“经典与解释·地缘政治学丛编”之一，美国军事战略家荷马李的又有一本军事著作，《无知之勇》姊妹篇。
1. 《撒克逊时代》是美国军事战略家荷马李继《无知之勇》之后的第二本军事著作。
2. 《撒克逊时代》聚焦大英帝国，考察分析了英国国内及英国殖民地的地缘政治形势，还注重对与英国相关的国际地缘形势进行调查、研究和阐述，体现了荷马李对世界战略格局的全面思考。
3. 《无知之勇》译者李世祥为本书撰写中译本说明，并译有荷马李佚文五种附于书末，其中有论及中国的文章，体现了作者对当时中国革命和局势的同情和理解。
【内容简介】
《撒克逊时代》是荷马李继《无知之勇》之后的又一本军事著作。
《无知之勇》于1909年出版，但并没有引起美国当局的注意，反而是之后在日本出版，*版便卖了八万多册，还成了日本军事策略家和士官学校学生的书。英国驻守印度的陆军元帅罗伯茨（Frederick Roberts）因为读到这本书而邀请荷马李研究英国面临的威胁。荷马李经过一番考察之后，写了这本《撒克逊时代》。
《撒克逊时代》关注的核心是大英帝国，荷马李从军事角度出发，分析了英国国内及英国殖民地的地缘政治形势，还注重对与英国相关的国际地缘形势进行调查、研究和阐述。
【作者简介】
作者 荷马李（Homer Lea），1876年出生于美国科罗拉多州的丹佛市，地缘政治战略家，著有《无知之勇》和《撒克逊时代》。荷马李因幼时意外而致残，身高1.5米，严重驼背，视力很差，但偏偏喜爱军事，常以亚历山大和拿破仑为榜样鼓励自己。荷马李从1904年起就在为孙中山效力，并于1912年担任孙中山的首席军事顾问，同年，因中风去世，享年36岁。
译者 邱宁，毕业于解放军外国语学院英语专业，讲师职称，在部队从事十多年翻译工作，合作出版译著《毛格街惨案》、《费城抉择：美国制宪会议始末》。
校者 李世祥，河北泊头人，文学博士，毕业于中国人民大学文学院。主要研究领域为凯撒、修昔底德以及地缘政治学。主要译著有《凯撒的剑与笔》、《什么是政治哲学》等。
【目录】
中译本说明（李世祥） ／ 1
荷马李其人和他的意图(列文特洛夫伯爵) ／ 5
前言 ／ 31
卷一 ／ 33
*章撒克逊人及其帝国 ／ 35
第二章大英帝国与战争 ／ 38
第三章撒克逊人与美国 ／ 49
第四章撒克逊人与印度 ／ 60
第五章撒克逊人与印度（续） ／ 66
第六章撒克逊人和太平洋 ／ 74
第七章撒克逊人和东亚 ／ 85
第八章撒克逊人与俄罗斯人 ／ 95
第九章撒克逊人与欧洲 ／ 106
第十章撒克逊人与德国人 ／ 112
卷二 ／ 123
*章大英帝国与世界 ／ 125
第二章海战的局限性 ／ 133
第三章海战的局限性（续） ／ 139
第四章撒克逊奋战求生——俄罗斯 ／ 146
第五章撒克逊奋战求生——德国 ／ 155
第六章战备和冲突 ／ 163
第七章力量的联合 ／ 171
附录：荷马李佚文五种（李世祥译） ／ 179
中国还能战斗吗？ ／ 181
王安石变法的失败 ／ 188
战争中的飞机 ／ 207
佩里准将的遗产 ／ 221
中国的防御 ／ 240
【前言】
中译本说明
李世祥
1912年6月出版的《撒克逊时代》是荷马李留给这个世界*后的文字，书名本身暗含着作者对大英帝国命运的忧思。献词中提到的英国陆军元帅罗伯茨是荷马李的铁杆粉丝，孙中山后来在悼词中专门提及这一点。与多数地缘政治思想家不同的是，荷马李还是*的国务活动家。在他的交游名单中，除了康有为、梁启超、容闳和孙中山这些中国近代史的名人外，还有日本首相大隈重信、英国元帅罗伯茨，据传德国皇帝威廉二世也与之有过交集。荷马李的著作在日、德、英、俄等国产生了重要影响，列宁流亡苏黎士期间就曾对来访者说：“有一天，会有成千上万的人研究这本书……他比现任的内阁部长们更懂世界政治。” 在诸大国中，*对荷马李漠然置之的就是他的祖国。美国人要等到被日本打痛时才会想起他，然后等到战争结束再迅速将之抛诸脑后。慢待自己民族的杰出者似乎是人类的通病，人们似乎更愿意倾听对手的声音。
与《无知之勇》相比，《撒克逊时代》更为全面地呈现了荷马李对世界战略格局的思考。这从目录中可略见一斑：英、美、德、俄、日诸列强都已粉墨登场。在荷马李看来，一战前夕，英国在欧洲的主要对手是德国和俄罗斯，在亚太的主要对手是日本。法国此时似乎已丧失拿破仑时代的雄风，没有资格再成为国际博弈中的大玩家。对于拥有霸主地位的英国皇家海军，荷马李一针见血地指出海军不是一个政治实体，离开陆地无法独立生存。在海权论颇为流行的今天，荷马李的观点具有很强的警醒意味。要维持当时的地位，英国就必须要在政治军事上进行彻底整合，确立整体防御观念，牢牢把握住对印度和澳大利亚的控制权。无奈的是，英国*终还是失去了王冠上的这两颗明珠，精明强干的邱吉尔也没能托住日薄西山的大英帝国。如果目睹英国脱欧的闹剧，荷马李不知会作何感想。对于人类事务而言，凡有开端，必有结束，英国的盛衰不过为这句话增添一个新的注脚。
荷马李在书中把德国作为英国的重要对手，对日尔曼民族颇有微词。为了解德国人如何看待荷马李，我们选译了《撒克逊时代》1913年德译本前言。前言作者列文特洛夫（1869—1943）出生于石勒苏益格－荷尔斯泰因州的胡苏姆（Husum），早年在德国海军服役，后成为自由撰稿人。他持强硬的反美立场，呼吁德国联合墨西哥、日本对抗美国。列文特洛夫1920年起开始办报，《帝国守卫者》（Der Reichswart）一直到其去世才停刊。此外，列文特洛夫还著有三卷本的《俄日战争》（Russische-Japanische Krieg，1904—1906）、《敌人英格兰》（England der feind，1914）、《德国的外交政策：1888—1914》（Deutschlands auswärtige Politik,1888—1914，1916），以及《大陆的吸血鬼》（The Vampire of the Continent，1916）。
关于《撒克逊时代》，列文特洛夫认为，荷马李对德国的理解无知且天真，对德国的认识只是基于英国的出版物。实际上，德国真正危险的不是俾斯麦精神而是与日俱增的国际主义和物质主义倾向。有意思的是，以抽象思维见长的德国人居然批评荷马李“过于抽象”，说他是“极其不美国的美国人”。但列文特洛夫也承认，荷马李“始终富有见识和原创性”。对于当代人来说，荷马李对于国际政治和战争哲学的提炼恰恰是值得认真学习的地方。
除了三本专著外，荷马李还有一些文章留存于世，其中有三篇与中国问题相关。“荷马李到底对中国了解多少？”这可能是许多读者心中的疑问。这些文章或许能帮我们找到答案。按照荷马李的判断，要维持其在亚太的战略地位，英国应联合中国对抗正在崛起的日本。一个强大的中国可以抵御俄罗斯的陆地扩张和日本的海洋扩张，而“中国的消亡是英国被逐出亚洲和西太平洋的前奏”。因此，英国1902年1月与日本结盟实在是一步臭棋。时过境迁，太平洋上依然风急雨骤，但故事的主角换成了美国和中国。这就给荷马李出了一道选择题：撒克逊人还是中国人？
在论述撒克逊人与俄罗斯人的关系时，荷马李说东方已经接受西方文明的基本要素，但这并不意味区分东方与西方的原始属性同时发生了改变，东方与西方之间古老的对抗不会因双方距离的缩减而消失。从下述预言中，我们隐约感觉到荷马李对于中美关系走向的基本判断：
东方和西方经由科学技术这个媒介而突然挤在了一起，但这并不意味着双方的对抗和争斗会停止或消除。东西方的战争就像青海湖上的暴风雨一样时断时续，现在却成为在因果关系作用下双方关系起起伏伏的一个因素。这场斗争不变的特点必然使得全球进行政治调整，并把人们对“地球和平”的绝望呼吁带入一个模糊、不确定的未来。
【免费在线读】
大英帝国与战争
国家发展的基本战争原则
轻视战争同否认死亡一样，属于自欺欺人。这是对深层事物的嘲笑。这是对可憎现实的仇恨。人类因而将战争隐藏在意识的深处，那里尘封积聚着他们的隐忧。基于隐藏的民族勇气不过是民族恐惧自发的表达，是在必然性推进下的疯狂挣扎。从普遍意义上说，逃避对个体灭亡的思考就等同于不尚武的国家对战争的逃避。人们认识到二者不可避免，却只把这一认识应用于其他人和国家，而非自己身上。
战争是生命的一部分，其在国家生存中的地位是固定的、命定的。人类的模棱两可不能影响战争的地位，人类的法律也影响不到战争的实施。战争是国家发展中的一项基本原则，对战争的准备必须具体细致。人们对战争无法嘲笑、否定或害怕，也无法用人类的法令代替人整体认知到的法则。
一代政治家们的政策，无论好坏，只会在较长一段时间内影响国家事务。国际关系经常会出现重新调整，对政治家的政策形成有效的制衡。对此起决定作用的不是政治家自己，而是外部条件。除非对政策和体系进行重新调整，政治家对外部条件则既无法控制也无法防御。
军备的变与不变
一国的军事政策必须要以这种方式得以实施。相同的外部控制仍然至关重要，恒定不变。战争的可能性从一国转移到另一国，因此战备必须做相应的调整。一个国家必须一直保持备战状态，但这种状态是具体的，会不断变化。
大英帝国在军事发展过程中否定了这一根本原则，美国和中国也一样。如今，中国正为其嘲笑付出代价，尽管惩罚还没落到美国和大英帝国头上，但这一时刻正在临近，到时受到蔑视的老夏洛克将会使两个国家裸露出他们的胸膛。
对于专注于私事的民众来说，预言战争的到来、开战的地点及冲突的方式是不可能的。因此，在民意占主导地位的国家，根据民意控制立法的程度，战备将变得笼统并在实战中毫无用处。
资源的确定和时间的评估
在国家的形成过程和*终消亡中，明确战争何时来临或来临的大致时间并没有什么不确定或神秘的因素。但只要影响战争的立法为民意所左右，此类立法就无法保持一致性。在受到宪法局限性的约束时，此类立法就会僵化，患上干腐病。就像尘菌一样，外表虽然像细菌，但其内核只不过是尘土。
在盎格鲁撒克逊种族的国家里，有一种特性正大行其道，即允许个人需求凌驾于国家存在的重要利益之上。我们发现，这一特性正是军事停滞和衰退的源头。
阳光不会总停留在*缕光线照耀的地方，政治军事形势会不断变化。只关注私事的人感受不到这种日日变化的迅速性。这种人以相同的方式看待国家、国际形势的发展，如果他关注这些事情的话，就像漫不经心地看着一条溪流。他把溪流看作一个整体。然而，正是无数细小的微粒构成了溪流和（使之不断运动的）永不停歇的波涛。从远处看，河流似乎静止不动。盎格鲁撒克逊国家的个体以类似的方式看待国家事务的流动、流量。正因如此，他们的军事体系才一成不变。然而，如果国家和种族要生存，它们就应根据体制中的决定性因素经常保持灵活性。
不变的生存法则
至于和战争的基本特性的关系，大英帝国与过去的其他国家也没什么不同。尽管受到不同条件的支配，但军力的运用与其他国家的军事行动可能没有相似之处。我们现在关注的不是英国人的尚武精神，而是英国的构造和基本原则，这关乎帝国的延续存留。
意识到这一点可能很痛苦，就像思考国家的脆弱性和人们徒劳地努力在普遍和平的幻像中寻求避难所一样苦涩。但是，生存的自然法恒久不变。只要使军事发展一直与其政治扩张和经济发展相匹配，撒克逊帝国就能持久存续。这种军事发展必须与其他国家（单个国家或国家联盟）军事、政治和经济扩张相适应。无论是军事、政治还是经济，只要他们的扩张没有与英国的既得利益交汇，英国人的尚武精神就会处于休眠状态或逃避其应担负的责任。
大英帝国的建立与其他国家类似，原因和手段完全相同。通过战争、征服、偷盗、诡计和野蛮地使用武力，英国就这样一点点地积累而成。
所有国家发展都有着显而易见的野蛮和残忍，我们不必为之找借口。隐瞒这一点就是否认事实，美化野蛮就是对真理的愧疚。生命中不残忍的东西很少，除了我们的理想。参与的人数和集体活动越多，残忍的程度就随之递增。
国家无法凭纯粹的道德或精神扩张得以创建或变得强大。在大大小小的政治实体中，从部族到国家的建立依靠的都是武力。只要这种情况出现逆转或试图逆转，其后果就是内部瓦解或突然毁灭，被肢解的土地将并入征服者的疆域。
