提供完整课程实施方案，涵盖小班、中班、大班，贯穿整个幼儿园学习生活，方便一线幼师持续学习与实施应用。
完整记录各种创意课程活动的设计、组织和实施过程，简单易学，便于一线幼师边学边做。
通过手工、唱歌、游戏、绘画、角色扮演、户外运动等创意课程活动，让孩子更好地认识和接纳自己的同时，发展多种素养与能力，为将来的发展打下良好基础。
孩子是天生的哲学家，从小便受到哲学启蒙，更好地认识和接纳自己，能为未来的成长发展打好生命底色。
课程就是一条路，这里有满满的爱，这里有满满的感动，这里有满满的童真与无邪！童趣满满！
推荐篇目:
P001 前言
P072 课程是什么
P165 勇敢做自己的力量来自哪里
P240 课程就是一条路
【内容简介】
作者带领孩子们从经典绘本故事出发，通过手工、唱歌、游戏、绘画、角色扮演、户外运动等创意活动，构建了以孩子为中心的哲学启蒙课程，支持孩子对周围世界的探索，支持孩子充分表达自己的感受和认识，促使孩子内心深处无法言语表达的生命感受经由课程得到共鸣，更好地认识和接纳自己。本书详细记录展示了各种创意课程活动的过程，分享了活动的设计、组织、实施技巧，便于一线幼师边学边做，领着孩子一起走进富有哲思的生活故事！
【作者简介】
高美霞，就职于江苏省如皋市龙游湖幼儿园，幼儿园高级教师。曾多次为《幼教天地》《娃娃乐园》《早期教育》等杂志撰写绘本导读、发表课程叙事。2008年出版了教育日记集《爬上豆蔓看自己》，入选“2011年影响教师的100本”；2011年尝试在幼儿园创设融合中西方文化特质的园本主题课程；2017年出版课程叙事集《绘画源于心灵的流淌》《幼儿入园读什么》。经常为幼儿园及学前教研活动作讲座，多次开设公开课，曾获得省一等奖。
【目录】
*章 小班哲学启蒙：我到底是谁
*节 作为老师之“我”的思索 / 003
第二节 创意活动的设计与安排 / 009
第三节 创意活动的具体实施——哲思生活从日常起步 / 017
Part1 我真的知道我是谁 / 017
达利B的故事走入我们的生活 / 018
达利B唱出自己的疑惑 / 026
感受达利B的更多疑惑 / 030
我的*首儿歌《我知道我是谁》 / 033
Part2 妈妈不知道我的名字 / 039
孩子的心思，妈妈你要耐心地猜 / 041
我的名字叫汉娜 / 046
妈妈不知道我的名字 / 048
我的爸爸妈妈这样叫我 / 052
我的“名字诗” / 053
有诗也有画 / 055
Part3 世界很大，我却很小 / 056
世界里的那个我 / 058
我是只小企鹅 / 063
爸爸妈妈的表白书 / 065
*小的我，在爸爸妈妈那里是*的 / 067
爱的表白书 / 068
第四节 课程是什么——小班哲学启蒙课程小结 / 072
第二章 中班哲学启蒙：我和别人不一样
*节 思带来生命的力量 / 081
第二节 创意活动的设计与安排 / 086
第三节 创意活动的具体实施——哲思擦亮我们的内在之眼 / 094
Part1 我们长得不一样 / 094
一只没有羽毛的大雁 / 096
大雁宝儿唱出自己的心声 / 101
在宝儿和孩子之间 / 103
尝试记录我们的不一样 / 107
你我到底有多高 / 109
Part2 我们喜欢的不一样 / 112
我叫皮皮菲莉比 / 114
我们喜欢的不一样 / 119
我就想叫皮皮菲莉比 / 124
故事就是我们的美好 / 127
我想要叫的名字 / 130
Part3 不一样，没关系 / 133
我也叫奇奇 / 134
我写我的故事书 / 141
“不一样”怎样“没关系” / 145
每个人都有不同的故事 / 149
这就是一个不一样的我 / 150
第四节 有一种教育姿态——中班哲学启蒙课程小结 / 157
第三章 大班哲学启蒙：我塑造我自己
*节 勇敢做自己的力量来自哪里 / 165
第二节 创意活动的设计与安排 / 171
第三节 创意活动的具体实施——汲取力量形塑我自己 / 177
Part1 我的名字和我 / 177
我的名字叫克丽桑丝美美菊花 / 178
我的名字的故事 / 181
还是喜欢自己的名字 / 184
把我的名字唱出来 / 188
把我的名字画出来 / 189
Part2 我是世上独一无二的创造 / 192
大脚丫的贝琳达 / 194
我真的很特别 / 199
贝琳达的绽放 / 204
我有我的潜能 / 209
唯有努力才能使得潜能闪亮 / 210
Part3 有一种神奇力量在每个人心中蕴藏 / 213
不足为奇的“点” / 214
有一种神奇力量 / 219
从“点”到“味儿”是每个人成长的必经之路 / 221
你真的相信自己吗 / 225
我有我的味儿 / 228
我们的有诗味儿的句子 / 231
第四节 课程就是一条路——大班哲学启蒙课程小结 / 240
【前言】
起初想要在幼儿园做哲学启蒙的课程，源于一届又一届的孩子入园时无力、无奈的眼神。那眼神中的无数个诉求，慢慢淹没在成人认定的正确当中。
生命的舒展，在于真实感受的流通。可是，当一个孩子面对一个大人的时候，自然就有了一种渺小感、自卑感，大人什么都懂，大人什么都会，大人什么都对，我的不愿、我的不会、我的不能等一个个的“不”都被淹没了。孩子们怎么流通自己的真实感受！更何况人生来就有相当长的时间必须依赖他人才能存活，这形成了人*初的无力、自卑和渺小。
心理学家阿德勒说，人因自卑而生超越之心。基于生存，人被触发对周围万物的好奇，人被这种生命存在的需要激发着去建立在这个世界中的自我力量感。这种力量感的建立，首先就是对自我的认同、认可。而这个自我反映在日常生活中就是孩子那有可能笨拙的好奇行为，以及与人、与物互动中的真实感受。这些生活细节，经由周围他人的回应，回到自身，形塑这个自我。
因此，想要营造这样一种哲学课程生活：足够支持孩子对周围事物的探究，足够支持孩子充分表达自己的感受和认识，甚至促使孩子们内心深处无法用言语表达的生命感受能够经由课程得到共鸣，引发思辨，建构一个理性自我。
所谓理性，就是“去自我中心”的有意识性。当孩子与世界融为一体、无法分离主客体的时候，他们只能浑然一体地去感知、捕捉当下的、即时的、真实的感觉。一开始，这个“我”与世界处于浑浑然的整体“冥”状。但是，随着这种当下的、即时的、真实的感觉越来越丰富，那个感觉的主体——我，也就越来越在世界里成形并鲜明起来。慢慢地，孩子们意识到这一切都是这个“我”在感受这个世界。主客体从这里开始分离了！
自我意识的萌发往往是伴随着主客体分离的发生而发生的，但并不是人有了自我意识就开始了哲学性的思考。因为有意识的世界里未必都是朝向生命本质的思索，有意识往往会遮蔽和掩盖生命的真实。童话暗示我们，有意识想要觉知自己的生命真实，就需要走进自己的无意识世界。
那么，我们得通晓在孩子的世界里，他们有着怎样的生命直觉，他们在与世界互动的过程中，有着怎样的真实感受。或者换一种方式来说，哲学这一深奥的命题，正以某种形态在孩子的生活中存在着，我们需要发现它。
还记得自己的孩子二十几个月的时候，我们每每叫他的名字，他都非常着急地跟我们辩解：“我不叫子由，我叫小羊！”每一次都那样的急赤白脸，每一次都那样的认真严肃。人的思维是多么的奇妙，他是怎么将“小羊”作为自己认定的名字的呢？我们从来没有叫过他小羊。难道是因为他属相是羊吗？有可能！这中间的神秘关联又是怎样发生的呢？这可是一个孩子对“我”的觉知的开始啊！这可是一个孩子在自我觉知中的“我”之坚持啊！
一个刚刚出生的孩子，无法表达自己的诉求时，会情绪崩塌吗？
一个被妈妈叫着各种昵称的孩子，会怀疑哪个才是真正的自己吗？
一个刚刚入园的孩子，在群体中间，会感觉到孤单吗？
一个开始和同伴交往却发生纠纷的孩子，会发觉人与人的不同吗？
……
当这些生命直觉抑或真实感受淹没在幽暗的无意识世界里的时候，我们需要做的就是将它们唤起、唤醒，通过各种形式的言说表达，将这种模糊的直觉和感受明晰起来、固着起来。比如帮助孩子将“有意识的目光”变得清朗一点、锐利一点，使目光日益能够被有意识所捕捉、把握和驾驭，并且需要尽可能早地开始，就在孩子们开始有了自我意识的时候。
那么，这些生命直觉或真实感受要如何唤起？从经典艺术文本中去寻找，不管是文学的，还是音乐的，还是美术的……只有切近人性真实感受的艺术文本才有可能在岁月的长河里沉淀并传承。比如绘本故事《爱的表白书》里有一只小企鹅，在广袤的天地间，站立着那么一个小小的它。生命如蝼蚁，要如何美如神？当故事中这样一幅图呈现在你面前的时候，那种生命的渺小感会立刻击中你的心。正处在生命之初的孩子又怎么能不产生共感、共鸣？
“我是只小企鹅，走到西，跑到东，世界真大。世界那么大，我是那么小，我是那么小。”在课程生活里，我们的歌唱是带着一种深沉的感触的，是带着一种生命深处传递出的忧虑的，甚至还有一丝丝宣泄的表达感。
生命如此卑微而渺小，我们又要如何构建我们自己？我们不能仅仅止于唤起这样的真实感受，充分表达这样的真实感受，否则就会陷于深深的虚无之中。我们需要在这样的“无”中构建一个“有”，那将是一个有关爱和历经的故事。
人，一生，一个故事。
但未必能讲成一个自己的故事。
我们常说，前人就是这么过的，他人也是这么过的。于是，我们下意识地重复着他人的人生故事，世世代代无非不断地重复而已！绘本《我叫皮皮菲莉比》中就是这样，世世代代的海鸥都叫艾玛，你怎么可以打破这样的习俗？每一只海鸥都讲述着艾玛的故事，可你怎么能偏偏想讲皮皮菲莉比的故事？这样的故事内含了生活的真实冲突，内含了我们身陷冲突时的真实心境，更内含了和我们日常生活中不一样的面对，发人深思。
啊！还可以这么做！
啊！还可以这么活！
经典故事就有这样的一股力量，它给予我们面对冲突的内心能量，它给予我们面对冲突的应对启迪。当我们自居于经典故事中的时候，我们的精神自我无形中被塑造；经典文本协助孩子们拥有一双“有意识的目光”去看待日常中的自己，去看待冲突事件中的自己；经典文本协助孩子们去思索该如何应对冲突与困境。
幼儿园的哲学启蒙课程，从经典故事出发，去感受，去表达，*终落到孩子们的日常真实中，去遭遇，去生活。纠结、退缩、犹疑、痛苦……蜕变总是这样的。但这将是一个有关爱和历经的不断超越的故事，理解、欣赏、呵护、欣喜……随着不断地历经而涌现。每一个伟大的故事，都拥有强大的冲突以及全新的突变。它是否伟大，取决于作者——“我”。
每一个故事里都有一个“我”。
你是否深深地感觉到，在无数个生命的选择关口，你多么渴望有一双能够穿透生命的眼睛，去洞察一切，给予自己一个*好的选择？怎样才能如此清明？
从当初的呱呱落地，到生命的*终，人无数的好奇，人无数的探索，都只是为了了解这个万物和人群中的自己。人总是在努力寻找和认识那个本来的自己，去满足那个本来的自己本来的需要。就在这不断的认识自我、厘清自我的历程中，就在这不断寻觅、不断满足的过程中，或历经无法清明的囚困，或历经顿悟超越的欣喜，*终或深或浅地踏出自身的生命之路，写出自身的生命故事。那个自己的“本来”也发生了静悄悄的本质变化，新的“我”蜕变而成。真正地历经了，真正地活过了，这个“我”才真正地从“无”中塑造起来了，成了一个立体的真实存在的“我”。
这个“我”是立体的，是前路上的所有历经塑造而来的，是当下的偌大的世界中正在汇聚、生成的，而且就是当下的每时每刻都还在不断塑造、不断生成着的。“我”就是那个原点，因“我”而起的整个场，因“我”而起的整个因缘世界，会影响“我”，“我”更会影响它。
那么作为《幼儿园里的哲学启蒙课》这个故事中的主角“我”，可以是主持课程的老师之“我”，可以是促动课程发展的孩子之“我”，每一个“我”都是一个以“我”为原点的动态发展着的世界。而在这个因缘世界里，每一个他者对“我”的成长塑造都有着关键的作用。老师重要，孩子重要，场域中的每一个人都很重要，平等的重要。
你的脑海中是不是有一个以“我”为原点的立体坐标系？请看看这两个坐标系中的“我”是谁。
图（1）中的“我”显然是老师，图（2）中的“我”显然是孩子。一个个“我”像不像一个小宇宙？每一个“我”都是一个小宇宙，老师是，孩子也是！
故事的主角出现了！
我们的故事要开始了！
来吧！和我一起走进富有哲思的生活故事！你看、你思之后，你和我或许将创造、生成更新的故事！那时，我及我们的故事将成为引子，你和你的孩子将成为故事的主角。故事将因为思（思索）和诗（有思的生活）生生不息。
【免费在线读】
课程就是一条路——大班哲学启蒙课程小结
“我塑造我自己”主题课程历经三周，终于要告一段落了！之所以这样说，是因为我想到，如果在一年级、二年级以至整个小学阶段，甚至到初中、高中，都不断进行这样的主题课程，难度和层次不断递增，那将会是怎样的呢？
我不太容易被俗物俗世感动，但每每遇到别人描述的对生活的某个细微的洞察和体悟时，就会非常的激动并心怀一种莫名的感恩！那天，家瑞妈妈在描述家瑞在家如何和大人谈心的那种成熟和冷静时，我感觉到了其中家瑞于教室生活中熏染的某种带着洞察和辨析的哲气，一种一脉相承的思辨气息，心突生满盈胸腔的激动和感恩！包括开学之前看到薛天妈妈微博里说到薛天开学前的状态，亦是如此！我时常更愿意倾听更多的对孩子们细微的描述，不管是在家庭里的还是在幼儿园里的！它们能让我更了解我的孩子们，也会让我生活在教室里的这一部分变得更从容和美好！
课程结束后的一天，芊羽居然做了一本自己的书，专门送给老师！面对热情，面对课程对孩子们生活的影响，心就突然生了羞涩之感，却又饱含着激动！
家瑞居然也自制了一本迷宫书，还说是有着自己味儿的书！
这些都是“我塑造我自己”主题课程点点滴滴的痕迹！包括在业余时间我们几个人文本共读和解读研讨中的体悟，同事经历课程之后的感慨。不仅仅是孩子们通过课程不断认识了自己，就是老师自己也是在课程历程中不断辨识自己！打动人的是话语中饱含的生命真实！
回顾整个“我塑造我自己”的主题课程历程，*周我们从绘本故事《我的名字克丽桑丝美美菊花》开始，感受她因自己的名字而烦恼！当然，这个主题课程由此切入，也融合了中班“我和别人不一样”主题课程中认识的那些个已然非常熟悉的名字——宝儿、皮皮菲莉比和小兔子奇奇。
从某个角度看来，名字就仿佛这个社会先定的文化，仿佛一个人出生以后被命定的那个部分！虽然这是社会文化的一部分，却是人出生时自身无法抗拒而变成自身的那部分，如何认识它，如何接纳它，克丽桑丝美美同样经历了一波三折，*终因为大家喜欢的音乐老师的认可而重新认识了自己，并接纳了这个自己！在这个地方，文本中的故事因我们得到了拓展，文本也同时走进了我们的生活！怎么说呢？故事之后，音乐老师把克丽桑丝美美的名字谱曲唱了出来！藉此，我们也开始去了解自己名字的由来，也把自己的名字唱出来！克丽桑丝美美认可了自己，也同时暗示着深入这个文本故事的孩子们也了解了自己，认可了自己！
课程历程中一个小小的插曲：我们阅读故事时遭遇的老师的名字画引起了孩子们的关注，或许就如同克丽桑丝美美和她的同学们对音乐老师的关注那样，我们也来尝试作一幅自己的名字画！
到了第二周，我们从绘本故事《大脚丫跳芭蕾》来体会一双比名字更与生俱来无法改变的大脚的烦恼，而这个烦恼却比名字的烦恼又递进了一层！不再是因为别人的嘲笑而烦恼，而是因生命需要的超越而烦恼！孩子们在故事中感受到大脚丫贝琳达在舞蹈学校的勤奋练舞，体会到因大脚被评审委员拒绝跳舞的难过，*终体会到了因自我坚持而能够实现梦想的滋味！贝琳达如此的自我超越通过歌曲《我很特别》而表达了出来！而孩子们在倾听老师和爸爸妈妈表达在他们眼中的特别时，再唱《我很特别》就体现出一股自信和自豪来！
第三周结合绘本《点》和《味儿》我们讲述了小男孩小葳的故事！不仅仅是自我认可，不仅仅是去追求自己的梦想，并且还要找寻自己的风格，承认自己的味儿，有可能不受认可、不太完美的自我的味儿！强调的是每个人个性化的东西，而我们要认可和接纳这个性化的自我的味儿，歌曲《相信自己》也恰恰表达出了这一点，与绘本故事的表达相得益彰。我们通过延续中班制作“我的小书”来制作大班理解水平之上的“我的小书”，体现三周以来的课程历程，像小葳一样画一幅有味儿的画，像小葳一样作一首有诗味儿的诗，并将自己名字的由来和自己的特别，合起来制作一本完整的“我的小书”，以供阅读来结束整个主题课程！
就课程实施的历程来看，比以往更游刃有余，更能够超越原来的预设课程，形成课程自身要走的路！所谓课程自身要走的路，当然是在其中的老师和孩子自身思和行的走向！抑或就像一幅作品的创作过程一样，踏上了形成之路，就由不得创造的那个人了！它应该是融合了创作者和自身，*终形成了自己的路！
不过在这个主题课程历程中，第三周的课程行走还显得有些生涩，主题核心价值的体现还没能那样的饱满和充分！真是想和孩子们一一对话，感受他们在制作“我的小书”中的身心姿态，对他们作出情感、理智上的应对和引导！“我塑造我自己”的课程*的魅力就是要保持这样的一对一的交流和对话，才会对过程中每个人的自我有所促进，当然包括我自己！就如同同事所说的，在这个课程历程中，我也时常感觉到对自我认识的痕迹！在内心，我时常用这样一种方式来衡量自己，那就是在意象中再现课程的实施实景，让自己身处其中，看自己如何实际应对！在意象中，我自身应对的实际镜像越来越清晰和明朗了！我也突然意识到了什么是自由和界限，或者说孔子所说的心安！即使包括自身能力抑或环境制度等各方面条件不足够的时候，内心也是可以自由的！
心有所向，却不期许！课程历程中，总想着期许更多，因期许常要抱怨各种牵绊，必定不能如期所愿！深感课程于生活，如同细细之水滴、潺潺之流水，需得一些时日，如同犟龟，只是朝前！
心有所向，持之所向！甚至消极说来，自身的能力和环境是某种对应和匹配的关系，安于，不是消极放弃，而是静静地生长自己，当自己舒展得足够，它周围的土壤也随之发生了悄然的变化！安于，内心就有了自由！就如同和孩子的相处一样，彼此安于，才会有自由！
心有所向，滋生定力！大班“我塑造我自己”的主题课程历程看似结束了，不过恰如唐语提醒的一样——“每天要读五本的呢（读孩子们自制的‘我的小书’）”，就在这可见的课程点滴中，坚持一件小小的事务，展示欣赏每个小朋友的“我的小书”，也是对这第三周课程历程不够饱满的一种延续和补充吧，更是对每个孩子自我认识的一种确定和明晰！
主题课程后的一天，我们读了嘉妮、唐语、卢珣、秋儒、淑媛的书！记录是一种督促和保证！让我们继续上路吧！
