【编辑推荐】
1.世界脑神经研究领域的旗帜性人物之一，被誉为“脑研究的教父”。1985年，斯瓦伯教授创建了荷兰人脑库，其学生随后建立中国人脑库。（人脑库是脑科学研究的*配置，标志着一国脑科学研究的先进程度。）
2.从科学的角度剖析人脑与我们生活习性的深度关联，从来没有一本书把大脑解读得如此透彻！话题有热度，原版销量突破200,000册、蝉联荷兰图书排行榜30余周！
3.既有科学专业的深度与严谨，又有生活日常的趣味与智慧，了解我之所以是我的前因后果，更了解大脑的本质和它所揭示的科学哲理。
4.译文流畅且专业。业内教授、博导亲自把关审订，且作序推荐！
5.内容全面、观点新颖、视角独特的大脑科普书，书中那些极具典型的例子，不仅及时传递了脑科学的*发展动向，也让广大读者在*短的时间内对本书的内容能有一个深入的了解。可以说，这是一本极有价值的脑科学普及图书。。
脑科学从诞生伊始就不可避免地与哲学“混搭”。“大脑决定我是谁”可以说是“我思故我在”的拓展，也可以说是为意识的起源寻找物质基础。事实上，完全可以说，大脑决定了我们的人生。
周江宁，中国科技大学
荷兰*有趣、*独创性的大脑研究者之一 ——斯瓦伯教授，对大脑研究的热情在本书中显露无遗。
G. J. 德 · 弗里斯（G. J. De Vries），美国马萨诸塞州州立大学
至于这本书是不是关于上瘾、精神分裂症、攻击、死亡或是进化的，除非认真地思考，否则你无法知道它在讲什么。
R. M. 布耶斯（R. M. Buijs），墨西哥国立自治大学
对于神经科学，患有内分泌疾病、神经疾病或精神疾病的人以及特殊人群来说，这是一次伴随着奇妙的逸闻趣事的万花筒式的探索。
E. 福里勒斯（E. Fliers），阿姆斯特丹大学医学中心
迪克 · 斯瓦伯是当代*重要的大脑研究专家，他的书《大脑决定我是谁》让人爱不释手。特别适合对大脑研究感兴趣的非专业人员、缺乏经验的年轻研究者，当然，还有已经在其他领域建立自己的知识体系的同人们。好好享受这本书吧！
E. J. A. 斯赫德（E. J. A. Scherder），阿姆斯特丹自由大学、格罗宁根大学
斯瓦伯是世界上*出色的大脑研究专家。你在阅读这本书时能体会到，书中讨论的问题都是很容易识别的，解释也极具独创性。书中讨论到的很多研究都是作者自己独立完成的。关于《大脑决定我是谁》这本著作，我要给出一个建议：与你的至亲好友以及认识的人一起阅读讨论。
J. A. 范·德·波斯特（J. A. van der Post），阿姆斯特丹大学医学中心
多年前，迪克 · 斯瓦伯为国际神经科学界贡献了他的《人类的下丘脑》一书，如今他又成功地将大脑与环境的关系呈现到更广泛的公众视野中。
W. J. G. 霍根德科（W. J. G. Hoogendijk），阿姆斯特丹自由大学医学中心、阿姆斯特丹精神健康中心
这本书的特别之处在于，斯瓦伯教授从容地将他的视野拓展到头盖骨之外——就好像头盖骨已经让他施展不开拳脚了似的。他将大脑放在社会、文化、信仰和历史中。斯瓦伯把他的研究成果称作“我个人微不足道的观点”。实际上，这在*限度上反映出了一名优秀的大脑研究者的品质：尊重文化与个人偏好之间的差异，坦率地批评那些对人类不利的观点。
E. J. W. 范·索美伦（E. J. W. van Someren），荷兰神经科学协会、阿姆斯特丹自由大学
【内容简介】
同性恋和恋童癖由谁决定？抑郁与大笑、贪吃与厌食来自何处？谁掌控了弹钢琴和性高潮？老了如何才能不痴呆？什么才是让你健康长寿的秘诀？上瘾、精神分裂症、攻击、死亡或是进化，一切都由大脑说了算！
本书是荷兰*有趣、*独创性的大脑研究者斯瓦伯一生脑研究工作的总结，也是关于这些工作的社会效应的讨论。作者在书中展示了从大脑在母亲子宫内的孕育，到死亡后科研人员对大脑标本的研究，其间所包含的有关大脑功能和人类疾病相关的重要信息。此外，作者还在书中提出了诸多新颖而又蕴含着科学真谛的观点，例如，“生命并不只在于体育运动，更重要的是在于脑力运动”。书中那些极具典型的例子，不仅及时传递了脑科学的*发展动向，也让广大读者在*短的时间内对本书的内容能有一个深入的了解。可以说，这是一本极有价值的脑科学普及图书。读完这本书之后，你能更好地理解为什么你会是你现在的样子。
【作者简介】
迪克·斯瓦伯：世界脑神经研究领域的旗帜性人物之一，被誉为“脑研究的教父”。1985年，斯瓦伯教授创建了荷兰人脑库，人脑库是脑科学研究的*配置，标志着一国脑科学研究的先进程度。现任阿姆斯特丹大学脑科学教授，同时担任荷兰大脑研究学院院长。他著述颇丰，曾因发现男同性恋者的脑构造与异性恋者不同而名噪一时。
【目录】
推荐序 大脑决定人生 /1
中文版自序 脑科学在中国 /3
前言 我所知道的大脑 /7
第 1 章 大脑决定我是谁：大脑决定人生 /1
大脑决定我们是谁 /1
一脑一人生 /4
第 2 章 子宫中的成长、分娩与父母养育 /7
分娩是否顺利是由宝宝和妈妈的互动决定的 /7
难产、早产对孩子的伤害言过其实了吗 /10
出生后前几年的忽视，会毁掉孩子一生的幸福 /12
在孩子的成长过程中，父亲同样重要 /17
什么样的环境能让胎儿脑瓜变聪明 /20
胎儿对声音、振动、味道和气味都有记忆 /24
第 3 章 胎儿大脑在子宫中受到的威胁 /28
恶劣的环境将影响胎儿大脑的发育 /28
成瘾物质和药物都会引起大脑发育异常 /31
胎儿在子宫内的感受，决定了大脑日后的编程 /36
胎儿能感觉到疼痛吗 /38
我的腿是多余的 /41
第 4 章 子宫中大脑的性分化 /43
是男是女，大脑说了算 /43
男孩天生爱汽车，女孩天生爱娃娃 /46
同性恋究竟是先天的还是后天的 /48
动物中也有同性恋 /50
改变同性恋，只是痴人说梦 /52
我本是男儿身，又不是女娇娥 /54
看看杰克逊的大脑，澄清恋童癖的传言 /57
社会怎么看我的关于大脑性分化的研究 /60
教皇是男是女 ? 让我检查一下！ /66
第 5 章脑与青春期、爱情和性 /69
春期始于一个热吻 /69
父母是青少年的前额叶 /71
恋爱是一种临时的精神错乱 /73
一天中有 23 个小时，大脑都在抑制性行为 /75
性高潮是暂时的精神失常 /76
处于排卵期的脱衣舞娘赚的小费更多 /78
神经疾病、精神疾病与性行为 /80
第 6 章丘脑：生存、激素和情感 /85
喝不够水？也许是下丘脑出问题了 /85
名不见经传的下丘脑，掌管着你的生存能力 /88
抑郁症的祸根在下丘脑 /90
怎么吃都吃不饱 /98
胖子越来越多 /101
头疼，就像一根又红又烫的拨火棍刺在我的眼睛里 /104
大喜过望使他们手脚无力，瘫倒在地 /106
她突然大笑起来，完全没有原因 /109
骨瘦如柴的模特不是厌食症流行的罪魁祸首 /111
第 7 章 成瘾物质与大脑 /114
吸食大麻可能会患精神病 /114
摇头丸：娱乐后的大脑损伤 /118
世界领导人也有物质滥用 /120
第 8 章 大脑与意识 /123
忽略症：生活在半个世界里 /123
昏迷和相关状况 /125
大脑皮层和丘脑对意识至关重要 /131
大脑结构之间的功能性联系对意识的重要性 /133
自觉意识的“欺骗”和丢失 /135
缺失信息的“填补” /137
有关意识机制的观点 /139
第 9 章 攻击性 /141
在娘胎里，他就是个好战分子 /141
25 岁以下的男孩你惹不起 /142
很多杀人犯都是精神病 /144
刑罚是为大脑健全的人设立的 /146
在睡梦中，平时温和的人也会杀人 /148
第 10 章 自闭症 /151
天才和精神病之间有什么区别 /151
不是孩子带得不好才自闭 /153
自闭天才可能只是个传说 /155
每个人的大脑中都有一个“小雨人” /158
第 11 章 精神分裂与幻觉 /160
精神分裂，任何时代和文化都存在的疾病 /160
精神分裂症的症状 /163
精神分裂症是一种大脑发育障碍 /165
由刺激缺乏而产生的幻觉 /167
其他幻觉 /169
第 12 章复大脑和电刺激 /173
老年性失明：黄斑变性 /173
有些治疗方法来自医疗事故 /175
大脑电刺激，就像打开了“惊喜盒” /179
人造幸福感还是不靠谱 /181
你的大脑修好了 /183
用胎儿的脑组织修理病人的脑子 /185
将一段 DNA 作为一种药物 /187
不是你努力，大脑就能自我修复的 /190
第 13 章 脑与体育 /193
拳击：神经的色情文学，让大脑受伤的运动 /193
分辨运动员的性别是件棘手的事 /195
观看比赛比亲自参加比赛更健康 /197
第 14 章 道德的大脑，大脑的道德 /200
失去前额叶皮层，我们将失去很多 /200
道德行为：兽性中的人性 /203
无意识的道德行为 /205
什么样的大脑是“不道德脑” /207
大自然教给我们什么是更好的社会 /209
第 14 章 记忆 /211
记忆是怎么回事 /211
大脑的哪些部位与记忆有关 /214
信息是如何到达长时记忆的 /219
错把妻子当帽子 /220
小脑是适于学习复杂知识和动作的脑结构 /222
第 16 章 修复大脑和电刺激 /225
有没有信仰，完全是天生的吗 /225
宗教让我们享有很多世俗的好处 /228
信教的大脑 /231
没有宗教，世界会更美好吗 /234
别碰经期的女人，也许有道理 /238
为他人祈祷，宽慰自己 /239
宗教就是许多人同时患有一种妄想症 /241
颞叶癫痫：来自上帝的信息 /244
对于我的宗教观点的社会反响 /247
第 17 章 灵性的大脑 /250
灵魂只是一个美好的误会 /250
心脏与大脑的地位之争 /252
濒死体验：隧道尽头那明亮的光 /254
有效的安慰剂 /260
传统中医学：针灸具有临床疗效 /262
草药治疗 /264
第 18 章 自由意志，一个愉快的错觉 /267
我们有选择的自由吗 /267
大脑是一台巨型的无意识的电脑 /269
把别人的胳膊当自己的 /272
科学和艺术难道都是大脑的误打误撞吗 /274
我不是故意要伤害你 /276
第 19 章 阿尔茨海默病 /279
衰老，一部向开始的方向回放的电影 /279
痴呆不一定就是阿尔茨海默病 /280
是什么引发了阿尔茨海默病 /283
阿尔茨海默病中的渐进性退化 /284
用进废退：重新激活阿尔茨海默病中的神经细胞 /287
增加脑活动可以预防阿尔茨海默病 /289
更多的光照可以减缓记忆衰退 /290
目前正在进行的研究 /291
阿尔茨海默病患者也有疼痛感 /293
在恰当的时刻选择结束生命 /294
第 20 章 死亡 /297
死亡与尚未诞生没有什么区别 /297
德芒医生和黑约翰先生 /299
在生命的终点，我要完全做主 /301
荷兰人脑库 /303
为漫长的死后生活而准备的草药 /305
第 21 章 大脑的发展 /307
大脑容量不同，决定是人还是猴 /307
大脑的进化 /308
分子进化 /310
为什么是一个星期 /315
第 22 章结论 /317
先天性和遗传性 /319
功能性畸形学 /320
大脑的性分化 /322
要多观察有难产分娩经历的婴儿 /323
给新生儿一个良好的成长环境 /323
对社会没有贡献的人，应该受到谴责吗 /324
大脑和法律 /326
生命的终结 /327
新进展 /328
致谢 /331
译者后记 /333
P331
【免费在线读】
观看比赛比亲自参加比赛更健康
在过去的 100 年里，人类对寿命预期的平均值已经从 45 岁升高到将近 80 岁，与此同时，人们的体力活动在明显减少。这似乎可以使人得出快乐的结论：懒惰是有好处的。然而事实并非如此。在这个世界上，人们能达成一致的观点很少，但人们普遍相信我们缺乏运动，而想要保持健康的*方法就是进行体育运动。许多公司都会赞助运动员，马拉松比赛也被组织成“为了患有癌症的儿童而进行的赛跑”。阿姆斯特丹医学科学中心本应该对这方面有更深刻的见解，但是它也在组织着每年一次的慈善长跑运动。清晨 6 点 45 分，针对荷兰老年市民的《 MAX》健康栏目就开始用爆炸性的音乐以及穿着紧身衣跳跃的老年人的画面来惊醒沉睡中的人们了。
人们是从哪里获得“体育有益于人体健康”这种错误的观念的呢？肯定不像我那样，是从周末清晨在医院急诊室的工作经历中获得的。 2009 年1 月上旬的工作经历就是一个很好的例子。当时天气异常寒冷，运河结冰，两周的时间里，一半的荷兰人都去河上溜冰，并摔倒在冰面上。各大医院的急诊室都在全力应付一万名额外的因骨折、冻伤等需要治疗的病人。这对公众健康没有任何贡献啊！而且，每年冬季从体育运动区将受伤的荷兰滑雪运动员空运回来的“石膏航班”也证明了体育运动并非健康的生活方式。
在荷兰，每年大约有 150 万起体育受伤事件，有一半以上都需要接受医学治疗。要是体育被取消，我们的候诊名单就会在一夜间消失。我们已经知道拳击会造成脑部的永久性伤害，而跆拳道运动员脑部受伤的风险则是拳击员的 10 倍。此外，足球运动员用头顶球，被其他运动员撞击头部都会导致脑细胞丢失。自希腊的*届马拉松比赛以来，长跑比赛中一直有运动员丧命。15% 的截瘫患者都是在体育运动中受伤的。美国电影明星克里斯托弗 · 里夫曾因出演《超人》而闻名，但是他因在一次骑马比赛中摔断了脖子而导致后半生瘫痪在床。
强迫性运动行为还可能是疾病的象征，例如，它是神经性厌食症的典型症状。神经性厌食症患者经常遭受着强迫进行消耗性运动的折磨。几十年前，在慢跑成为时尚运动很久以前，神经病学和神经病理学家弗朗斯 · 斯塔姆（Frans Stam）教授从他在阿姆斯特丹法勒利斯广场的房间窗口望出去，非常惊讶地发现从对面大楼里冒出一个人，绕着广场以飞快的速度跑上好几圈然后又回到楼里。
这个过程有时会在一天之内重复好几遍。几个月后这个人被送进了医院，经检查，他患有皮克氏病，这是一种大脑前额叶萎缩性痴呆症，首发症状通常是行为紊乱。自从斯塔姆教授告诉我这件事之后，我一直都对慢跑者抱有一点儿提防。顺带说一下，似乎没有人在为运动员罹患肌萎缩侧索硬化症（ ALS）这种运动神经元疾病的风险增高而担忧，也没有人在为荷兰每年大约有100 名猝死在运动场或者健身房的人而忧虑。健美运动员们很愉悦地为自己注射着合成类固醇（过去他们还使用生长素），有时还会被感染克 –雅氏病—— 一种病情进展非常迅速的痴呆症。《自由荷兰》杂志曾经调侃我们，一半的荷兰人在参加体育活动，而另一半荷兰人在开车送他们去医院治疗。
看上去似乎就是如此。
有人可能会为此而争辩，说这只是帮助荷兰人延年益寿所付出的极其微不足道的代价，但这种观点似乎站不住脚。雷蒙德 · 珀尔（ RaymondPearl）早在 1924 年就曾经根据研究得出结论：剧烈的身体运动会减短寿命，这一规律似乎适用于整个动物世界。荷兰脑研究所的米歇尔 · 霍夫曼所做的比较生物学研究显示， 两个因素决定了我们寿命的长短：新陈代谢和大脑的体积。 新陈代谢率越高，人的寿命就越短，这与哈佛大学发现*运动员的寿命都较短是一致的，因为体育运动所需要的巨大的身体做功能减短人的寿命。同样，美国的研究员拉金德 · 索哈尔（ Rajinder Sohal）也发现，果蝇的飞行活动越多，死得就越早。如果你为了防止果蝇浪费能量而将它们限制在两块塑料板之间，那么它们的寿命将延长三倍。大脑也影响着寿命的长短：大脑容量越大，思维越活跃，我们的寿命也越长。
刺激大脑能推迟阿尔茨海默病的发病，并缓解疾病症状。相反，在小脑畸形症和唐氏综合征这些患者大脑体积很小的疾病中，患者的寿命都较短。此外，杰出科学家的大脑都比较大，因此寿命也更长一些。你可以通过给大脑提供新信息来刺激大脑容量的扩大，正如给儿童提供丰富环境刺激的实验那样。因此，如果你非常喜欢体育，那么观看比赛比亲自参加比赛更健康。要是你非要参加体育运动不可，那么下象棋可能是一种*好的运动。
自由意志，一个愉快的错觉
人们之所以常会宣称自己具有自由意志，是因为人们能够做出选择，但这是一个错误的概念。每种有机体都在不停地做选择，问题是，这些选择是否完全是自由的？
美国研究人员约瑟夫 · 普赖斯（ Joseph Price）把自由意志定义为“不受内在或者外在的约束而决定做或者不做某事的能力”。按照这个定义，我们是否曾经自由地做出过决定呢？达尔文在 1838 年就说过，自由意志的存在只是一种错觉，因为人们很少分析自己的动机，而行事则大多出于本能。
关于“自由意志究竟是指什么”的问题，哲学家们之间也存在分歧。在有关自由意志的讨论中通常会涉及这样的三个方面：*，只有当你可以拒绝完成一种行为时（即肯定存在着可以替代的方案），这种行为才可以被称为是自由的；第二，这种行为必须是有原因的；第三，哲学家们认为，你必须真诚地按照自己的主动性来完成。当然，这不过是给了我们一个概念而已。
那些还能回忆起自己所经历过的突如其来的热恋的人，没有谁会将他对于伴侣的选择归纳为一个“经过适当考虑的自由的决定”。那种热恋就那么发生了，伴随着幸福愉快感和身体的反应（例如心跳加速、出汗和失眠），还伴随着情感的依赖、强烈的专注、对伴侣的占有性的保护欲以及精力旺盛的感觉。这正是柏拉图所认识到的方式，他把性冲动视为灵魂的第四种形式，位于肚脐下方。柏拉图还称这个特别的灵魂完全是非理性的，是不受任何规矩约束的。
斯宾诺莎也是一个不相信自由意志的人，他在《伦理学》（ Ethics）第三部分第二条命题中列举了以下生动的例子：
一个婴儿相信，根据他的自由意志他需要喝奶；一个愤怒的儿童相信，他想要报仇也是由于自由意志；一个胆小的儿童则相信，按照自由意志他要逃跑。进而，一位醉汉会相信他是受自由意志的驱使而说出那些他在清醒时不愿意说的话的。这样看来，精神错乱的人、喋喋不休的妇女、儿童以及其他类似的人，也都会相信他们是按照自由意志的命令而说话的——但是事实上，他们是无法忍住这种说话的冲动的。
显然，斯宾诺莎确信那些性格特征是已经形成并固定的，你不可能改变它们。
现代神经生物学的知识表明，*的自由是不可能存在的。许多遗传因素以及早期发育阶段的环境因素影响了大脑的结构和功能，这意味着我们在拥有所有的潜能和天赋的同时，还具有许多固定的局限性，例如，具有成瘾的先天易感性，或是具有一定水平的攻击性，还有性别认同和性取向的问题，以及患上多动症、边缘型人格障碍、抑郁症或精神分裂症的风险。很显然，我们的行为在出生时就已经在很大程度上被决定了，这一事实与20 世纪 60 年代关于人类的可塑性的信仰截然相反。
在我们的早期发育阶段，有关我们自己的大量特征已经被决定，这不 仅会影响我们对精神疾病的易感性，还会影响我们正常的每日生活。从理论上讲，我们可以选择与异性或者是与同性展开一段恋情，但是我们的性取向早在我们还在母亲子宫里时就已形成了，它不允许我们自由地在那些理论上的可能性之间进行选择。而且，我们都出生于特定的语言环境中，虽然我们不能选择母语，也没有对于特定的语言能力的遗传学背景，但是这种语言环境会对我们脑的结构和功能产生重要的影响。此外，我们出生环境的宗教性也决定着我们将如何体现我们与生俱来的灵性，是具有信仰、唯物主义，还是对环境抱有非凡的关切。
我们的遗传学背景以及对于我们早期大脑发育具有永久性效应的所有因素将造成我们的“内在限制性”，于是我们无法自由地决定改变性别身份、性取向、攻击性程度、性格、宗教信仰或母语。我们也不能决定从现在开始拥有一项特别的天赋，或是停止思考某件事物。正如尼采所说的，思考的出现是它想到我的脑海中来，而不是我想要它来。同样，我们甚至对于自己的道德决定也很少能有什么影响。 我们赞成或者不赞成某件事并不是我们深思熟虑的结果，而是因为我们无法做出其他的选择。正如达尔文指出的那样，道德标准是古老社会直觉的产物，它引导着我们以不损害群体的方式行动。
因此，一个必然的悖论只能是，除了任何遗传局限性以外，*具有某种程度的自由的人类只是那些处于怀孕早期阶段的胎儿。不过，一个具有有限的自由的胎儿并不能做任何事情，因为它的神经系统还没有成熟。在我们成年以后，我们大脑的可修正性，以及我们行为的可变性都受到了严格的限制。我们有了自己的“性格”，而我们*后残余的自由也被限制在社会的种种必须做或者不允许做的范围内了。
