【编辑推荐】
参考权威版本，为读者呈现无删节的足本《红楼梦》，可作诵读，也可作收藏。
随文注音，注解生僻字义，无障碍阅读。
附赠清代画家孙温的红楼大观园图，更加生动形象。
【内容简介】
《红楼梦》一书，以作者曹雪芹的家族故事为蓝本，虚构出一个坐落金陵的大家族，并以贾宝玉为主角，记录了以贾家为首的四大家族的荣辱兴衰。文字优美温婉，描绘了许多性格迥异的女子形象，也描绘了那个时代中国社会各种复杂的人性。文中诗词更是一绝，颇符合各个人物形象。《红楼梦》故事情节丰富，人物形象丰满，草蛇灰线，伏脉千里，读来令人唏嘘不已。人称《红楼梦》内蕴藏着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
【作者简介】
曹雪芹，清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。曹雪芹出生于江宁（今南京），曹家祖孙三代世袭担任江宁织造六十余年，成为当时南京的*望族。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，从此后，曹家一蹶不振，逐渐衰微。
曹雪芹一生经历了曹家由盛转衰的过程，晚年曹雪芹便全身心投入到《红楼梦》的写作与修订当中，经过“披阅十载，增删五次”，基本完成了《红楼梦》的创作。《红楼梦》前八十回完成后，已经开始了小范围的传抄、传阅，而后半部分则在誊清时，被“借阅者迷失”了，成为中国文学史上的巨大损失。
【目录】
*回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 /1
第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 /17
第三回 贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 /29
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 /44
第五回 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 /55
第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 /73
第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 /85
第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 /97
第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 /109
第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 /118
第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心 /126
第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴 /135
第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府 /142
第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王 /151
第十五回 王凤姐弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵 /162
第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿夭逝黄泉路 /171
第十七回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵 /184
第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻 /201
第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香 /214
第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音 /228
第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏 /237
第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语 /248
第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心 /261
第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思 /271
第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真 /284
第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情 /298
第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红 /309
第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串 /319
第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情 /334
第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外 /347
……
【前言】
前言
说不尽红楼梦，道不尽红楼梦。《红楼梦》是我国古代四大名著之一，也是世界文学经典巨著之一。要了解中国的文学，就不能错过《红楼梦》。
《红楼梦》一书，以作者曹雪芹的家族故事为蓝本，虚构出一个坐落金陵的大家族，并以贾宝玉为主角，记录了以贾家为首的四大家族的荣辱兴衰。文字优美温婉，描绘了许多性格迥异的女子形象，也描绘了那个时代中国社会各种复杂的人性。文中诗词更是一绝，颇符合各个人物形象。《红楼梦》故事情节丰富，人物形象丰满，草蛇灰线，伏脉千里，读来令人唏嘘不已。人称《红楼梦》内蕴藏着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
《红楼梦》的作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。其生卒年月还存在着很多的争议，目前大多倾向于他生于康熙五十四年（1715年），卒于乾隆二十七年（1763年）除夕。曹雪芹出生于江宁（今南京），其家族属清朝内务府正白旗包衣。自曹雪芹的曾祖父曹玺起，在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代世袭担任江宁织造六十余年，成为当时南京的*望族。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，尚年幼的曹雪芹随家人迁回北京老宅。从此后，曹家一蹶不振，逐渐衰微。曹雪芹的晚年生活非常穷困潦倒，甚至“举家食粥”，常常需要卖画来维持生计。
曹雪芹一生经历了曹家由盛转衰的过程，这种巨大的反差既让他对过去的生活有着温情的眷念与回忆，又让他对世态炎凉有了深刻的思考。晚年曹雪芹便全身心投入到《红楼梦》的写作与修改当中，经过“披阅十载，增删五次”，基本完成了《红楼梦》的创作。《红楼梦》前八十回完成后，已经开始了小范围的传抄、传阅，而后半部分则在誊清时，被“借阅者迷失”了，成为中国文学史上的巨大损失。
旧说《红楼梦》后四十回为高鹗所续，但据近年研究，高续书说尚有可疑，而续作者是谁，尚需进一步探究。
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*回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀
此开卷*回也。作者自云：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》一书也。”故曰“甄士隐”云云。但书中所记何事何人？自又云：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？实愧则有余，悔又无益之大无可如何之日也！当此，则自欲将已往所赖天恩祖德，锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日，背父兄教育之恩，负师友规谈之德，以致今日一技无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人：我之罪固不免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也。虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来？亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎？”故曰“贾雨村”云云。
此回中凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意、本旨。
列位看官：你道此书从何而来？说起根由，虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材，不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号、惭愧。
一日，正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生的骨骼不凡，丰神迥异，说说笑笑来至峰下，坐于石边，高谈快论。先是说些云山雾海神、仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了，不觉打动凡心，也想要到人间去享一享这荣华富贵；但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，向那僧、道说道：“大师，弟子蠢物，不能见礼了。适闻二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之。弟子质虽粗蠢，性却稍通 ；况见二师仙形道体，定非凡品，必有补天济世之材、利物济人之德。如蒙发一点慈心，携带弟子得入红尘，在那富贵场中、温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”二仙师听毕，齐憨笑道：“善哉，善哉！那红尘中却有些乐事，但不能永远依恃；况又有‘美中不足，好事多磨’八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
……
