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中国妖怪的百科全书,详细解读100余个经典本土妖怪

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【内容简介】

无论是《大鱼海棠》中的白泽、祝融,《哪吒之魔童降世》中的敖丙,还是《西游记之大圣归来》中的悟空,这几部经典的国产动漫中的人物形象,都与我国传统经典妖怪文化息息相关。

不同于西方的巨人、吸血鬼或者怪物文化,中国的妖怪们形态更加丰富,种类更加庞大。九尾狐、罗刹鸟、鲛人、花妖、貔貅、蛇妖、鬼车、穷奇、烛龙、画皮鬼、飞天夜叉……这些妖怪往往神秘而迷人,带着典型的中国传统文化的印记。本书就收录了中国妖怪中*有代表性的100余个妖怪。作者翻阅几百种典籍,为每个妖怪的前世今生做了详细的解说。我们还为每个妖怪配上了相应的图画,这些图画多数来源于传统古籍,也有个别的鬼怪为现代插画师手绘。图书以图为主,解说为辅,希望能给读者提供一部见诸于古代珍本,有鉴赏、收藏和学术研究价值的妖怪图本。


【作者简介】

林屋公子,男,历史作家,好读书、旅行、吸猫。出版专著《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》(合著)等,文章散见于《国家人文历史》、《北京晚报》、澎湃私家历史、微信公众号、知乎、今日头条等报刊媒体。

凤妩,女,文学作家,好读书、旅行、吸猫。出版专著《山海经全画集》(合著),文章散见于《廉政瞭望》《醒狮国学》等报刊媒体


【目录】

九尾狐 / 002

蛇妖 / 004

花妖 / 008

树妖 / 010

琵琶精 / 012

纸魅 / 014

画妖 / 016

白骨精 / 018

水虎 / 020

姑获鸟 / 022

鲛人 / 024

黑鱼精 / 026

罗刹鸟 / 028

相柳 / 030

猪妖 / 032

猴妖 / 034

貘 / 038

讹兽 / 040

巴蛇 / 042

魍魉 / 044

化蛇 / 046

蜃 / 048

蜘蛛精 / 050

蝎子精 / 052

火精 / 054

凤凰 / 058

精卫 / 060

比翼鸟 / 062

鬼车 / 064

龙 / 066

麒麟 / 070

貔貅 / 072

类 / 074

穷奇 / 076

饕餮 / 078

白泽 / 080

烛龙 / 082

应龙 / 084

乘黄 / 086

开明兽 / 088

当康 / 090

獬豸 / 092

比肩兽 / 094

文鳐鱼 / 096

赤 / 098

形天 / 100

山鬼 / 102

天狗 / 104

烛阴 / 106

谛听 / 108

鸿蒙 / 110

白虎 / 112

青龙 / 114

替死鬼 / 118

厉鬼 / 120

伥鬼 / 122

恶鬼 / 124

吏鬼 / 126

痴鬼 / 128

冤鬼 / 130

水鬼 / 132

画皮鬼 / 134

拘魂鬼 / 136

女魃 / 138

牛头马面 / 140

黑白无常 / 142

讨债鬼 / 144

煞鬼 / 146

僵尸 / 148

疫鬼 / 150

鬼母 / 152

飞天夜叉 / 154

腹中鬼 / 156

人面疮 / 158

盘古 / 162

女娲 / 166

伏羲 / 170

神农 / 172

黄帝 / 174

仓颉 / 178

少昊 / 180

颛顼 / 182

尧 / 184

舜 / 188

后稷 / 192

禹 / 194

祝融 / 198

夸父 / 200

西王母 / 202

禺疆 / 204

蓐收 / 206

句芒 / 208

洛神 / 210

夏后启 / 212

湘君 / 214

紫姑 / 216

阎罗王 / 218

钟馗 / 220

河伯 / 222

九天玄女 / 226

异国

大人国 / 230

小人国 / 232

氐人国 / 234

钉灵国 / 236

贯匈国 / 238

黑齿国 / 240

头国 / 242

交胫国 / 244

聂耳国 / 246

奇肱国 / 248

歧舌国 / 250

犬戎国 / 252

柔利国 / 254

三身国 / 256

深目国 / 258

一臂国 / 260

一目国 / 262

羽民国 / 264

女子国 / 266

大食国 / 268

鬼国 / 27


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鲛人

鲛人也被写作蛟人,是传说中的一种人鱼,居住在南海,他们善于纺织。陆放翁的词“泪痕红悒鲛绡透”的“鲛绡”用的就是鲛人织绡的典故。他们会将鲛绡带到陆地上卖。鲛绡穿在身上遇水不湿,价值百金。而且,他们的泪珠还能化作珍珠。据西晋张华《博物志》,从前有个鲛人上岸卖绡,看上人家一件生活用品。于是鲛人开始对着盘子哭泣,泪水滴在盘内居然化作了珍珠,这也是李商隐诗歌“沧海月明珠有泪”的出处。

尽管鲛人在后世往往被认为是人鱼,不过细究起来,古人记载并不明显。东晋郭璞给《山海经》作注,在“雕题国”下写道“点涅其面,画体为鳞采,即鲛人也”。原来所谓鲛人,只是身文鱼图的古人!雕就是雕刻,题就是额头,所以又叫雕题人。而鲛人肯定也不是住在水中,比较合理的方式是以舟为家,以捕鱼、轮渡、市易、采珠为生。今天粤闽两省的河汊地区,仍有不少水上居民,他们被统称为“疍人”,可能就是所谓“鲛人”的原型。

麒麟

麒麟是一种瑞兽,《礼记》中将麒麟与凤凰并列,认为麟、凤、龟、龙是所谓的四灵。《说文解字》里说麒麟有着麋的身子、牛的尾巴,头上有一个角。麒麟与凤凰一样有雌雄之分,其中雄的叫作麒,雌的叫作麟。麒麟是仁德的象征,是一个时代有“圣王”的标志。

孔子与麒麟渊源不浅,根据《拾遗记》,孔子出生前曾有麒麟在他们家院中口吐玉书,玉书上写着周代衰微,有素王即将出世。孔子有王德而无王位,即所谓的素王。因为这一传说,民间也有了“麒麟送子”这一说法,哪家有了优秀出色的孩子,也会称作“麒麟儿”。孔子后来还见过一次麒麟,据《左传》记载,公元前481 年,鲁国大夫叔孙氏在西部的大野打猎,驾车人子商猎获一只动物,认为不吉利,赏赐给管山林的人。孔子细看后,才指出来,这是麒麟。据《公羊传》记载,孔子看到麒麟之后泪流不止,因为现在这个世界上并没有圣王,麒麟本不该出现,在不该出现的时候出现了,是不好的现象。因此有“孔子西狩获麟,遂不作春秋”的说法。

僵尸

僵尸,在传说中与普通的鬼不太一样。普通的鬼一般是死后亡灵所化,与自己的肉身关联不大,但僵尸则是尸身变异,是一种尸怪。僵尸有两种说法,一种是人死之后,身体逐渐冰冷变硬,可以称之为僵尸;另一种则很恐怖,是尸体突然暴起作祟,民间一般多称之为诈尸、尸变。

据《聊斋志异》记载,阳信县有一个老翁,在村庄外面开一家客栈。一天黄昏,有一行四人前来投宿,但客房已满不能再接收他们。这些人恳求老翁想办法,老翁说如不介意,可以睡自己儿媳停尸的房间,一行人就入住了。

当夜,其中一人在朦胧中看到女尸从床上爬了起来,走近他们一行人,俯下身去挨个吹气。这个客人大惊失色,连忙用被褥盖住自己的头部,并用力踢自己的同伴,但同伴并未醒来。过了一会儿,他听到女尸躺下,急忙逃出门外,女尸发现动静一路追袭。他为女尸所伤,所幸还残存一口气,被一个和尚所救,但三个同伴却已经无力回天了。

僵尸种类繁多,《子不语》中就有飞僵、白僵、紫僵等记载。

饕餮

饕餮是传说中的一种怪兽,以贪婪著称。《山海经》中有一种动物名字叫作狍鸮,生活在钩吾之山,形状如同羊而人面,眼睛长在腋下,声音如同婴儿,有食人的习性。晋人郭璞在注中说,狍鸮即饕餮,十分贪婪性急,哪怕吃人都是直接吞咽,反而害了自己。《神异经》中也说,在西南方有一种人,身上毛发茂密,头上戴着小猪一样的物件,贪婪狠恶,积攒很多钱财却不用,反而去抢夺别人的财产,这种恃强凌弱的人,就是饕餮。

《左传》记载,缙云氏有一个非常不成器的儿子,沉迷饮食而不知道节制,喜欢钱财到处受贿,生活奢靡作风颓废,欲望永无止境,天下的人民都十分厌恶他,将他称作饕餮,与混沌、穷奇、梼杌并为“四凶”。现代也将喜欢、擅长品鉴美食的人叫作“ 老饕”。

宋代罗泌《路史》说饕餮纹源自蚩尤,因为蚩尤的外貌与普通人不同,如同兽类但有翅膀。三代的鼎上有饕餮纹,是为了以蚩尤为戒,提醒人们不要贪虐。

飞天夜叉

飞天夜叉是夜叉中的一种。《楞严经》中说,大力鬼王、飞行夜叉、地行罗刹等可以游于四天,可见其速度之快。飞天夜叉在佛经中本也是吃鬼的神,但在民间有了吃人的传说。明代沈德潜《万历野获编》记载太监高宷听信方士胡言,想吃一千个小孩脑子,作者评论为“此等俱飞天夜叉化身也”。清代袁枚《续新齐谐》还说飞僵会变成飞天夜叉。

据唐代《博异志》记载,有一位老僧人在居延海看到了一根奇怪的木头,长约有三百丈,身子要数十人才能围住,木头已经枯掉,中间是空心的。老僧人又见到前面有一个女子,穿着红色的裙子,袒露着胳膊,没有穿鞋,头发散乱。女子行走得很快,一下到了老僧人面前,说有人在追杀她,请求老僧人相救,然后藏在枯木之中。不一会儿果然有天神追杀而来,天神问老僧人有没有见到一个红衣女子,老僧人谎称没有见到。天神告诉老僧人,那女子是飞天夜叉,有数千党羽,伤害了数十万生灵。他们一路追杀至此,希望老僧人如实相告。老僧人方知为其所骗。

白泽

白泽是传说中的一种地位崇高的神兽,明代《三才图会》说白泽是狮子的身体、头上两个羊角。据《云笈七签·轩辕本纪》记载,黄帝巡狩到了东海遇到了白泽,白泽不但知道天下万物的情况,而且通晓多达11520 种精怪之事。于是黄帝让白泽将所知道的精怪用图画下,用文字标明,以告知天下。这些图文,即《白泽精怪图》。

《白泽精怪图》这部书在中古时期确实存在,记载的是各种精怪的名字、相貌以及驱除方法。古代人们出门远行时,身上往往都会带着《白泽精怪图》,因为白泽知道精怪的弱点,所以山野精怪会主动回避带着《白泽精怪图》的人。因为白泽可以趋吉避凶,所以白泽形象也广泛运用在物件上。唐代《通典》说帝王之旗就有绘制白泽的形貌,被称为白泽旗;《新唐书·五行志》记载唐中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕辟邪、白泽枕驱魅。

除此之外,一种土怪也叫作白泽,长得如同人手,人如果服用了它的话会没有疾病,身体强壮;还有一种海兽也叫作白泽,宋真宗年间曾在海上出没,掀起的风浪差点让船只沉没,后来杭州建造了一间白泽大王祠祭祀它。


【书摘与插画】


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