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大村西崖的《中国雕塑史》与西仁龙的《5至14世纪中国雕塑史》、梁思成所著《中国雕塑史》有何不同之处?

三套书的区别,首先是时间前后有别。大村西崖所著的《中国雕塑史》(原名为《中国美术史——雕塑篇》)为三部著作中成书*早的,初版时间为1915年。西仁龙所著的《5至14世纪中国雕塑史》次之,初版于1925年。梁思成版的《中国雕塑史》初版则为1998年,由百花文艺出版社出版。

其次是创作过程各不相同。大村西崖为日本美术史家,东京美术学校雕刻科*届毕业。在日本讲授东洋美术史、东洋绘画史、东洋雕刻史等课程,他还是“雕刻”一词的发明人。大村氏采用文献采录的方式撰写《中国雕塑史》,在动笔之前,便已搜集文献十余年,“悦肆辑坏,渔猎群籍,查阅石墨,搜集资料,从不懈怠”。*终,倾注两年的时间撰写而成,在他自序中他写道“两年多时间,予之功力全部倾注于此书,妻子不能为儿女添买新衣,屋漏席坏,环堵萧条”。撰写此书时,大村氏尚未有来华经历,书中所收图片,大部分为作者从其他学者处所搜集。然而,这套书对后续学者研究中国古代雕塑的意义极大,这其中就包括西仁龙和梁思成,西仁龙在《5至14世纪中国雕塑史》的前言中写道,“感谢韦利先生,他在阅读大村西崖有关中国雕塑的著作时做了大量笔记,并将它提供给了我。还有叶利舍耶夫教授,他不单对大村西崖的书做了一些补充,还对本书提出了建设性的意见。”梁思成在其所著的《中国雕塑史》的开篇便写道:“此*古而*重要之艺术,向为国人所忽略。考之古籍,鲜有提及;画谱画录中偶或述其事而未得其详。欲周游国内,遍访名迹,则兵匪满地,行路艰难。故在今日欲从事于中国古雕塑之研究,实匪浅易。幸而 —— 抑不幸 —— 外国各大美术馆,对于我国雕塑多搜罗完备,按时分类,条理井然,便于研究。著名学者,如日本之大村西崖、常盘大定、关野贞,法国之伯希和、沙畹,瑞典之喜龙仁等,俱有著述,供我南车。而国人之著述反无一足道者,能无有愧?”

西仁龙的《5至14世纪中国雕塑史》是其来华进行一系列的考察之后撰写而成,其图片内容有部分为作者本人拍摄,也有一些来自于其他汉学家的收藏。梁思成所著《中国雕塑史》是根据梁思成一九二九——一九三0年在东北大学时,讲授“中国雕塑史”的讲课提纲,配以图片(原稿设有图片)编辑而成,后由其遗孀林殊女士出版。

*后,三套著作的内容也不相同。大村西崖的《中国雕塑史》的编排是以时间为经,作品为纬,上启上古,下至五代。全书按条目编排,共记事1200余项,金石铭文2600余种,图片978幅。内容均为各文献所摘录并夹叙夹议而成,因此具有极高的文献参考价值和史学价值。

西仁龙所著《5-14世纪中国雕塑史》按雕塑风格划分,自中国南北朝时期至元明时期。自魏晋以来,中国历史上出现了多次民族融合的时期,虽然政局不稳,但是对宗教和艺术而言却是蓬勃发展的时期,因此遗留的文物众多。西仁龙在著书过程中,是以文物为基础,采用西方美学体系进行分析,又结合中国历史解读中国古代雕塑各个时期的风格演变。全书收图共623张。

梁思成所著《中国雕塑史》上启太古,下至明清。由于该书脱胎于讲义,所以体量较弱。但是内容高度凝练。梁思成在教授此课的时候,“中国的很多重要历史遗址还未发掘,他也尚未到过云岗、龙门、天龙山、南北响堂山、敦煌、大足等地进行过实地考察”,但是梁先生在美国学习和赴欧洲旅游时,在欧美各处的博物馆中见到了帝国主义列强从中国大陆掠夺的大量雕塑珍品,与此同时,此时的梁先生也熟读了欧洲以及日本学者的关于雕塑的大量著述,这份讲稿就是在此基础上完成的。这份文稿中所举的实例多引自国外人的书籍或者国外博物馆的藏品。《中国雕塑史》这本书的*终完成则是在编者林洙女士煞费苦心收集了梁先生所用的图片,并增补了有关云岗、龙门等石窟的精美图片,*终使此书成为一本图文并茂的完整的中国雕塑史著作。

此次大村西崖的《中国雕塑史》,与原书相比做了哪些修正么?

为便于读者查阅,此书进行了图文混排,所述文字与图片一一对应。此外,由于该书影响力巨大,本书保留了原书的图片编号。


【内容简介】

《中国雕塑史》(原书名为《中国美术史——雕塑篇》)首版于1915年出版,是大村西崖关于中国美术研究方面*代表性的著述。作者大村西崖为编著本书,可谓以非凡之热诚、惊人之毅力,搜集中国雕塑史料巨细无遗,并条分缕析,分类排列,又加以犀利之论评。该书以时间为经,作品为纬度,上启于太古本,止笔于五代,至成书时书录记事凡一千二百余项,金石碑铭凡两千六百余种,附录珍贵图片978 幅,纵横交织,图文并茂,使得中国几千年雕塑历史的发展轨迹有案可稽,历历在目。中国学者罗振玉、日本著名作家森鸥外、建筑史学家伊东忠太、关野贞等也都亲自为此书做了序。

《中国雕塑史》对当时及其后的学界影响甚大。梁思成于1929至1930年在东北大学讲授中国雕塑史时,就曾参考过此书。

中国学界至今仍将大村西崖的《中国雕塑史》和常盘大定、关野贞合著的《晚清民国时期中国名胜古迹图集》(原书名《中国文化史记》),以及沙畹的《华北考古记》、喜龙仁的《五至十四世纪的中国雕塑》看作中国古代雕塑美术的“四大名著”,其中又以《中国雕塑史》为*早的一部中国雕塑通史。


【作者简介】

大村西崖(1868-1967),原名盐泽峰吉,雅号无记庵,是著名美术史学者、美术评论家。曾任母校东京美术学校教授,讲授美术、雕刻、美学、考古学、东洋史、东洋美术史等课程。后任帝室博物馆雕刻科主任。1906年参与审美书院的设立,1923年与王一亭、吴昌硕等于杭州创设有美书画社(中日美术俱乐部),并编写出版《禹域今画录》,将四十余位中国近代画家及其创作介绍给日本读者。其主要著作除《中国雕塑美术史》外,还有《中国绘画小史》、《密教发达志》(五卷)等,后者曾获帝国学士院奖。

译者简介

范建明 1956年生,江苏无锡人。1982年苏州大学中文系毕业。1988年东渡日本,先后在东京学艺大学和日本大学获硕士(教育学)、博士(文学)学位。现为电气通信大学教授。主要译著有《江户时代的诗风诗论—兼论明清三大诗论及其影响》、《中唐文人之文艺及其世界》、《中华名物考》、《北中国纪行?清国漫游志》等。


【媒体评论】

解韬绳读之,书厚逾寸,密行细字,无虑数十万言。征引至繁博,肇于太古,而下逮赵宋。叙述井井有条理,盖言吾国雕塑之书,未有如此之详且尽者也。——罗振玉

我久已想做一篇论我国雕塑的文字,但因有关系的资料未曾搜集完整,故未下笔。后来看见日本人大村西崖《中国雕塑史》(《中国美术史 —— 雕塑篇》),编得很好,要想超过他的,极不容易。因此更懒于动手。此次全国美展要我说些关于雕塑的话,我想这个题目恐怕说的人很少,因此为供给需要起见,不得不将我的意见写出这一篇来。其实无甚专门的价值,不过大概说说罢了。——叶恭绰

此(雕塑)*古而*重要之艺术,向为国人所忽略。考之古籍,鲜有提及;画谱画录中偶或述其事而未得其详。 欲周游国内,遍访名迹,则兵匪满地,行路艰难。故在今日欲从事于中国古雕塑之研 究,实匪浅易。幸而——抑不幸——外国各大美术馆,对于我国雕塑多搜罗完备, 按时分类,条理井然,便于研究。著名学者,如日本之大村西崖等。——梁思成


【目录】

目录

太古

唐虞

夏后

殷商

姬周

玉工

金工

木雕

杂雕塑

陵墓之仪饰

庙祠之像设

嬴秦

宫苑之装饰及厌胜像

陵墓之仪饰

玉工

两汉

庙墓之像饰及碑阙

宫苑之装饰及厌胜像

木土雕塑

玉工

金工

佛教像

三国

宫苑庙墓及厌胜之像饰

杂雕塑

佛教像

两晋

佛教像

庙墓及厌胜之像饰

宫苑之像饰

杂雕刻

金玉工

刘宋

佛教像

道教像

庙祠之像设

杂雕塑

萧齐

佛教像

道教像

杂雕塑

萧梁

佛教像

道教像

庙墓之像饰及杂雕塑

佛教像

道教像及杂雕塑

元魏

佛教像

道教像

宫苑装饰及山川镇像

庙墓的仪饰、碑碣及木雕

高齐

佛教像

道教像

道佛以外之雕刻

宇文周

佛教像

道教像

佛教以外之雕刻

杨隋

佛教像

道教像

道佛以外之雕刻

李唐

佛教像

道教像

祠庙之像设

陵墓之仪饰及碑碣

宫苑之装饰及厌胜像

木雕

玉石工

金工

五代

佛教像

佛教以外之雕像

附录 1

附录 2

译后记


【前言】

主编序

大村西崖(1868—1927)为美术史学者、评论家,曾任其母校东京美术学校(现东京艺术大学)教授,讲授美学、考古学、东洋美术史等课程,还担任过帝室博物馆雕刻科主任。早在 1901 年他即撰述《中国古代雕塑》纲要,1905 年又编写了《东洋美术小史》,作为讲授教材,翌年增订再版公诸于世。1910 年编刊《日本绘画小史》和《中国绘画小史》。1906 年参与审美书院的设立,编辑出版大量以中国书画为主的美术书籍。同时提倡并致力于文人画之复兴,著录《文人画选》(系列图集)等,为中国文人书画的在日普及贡献尤大。上海中华书局版《中国文人画之研究》(1922),即其所著《文人画之复兴》(1921)与陈师曾著《文人画之价值》的合刊。另著有《中国雕塑史》、《密教发达志》(1918)、《东洋美术史》(1925)等著作。商务印书馆民国时期曾编译过其《中国美术史》,后多次再版。

大村西崖编著《中国雕塑史》时,尚未有来华之经历,但其著述本身多得益于其他来华实地调查者带回的图片资料,以及流失到日本的大量中国雕刻实物。另外,流寓京都的罗振玉所藏金石文物拓片资料等也助力甚大。罗氏在为其撰写的序言中,曾披露:“宣统甲寅冬,为予浮海之三年,有远客扣门,持吾友藤田剑峰君介绍书以至者,曰大村西崖君。剑峰书言,西崖究心古美术有年矣,今将著《中国雕塑史》,欲见予斋所蓄古器物,及古刻墨本,以助其造述。乃与纵谈吾国古雕刻事,则称引群籍,若泻瓶水,固已惊其见闻之博矣。爰出行箧所有者遍视之。君则汲汲于谒舍中,写其影,录其文,日力不足,焚膏继之,至丙夜不止。写录不能尽者,又请以邮筒相往来。于是益叹君用力之专且勤也。”

该书是作者中国美术研究方面代表性的著述,也是早的一部中国雕塑通史。初版于 1915 年 8 月,分本篇(即文字篇)和附图(图版篇)两种,本篇以日本新铸五号活字印刷,六百余页。除罗振玉之外,著名作家森鸥外,建筑史学家伊东忠太、关野贞等也都亲自为其作序。附图以珂罗版单张印行,计 434 张,978 幅,蓝布帙装为两函。因发行数量有限,虽售价不菲,但出版后很快销售一空。如今日本的图书馆等藏书机构亦罕见其初版。1917 年和 1920 年两次再版,仍供不应求。1972 年,国书刊行会据 1917 年版加以复制,但不久又售罄,尽管 1980 年又推出再版,但目前仍难以入 手。其为学界所重,由此亦不难窥知。连罗振玉也曾大为赞赏:“解韬绳读之,书厚逾 寸,密行细字,无虑数十万言。征引至繁博,肇于太古,而下逮赵宋。叙述井井有条理,盖言吾国雕塑之书,未有如此之详且尽者也。”

罗氏的评价并不夸张。叶恭绰在《我国雕塑漫话》的讲演中,有这样一段开场白, 似可印证这一点。“我久已想做一篇论我国雕塑的文字,但因有关系的资料未曾搜集完 整,故未下笔。后来看见日本人大村西崖《中国美术史 —— 雕塑篇》,编得很好,要 想超过他的,极不容易。因此更懒于动手。此次全国美展要我说些关于雕塑的话,我 想这个题目恐怕说的人很少,因此为供给需要起见,不得不将我的意见写出这一篇来。 其实无甚专门的价值,不过大概说说罢了。”此讲演做于 1929 年,距大村西崖该书问 世的 1915 年,已相去十四年,但叶氏仍认为要想超过他这本书“极不容易”。

大村西崖本人也曾披露,为编著这本书,十余年来披览各种文献四五千卷,收集 观览实物拓片无数,仅造像碑铭等就多达一千五六百种。1921 年后,大村西崖先后五次来华实地考察或进行学术交流。 1921 年 10 月至翌年 1 月,大村西崖首次来华,开展书画美术调查和交流活动。北 自沈阳,南到上海,中途历访北京、天津、苏州、杭州等地,除与各地书画家等交流 之外,主要就是造访收藏名家(如金城、关冕钧、完颜景贤、陈宝琛、袁玉生、张致 和、廉泉、庞莱臣、蒋汝藻等),观摩并拍摄古书画,仅拍摄回去的名画就多达八百 件。回国后经整理,这些中国名画照片先后于东京、大阪、金泽等地展出,极大地丰 富了日本人士对中国绘画的鉴赏和认识。1923 年第二次来华时,与吴昌硕、王一亭等 发起创设中日美术俱乐部(西湖有美书画社),还曾编刊《禹域今画录》,将数十位中 国近代画家及其创作介绍给日本读者。1924 年末至翌年初第四次来华时,还应邀于北 京大学做了“风俗史研究与古美术之关系”的讲演。1926 年第五次也是生前后一次 来华,主要目的是前往江苏吴县甪直镇保圣寺,实地调查罗汉塑像。当他从天津南开 大学秘书陈彬龢来信中,得知该寺院尚残存唐代雕刻名匠杨惠之遗作后,兴奋不已, 当即决定前往调查。后撰写出版了线装本《吴郡奇迹 —— 塑壁残影》(1926)一书, 内收其调查经过、研究心得,以及当时拍摄的一些大型图片。这些文字及图片,今天看来,尤为珍贵。因为保圣寺在其调查后不久,即遭火灾焚毁。梁思成在《中国雕塑史》中,对此也曾有言及:“宋塑壁遗物以正定龙兴寺为重要,甪直杨惠之壁已毁,幸 得大村摄影以存。”

无论在赴华调查或学术交流方面,还是在著述方面,都处于旺盛期的大村西崖, 不料竟身患肺癌,于 1927 年 3 月 8 日离世。后来其嗣子辑录其生前诗稿出版之际,罗振玉特赋诗以赠。“洛下初相见(东邦称西京曰洛阳),于今十八年。同倾蓬岛酒,晚 踏蓟门烟(在京都时君约饮圆山公园,君晚岁游禹域复相见于津沽)。翠墨千通集(君编佛教美术雕塑史,从予假六朝以降造像记千余通),新书万口传(所著密教发达志一时纸贵)。风徽犹未沫,插架有遗编。”简短的几行诗句,却充溢着对故人的钦慕。

这本书对当时及其后的学界的确影响甚大。梁思成于 1929 至 1930 年在东北大学 讲授中国雕塑史时,就曾参考过此书,后来根据其授课记录整理而成的《中国雕塑史》提纲,也有提及。因为当时,梁先生尚未亲历云冈、龙门、天龙山等地做实地考察, 其雕塑知识或研究心得大多得益于大村西崖、喜龙仁等学者的著述,以及欧美博物馆 所藏实物。其在开篇所言颇能代表当时中国学者所处的环境及心境:“此古而重要之艺术,向为国人所忽略。考之古籍,鲜有提及;画谱画录中偶或述其事而未得其详。 欲周游国内,遍访名迹,则兵匪满地,行路艰难。故在今日欲从事于中国古雕塑之研 究,实匪浅易。幸而 —— 抑不幸 —— 外国各大美术馆,对于我国雕塑多搜罗完备, 按时分类,条理井然,便于研究。著名学者,如日本之大村西崖、常盘大定、关野 贞,法国之伯希和(Paul Pelliot)、沙畹(Edouard Chavannes),瑞典之喜龙仁(Osvald Siren)等,俱有著述,供我南车。而国人之著述反无一足道者,能无有愧?”

也许正因为梁先生较早言及这些海外学者及其著述,我国学界至今仍将大村西崖 的《中国雕塑史》和常盘大定、关野贞合著《中国文化史迹》,以及沙畹《华北考古 记》、喜龙仁《五至十四世纪的中国雕塑》(1925)看作是中国古代雕塑美术的“四大 名著”。尤其是大村西崖的这部著作,从研究著述角度来讲,堪称早的中国雕塑史专著。美国学者亚历山大·梭柏(Alexander Coburn Soper)早期研究中国佛教美术时,也曾将大村西崖这本书奉为指南,且大量节译成英文,纳入自己的著述中。

《中国雕塑史》中译本的出版发行,是中国学界期待已久的事情,此书几经周折 后由专注于艺术门类的中国画报出版社出版,可谓适得其所。在此,向于九涛社长 以及相关编辑、译者等致以衷心感谢!

张明杰


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