内容简介】
《知行合一五千年：度阴山讲中国史》是一套通俗中国史，上起神话时代，下至满清灭亡，覆盖中华5000年历史。本书为*册，主要讲述了从盘古创世纪到西汉王莽这期间的历史发展。
中国人的信仰不来自宗教，而是来自历史，这也正是我们文明从未间断的根本原因。盘古牺牲自我开辟天地；“三皇”接力合作带领部族从狩猎时代进入畜牧时代；尧的“禅让”，舜的“孝悌”，大禹为天下治水，还有，功不可没的秦皇汉武，这些光辉的历史人物，是中华人民的榜样，无论顺境逆境，他们此心光明，永远向前。
我们读中国历史，不仅要明智，更要明心见性，人心和人性就是推动历史的强大力量，知此，则可知未来中国，知此，我们才可以明白道路自信的真谛：决定一个民族命运的不是制度，而是民族性格。
【作者简介】
度阴山，知名历史作家、阳明心学学者，专注于中国历史和中国传统文化、思想的研究，致力于用通俗有趣的语言介绍中国历史，始终坚信中国历史就是一部知行合一的践行史，代表作《知行合一王阳明》《深不可测：刘伯温》等。
【目录】
章 创世纪——中国人的神话和传说
1．盘古创世纪
2．“三皇”团队
3．黄帝：中华的诞生
4．尧舜：道德的力量
5．民族拯救者：大禹
6．十六字心法
第二章 中华地基——夏商西周的筑梦岁月
1．启化国为家
2．酒鬼辈出的夏王朝
3．商汤：道德中国的确立
4．商：祭祀和**之国
5．周武王灭商：吊民伐罪
6．周公宏图
7．西周王朝的那些领导人
8．烽火戏诸侯
第三章 东周分两段之春秋
1．礼崩乐坏降临
2．齐国称霸
3．齐国VS楚王国
4．泓水之战：仁义走上末路？
5．晋文公：梅花香自苦寒来
6．各显神通
7．赵氏孤儿
8．晋楚争霸，吴国崛起
9．吴越争霸，春秋尾声
10．中国出了个孔仲尼
第四章 东周分两段之战国
1．变法洪流
2．统一价值观的商鞅变法
3．合纵连横
4．秦王国一家独大
5．吕不韦、李斯和韩非
6．中华思想界的五朵金花
7．秦灭六国——中华世界的诞生
第五章 太阳从秦升起
1．嬴政的大秦梦
2．巡游天下
3．接班人问题
4．大泽乡革命
5．六国灭秦
6．项羽的智慧
7．楚汉争霸
第六章 西汉：中华帝国的
1．匈奴汉国亮相
2．异姓王全体覆灭
3．黑市女皇吕雉
4．七国之乱
5．儒家的崛起
6．张骞发现新世界
7．中华世界的再巩固
8．中华人的品质：苏武、李陵、司马迁
9．汉武的继承者
10．虽远必诛
11．无力的三帝
12．新朝皇帝王莽
13．王莽创世纪
【前言】
写在前
几千年以前，当黄帝站在中华大地上指点江山时，他不会想到他的子孙将在这块土地上汇演出无数可歌可泣的传奇，书写出无数慷慨激昂的雄壮史诗。
在几千年的历史长河中，中国人用书写历史的方式净化心灵、进化人格，从而形成了鹤立鸡群的民族性格，这种民族性格主宰着中国的命运，自然也影响着世界的进程。中国人不是喜欢历史，而是敬畏历史，我们把历史当成民族的《圣经》，用历史总结过去、展望未来，以历史上那些光辉人物为榜样，无论顺境逆境，都此心光明，永远向前。中国人还把历史看成一本天书，进入天书的人物就是我们的神。
我们的信仰不来自宗教，而是来自历史，这也正是我们的文明从未间断的根本原因。那么，中国人信仰的历史到底有哪些特质，从而使中国人是中国人而不是他国人呢？
首先，中国历史指点我们要有民族自信。中国历史中那些流传千古的人物，全属于圣贤，高度智慧和高度行动力打造了无数中华儿女精英，很少有民族会像中华民族一样，屡坠屡起，绝不服输，虽然有过黑暗，但人人都向往光明，而且肯去行动。
其次，中国历史指点我们要有文化自信。中国的文化不在诸子百家，不在儒释道，恰好在历史中，是那些拥有担当精神的伟大人物支撑起了我们的文化自信。
后，中国历史指点我们要知行合一。五千年来，中国人始终用这四个字为自己的人生保驾护航，勤奋、智慧、和平，脚踏实地、实事求是，这一切唯独中国人才具备的品质，其来源正是知行合一的力量。
读史可以明智，这还停留在“术”的低层次，我们读中国历史，不仅要明智，更要明心见性。我们必须要知道今日之中国何以是这样而不是那样，历史中就有答案；我们必须要明白中国人何以是这种性格而不是那种性格，历史中也有答案；我们更要明白你是中国人不仅仅因为你黄皮肤黑头发，还因为你作为炎黄子孙，骨子里流淌的血液是三皇五帝的，是秦皇汉武的，是唐宗宋祖的，是“知其不可而为之”的孔子的，是“犯我强汉，虽远必诛”的陈汤的，是“此心光明”的王阳明的。
只有我们明白这一切，才能明白，中国人的《圣经》就是历史，而人心和人性就是推动历史前进的强大力量。知此，则可知未来中国，知此，我们才可以明白道路自信的真谛——决定一个民族命运的不是制度，而是民族性格。
中华民族的性格就是躬身入局，知行合一，五千年来没有变过，五千年后也不会变！
【免费在线读】
十六字心法
尧把帝位交给舜时，庄严地将手放在舜的头顶问：“治理天下难吗？”
舜回答：“不难。”
尧再问：“那治理什么难？”
舜回答：“人心。”
尧称赞道：“你说的对，人心难治理。我现在送你十六字心法，你记住了：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
舜把帝位传给大禹时，也庄严地把手放在禹的头顶问：“治水难吗？”
大禹回答：“只要治好人心，就不难。”
舜欣喜地道：“你是好小子，深谙此道。我现在传你十六字心法，你记住了：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
大禹请教。
舜说：“人心就是人欲，人随时都有欲望，所以会随时做出一些违背道义的事，这就是人心很危险诡谲。至于道心，则是一颗没有得失、没有名利的心，大家如果都有这样的心，汇聚成一体，就是道心，是大道。道心就是我们做善人之心，但如你所知，实在太难了。如何做到大家都具备这种心呢？关键就在领导人的心，领导人要以身作则，谨慎地选择对的事，能敏锐地举一反三。”
大禹问：“‘允执厥中’是什么意思？”
舜回答：“就是要言行不偏不倚，符合中正之道，就是知行合一。”
大禹说：“这太简单了，我只需要守中——知行合一。”
舜说：“没错。”
从此，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”这十六个字成为中华思想的源泉，之后的孔子，尤其是孟子、老子、庄子，还有后来被同化的印度佛教，谈论任何事，都从“心”开始。
“心”，就此成为中国思想的灵魂。中国人认为，人生在世，所处理的关系有四种：与天的关系、与物的关系、与人的关系、与己的关系。
无论是哪种关系，都应该从“心”开始。与己、与人、与物、与天都要做到“和”。人心固然是危险的，也正因为它危险，所以外在的物（比如制度）根本无法束缚它，能束缚它的只能是“心”。解铃还须系铃人，所以中国人修身处世，先从自己心上做起，而不是到心外去找各种办法。
“允执厥中”，听上去很简单，不过是把握一个度，可做起来就太难了。几千年来，中国人始终都在通向“允执厥中”的路上奔驰，从不停歇。而且，一旦做不到，我们不会怨天尤人，只会责怪自己“人心惟危”，希望能在“心”上修炼，知行合一，达到“道心”的境界。
尧给我们留下的宝贵财富是“让”——禅让，它使我们中华人永远保持礼让的风度；舜给我们留下的宝贵财富则是“孝”——伦理，一让一孝，为我们中华人定型、定性；而大禹给我们留下的宝贵财富则是顽强不屈，敢与天抗争，但方法绝不是违背天意，而是顺势而为。
“尧舜禹”并称，是因为一脉相承，其所承的就是从心出发，知行合一。尧知道舜贤能，就把位置禅让，这就是知行合一；舜知道大禹能治水，就委以重任，这也是知行合一；大禹知道治水艰难，但为了苍生利益，仍义无反顾地去治水，这也是知行合一。
什么是知行合一，就是在正确的时间做正确的事，所以大禹去世前，不再禅让，而是把天下交给儿子启。因为在大禹看来，这就是件正确的事。
