【编辑推荐】
★如果你感到很丧，想要重新感受生活的热情，请翻开《此生尽兴》！98岁的浪潮奶奶，虽然身为僧尼，可她不仅喝酒吃肉，还谈了一辈子的恋爱。如此离经叛道的她，却是一位日本国宝级文学大佬！用一生尽兴，写尽爱与自由，著作等身，已出版400多部作品。
浪潮奶奶说：①不对过去耿耿于怀，也不为未来担忧烦恼，活在此时此刻。②随遇而安，任生命自由流逝，抱着这样的想法生活下去。不要把自己逼得太紧，放宽心，慢慢来。③原本没有任何关系的两个人开始了同一屋檐下的生活，一切都显得怪怪的。如果夫妻双方不互相谦让、彼此体谅的话，往后的日子恐怕也过不下去。④尽可能地追求自由，与孤独并存。不论何事何物，都始终持有一颗好奇之心。在觉得寂寞难耐时就去旅行吧！这比什么都管用。
★前浪、中浪、后浪们都需要的生活哲学——在你觉得焦虑不安，想要寻找答案的时候，请看濑户内寂听奶奶的“此生尽兴”！
关于婚姻：
结婚以后，步入家庭生活的双方便没有了多看对方一眼的心思。所以，现在的夫妇*好都将彼此的目光聚焦在同一个方向。让你的伴侣成为一个真正的合作伙伴。
关于生活：
没人能陪你一辈子，要学会和自己好好相处。不要把自己逼得太紧，放宽心，慢慢来。
关于老去：
尽可能地将自己的目光从趋于衰老的现象中转移，不服老，就可以一直年轻。
关于价值观：
心与心之间也需要交流，因而寻找一个合适的交流对象便列上了需求清单。我们渴望寻到一个理解自己的人，这样，内心的烦恼便有人来分担了。
关于孤独：
所谓孤独，并不是因为身边没有他人才会产生，而是自己看重的事情却无法向他人传达，自己持有的观点不被他人接受，如此而已。
关于自由：
尽可能地追求自由，与孤独并存。孤独*美好的馈赠就是自由。
★每个时代她都站在风口浪尖，不断引领潮流，今年98岁的日本浪潮奶奶写给生活的情书：愿你此生尽兴，不舍爱与自由！
濑户内寂听的一生风光无限，她波澜壮阔的人生经历验证：人不单只有一种活法，不能都按一个优秀模板活着，成就她叛逆传奇的一生。98岁的她走起路来还是一溜小跑，一个人一晚能喝光一大瓶白兰地。尽管高龄，她仍然活得有趣，把日子过得活色生香，不断引领潮流，敷面膜、喝奶茶、比心卖萌……还成为了日本上照片墙的年龄*的人；参与演讲、综艺，每场演讲都一票难求。她激发一代又一代的年轻人热爱生活，追求自由。通过这本书希望你能获得内心的平静与继续前行的力量。
【内容简介】
小事不计较，大事不糊涂。愿你此生尽兴，不舍爱与自由
人生只有一次，该如何活？“做自己想做的事，自由地活下去！”每个时代都站在风口浪尖的浪潮奶奶濑户内寂听，以98年传奇逍遥的人生经历，激发人们重新燃起对生活的热情。
本书从生活、恋爱、婚姻、情人、老去、价值观、自由等永恒人生课题，讲述生命的爱与孤独，真正传达出的是通达后的温暖与平静，洞穿人生真相后，达到与自己内心的和解，找到继续前行的力量，自在生活。
这本书写给正在挣扎迷茫并努力生活的你！给疲于生活的现代人以人生指引，获得重启生活的勇气。愿你此生尽兴，赤诚善良，不求事事圆满，但愿你快乐！小事不计较，大事不糊涂，一生不舍爱与自由！
【作者简介】
[日]濑户内寂听
生于1922年5月15日。日本著名作家、翻译家，被称为“日本女性主义文学代言人”。天台寺名誉主持，日本文化功劳者、文化勋章得主。旧名濑户内晴美，京都市、德岛市名誉市民，曾随丈夫在中国北京居住过一段时间。著有《夏日终焉》《问花》《场所》《源氏物语现代语译》等多部作品。在她眼中，人生无常，人既然活着，就应该自由。
获奖作品
1956年 新潮同人杂志奖《女子大学生曲爱玲》
1961年 田村俊子文学奖 《田村俊子》
1963年 女流文学奖 《夏日终焉》
1992年 谷崎润一郎奖 《问花》
1998年 NHK放送文化奖 《源氏物语现代语译》
2001年 野间文艺奖 《场所》
2011年 泉镜花文学奖 《风景》
2014年 首届莫拉埃斯奖
2018 年 朝日奖
【媒体评论】
[濑户内寂听的话] 说出了很多年轻人的心声，她的粉丝拥趸一大批年轻人
1.年轻的时候想干什么就尽情去干吧！
2.反正要活下去，就做自己想做的事，自由地活下去吧。
3.所谓活着，就是在死亡来临前，不放弃地努力拓展自己的可能性。
4.喜欢的事=才能。
5.被别人说坏话=在大家眼中你是幸福的。
6.逃避也是一种勇气。虽说是逃避，但为了追求自由而逃避，名义是好好地站着。
7.“虽然工作是为了自己，但说不定也会为陌生人带去笑容”，所以她即便身体每况愈下，却依旧不断创作。
[名人推荐]
濑户内寂听现在已是90多岁的老人了，好的作品是需要信念的。
——庆山（安妮宝贝） 作家
这位名人（濑户内寂听）很有趣。
——蔡澜 香港四大才子之一
濑户内寂听虽然已年过90岁，却依旧粉丝成群。她那份放下一切之后的自由自在，无法不令人着迷，引人向往。
——唐辛子 作家
[媒体报道]
1.98岁的濑户内寂听是一个老顽童、一个宝藏老奶奶，她在看尽人间百态，尝尽世间苦乐后，把岁月在她身上的沉淀，变成一种豁达态度传递给大众，尽管高龄，仍然活得有趣，尽管老了，依旧把日子过得活色生香。
2.后半生我行我素，特立独行，在漫漫人生长河中，活得恣意潇洒。
3.在她眼中，人生无常，人既然活着，就应该自由。要为自己的幸福多考虑考虑。
4. 濑户内虽已98岁高龄，但她从未被时代抛弃。即使现在，各种演讲，活动，综艺，她都不抗拒。
【目录】
第1夜 把日子过得活色生香
今晚我们约好，谈一谈人类的本质
外面没有别人，只有你自己
认清生活的真相，依然热爱生活
按自己的意愿过一生
又寂寞，又美好
第2夜 人生无常，愿你活得清醒
爱，也终究逃不过无常的命运
愿你活得清醒
年轻的时候，想干什么就尽情去干吧
没有什么比价值观相同更幸运
在俗世中恣意潇洒地活下去
第3夜 婚姻：尊重彼此的界限
尊重彼此的界限
爱能塑造人的性格
婚姻是一种自由选择
不管有多少次艳遇，到头来还是空虚
要隐藏多少秘密，才能安然度过一生
婚外情就是为自己画地为牢
第4夜 失恋：别把幸福的权利放在别人手中
坦然接受爱情的不完美
有时候原谅是一种智慧
时间能治愈的，都是愿意自渡的人
我们终将遇见爱与孤独
忍受痛苦，是爱的一部分
爱情里，永远不要失去自己这个核心
第5夜 让你的伴侣成为一个真正的合作伙伴
夫妻生活需要仪式感
到了一定年纪，越需要彼此相依
第6夜 没人能陪你走一辈子，学会和自己好好相处
每个人的生命中，都有无比艰难的那一年
在这个世界上，强大的力量始终是爱
第7夜 情人：很美很残酷
有条件的爱，不如不爱
敢做，就应该敢接受惩罚
做一辈子的情人，很美很残酷
对自己负责，相爱依然要分手
挣扎，是为了更好地选择
世间所有的离别，都是身不由己
第8夜 朝气蓬勃地老去
不是不被需要，而是你弄丢了自己
用清醒的爱抵制趁虚而入的性
不如任性过生活
不服老，就可以一直年轻
老去时需要的是关怀和体谅，而不是同情
爱在风烛残年时
衰老也可以如此美丽
第9夜 愿你此生尽兴
不管怎么争吵，后还是要在一起
我终会忘了你的模样，但会铭刻下对你的爱
优雅地老去
愿每个人老去时都能遇到一个贞心尼
朝气蓬勃地老去
愿你一生不舍爱与自由
【免费在线读】
不如任性过生活
不要对过去耿耿于怀，也不要为未来而担忧烦恼。所谓禅，就是将身心好的状态调和在一起。
欢迎光临。外边天气这么冷还经常过来，里边请吧。看上去您比上次见面的时候要紧致一些了，是节食的成效吗？人们常说，上了年纪可怕的事情就是会过度肥胖。上了年纪以后若是身体太瘦，看上去就会是一副贫穷寒酸样，就连自己心里也没底儿，所以就想长胖一点，但是长胖了可是一点好处都没有。您现在的胖瘦程度就是比较舒适的。
天台宗的住持山田惠谛大师，今年已经96 岁了，可看上去却比所有的和尚都要身强体健、精力充沛。就算到了这个岁数，每年住持大师都会去国外或是在国内巡锡，那股子精神气儿，就连年轻人都甘拜下风。“为什么您的身体会这么好呢？”我曾经问过住持大师有没有什么健康秘诀，她对我说：“吃饭八分饱，再喝适量酒。”“适量是什么概念呢？”我接着问道。“啊，哪怕知道它再美味，也只能喝一个回合。”住持大师是这么回答的。百药之长，就要像服药一样来饮用。
“精神上，不要对过去耿耿于怀，也不要为未来而担忧烦恼。在此基础上，不断接近近期目标，创造未来。”住持大师如是说，“明天要做些什么呢？这就是对近期目标的打算吧。半年内去夏威夷布道，明年秋天去中国的天台山，这些就是所谓遥远的未来。”确实，抱着不健康不行的理念这么做的话，自然就会去努力了。更何况到了那个岁数，忘己利他是天台宗鼻教大师的根本教义，宣扬的也是一种忘己利他的理念。一切为了他人的幸福，96 岁的住持大师就这样投身到了这种善行中去。和其他秘诀相比，这才是住持大师的终极健康秘诀吧？
您才刚刚70 岁吧？在住持大师看来，您还是个孩子辈的年轻人。永平寺前任馆长秦慧玉禅师曾告诉我说：“所谓禅，就是将身心好的状态调和在一起。”
都说僧侣长命，可现实中能跟您一样长寿的人已经很难得了，能活到80 岁以上的更是凤毛麟角。而且，伟大的僧人未必就长寿。空海61 岁圆寂、澄55 岁圆寂、道元53 岁圆寂，因而他们都不能算得上是长寿。然而试想一下，这种弘扬宗祖遗留下来的宗教事迹的伟大性，和人类生命、肉体的年龄好像也没有太大的关系。
毕竟，人类的生命不在于有多长，而在于如何才能更好地活着。您觉得呢？
西蒙娜? 德? 波伏娃写过一本书，书名是《衰老》。关于衰老这个概念，她从生物学、历史、哲学、社会种种角度做了全方面、深层次的考察分析，并写出了《第二性》这本和《衰老》堪称是双璧的名著。
这本从正面直击衰老的名著，出版时她已经62 岁了。在创作这本集大成之作以前，她曾耗费了两三年的时间来准备相关的工作。意识到自己也会在不知不觉中衰老，因而她才写下了这部著作。
在这部书中，将65 岁以上的人定义为老人。
释迦牟尼世尊年轻的时候，曾在城外的路边亲眼目睹老人的情形，这便成为了将他引入佛门的钥匙。2500多年的岁月就这样悄无声息地流逝了，可即便到了今天，人们也还是无法抵御衰老的侵袭，对于衰老的恐惧，也一直绵延至今。
释尊将衰老看作是人生在世不得不受的四苦中的一苦。只要活着，我们就不得不走向衰老，这是人生的必经之路。在意识到这点之后，就本能地去正视衰老。
这是因为在人们的固定观念里，认为衰老是丑陋的事情、不愉快的事情、肮脏的事情、寂寞的事情、和死亡息息相关的事情，这种想法占据了他们的头脑，久久不能散去。
走在大马路上，如果看见有暴尸街头的动物，我们会条件反射般地将视线移开。同样，在我们意识到不祥的事情可能会发生时，也会本能地把它排除在外，或者干脆逃走。
然而，不管我们如何逃，衰老和死亡还是会在我们身后穷追不舍，紧紧地从背后抱住我们不撒手。
巡礼的斗笠上总是写着“同行二人”这四个字。这种情况下，其中的一个人就是指代佛祖了。然而，我们的衰老和死亡，就好比是这个世界上夫妻伴侣的别离，的确是一心同体、同行二人这种想分也分不开的旅伴关系。
