《俱舍论》是世亲菩萨的代表作，初由真谛法师翻译，后由玄奘法师再译并进行广泛讲授，玄奘法师再传弟子圆晖法师后著成《俱舍论颂疏》，成为当时许多学者争相读诵的善本。时至今日，多宝讲寺住持智敏上师根据多年研究心得，将颂疏中疑难之名相、涵义进行集要注释，注释所引用者皆是具量经典论典。通过本书，不仅可了解《颂疏》之涵义，还可通达俱舍论之要旨，进而了解根本乘有部之精髓，为学习唯识、中观打下坚实的基础。
【内容简介】
《俱舍论颂疏集注》是敏公上师为讲研《俱舍论颂疏》而采撷诸古德先贤著疏而成的注释本。《俱舍论》是根本性的佛学论典之一，具有内容广博、观点权威、结构巧妙等特点，自成文之日起，便成为学修佛法的重要所依。《俱舍论》传入中国，便极受重视，一度研习成风。至唐代玄奘大师再译《俱舍论》，同时翻译《大毗婆沙论》及《发智》《六足》等诸多阿毗达摩系论典，《俱舍论》的讲学也进入鼎盛时期，并普及广泛。此时形成的相关论著，*早有俱舍三大家的著述，但文繁义广，其后圆晖法师为引导初学者而撰成《俱舍论颂疏》，之后又有研究《颂疏》而成的《晖钞》《麟记》等，皆为研学《俱舍论》的重要著述。其中《俱舍论颂疏》因专为契合初学之机而作，且与俱舍本颂及本论结合紧密，又结构清晰、文约义丰，一度成为学习《俱舍论》的不二之选。
【作者简介】
智敏上师（1927-2017），生于江苏苏州。十五岁沾闻佛法，即时戒荤茹素，后就读于上海大同大学（今交通大学），继从著名法相家范古农老居士学法相多年。1954年于五台山清凉桥吉祥律院依上清下定上师披剃，依止当代高僧能海上师座下学修十三载，深得海公上师显密修行之心要。。20世纪80年代后，相继担任上海社科院宗教研究所特约研究员、厦门南普陀佛学院讲师、福建省佛学院教务长、浙江三门县政协常委、多宝讲寺住持等职。2008年后，驻锡上虞多宝讲寺，接引四方学众。著有《俱舍论颂疏集注》《菩提道次第广论集注》《唯识二十论述记讲记》《大乘五蕴论讲记》等。
【目录】
上 册
「佛門典要」出版緣起 ...................一
凡例 ...................................一
阿毗達磨俱舍論略釋記....................一
俱舍論頌疏集註 .........................一
卷一 圓暉自序 ..........................一
六門分别 ...............................八
總標綱要 .............................五四
分别界品*之一 .....................六一
卷二 分别界品*之二...............一〇七
卷三 分别根品第二之一...............一五一
卷四 分别根品第二之二...............一八一
卷五 分别根品第二之三...............二二三
卷六 分别根品第二之四...............二四九
卷七 分别根品第二之五...............二八五
卷八 分别世間品第三之一 ............三一五
卷九 分别世間品第三之二 ............三四七
卷十 分别世間品第三之三 ............三七五
卷十一 分别世間品第三之四 ..........四〇五
卷十二 分别世間品第三之五 ..........四四一
卷十三 分别業品第四之一.............四六九
卷十四 分别業品第四之二.............五〇三
下 册
卷十五 分别業品第四之三.............五四一
卷十六 分别業品第四之四.............五八一
卷十七 分别業品第四之五.............六一一
卷十八 分别業品第四之六.............六四九
卷十九 分别隨眠品第五之一 ..........六八九
卷二十 分别隨眠品第五之二 ..........七三一
卷二一 分别隨眠品第五之三 ..........七六一
卷二二 分别賢聖品第六之一 ..........八〇七
卷二三 分别賢聖品第六之二 ..........八三一
卷二四 分别賢聖品第六之三 ..........八七一
卷二五 分别賢聖品第六之四 ..........八九九
卷二六 分别智品第七之一.............九三五
卷二七 分别智品第七之二.............九七七
卷二八 分别定品第八之一...........一〇一五
卷二九 分别定品第八之二...........一〇五三
附録 原論作者——世親菩薩傳 ......一〇七六
原論譯者——玄奘法師傳 ...........一〇七八
頌疏作者——圓暉法師傳 ...........一〇八一
原論記主——普光法師傳 ...........一〇八一
原論疏主——法寶法師傳 ...........一〇八二
頌疏記主——遁麟法師傳 ...........一〇八三
頌疏鈔主——慧暉法師傳 ...........一〇八三
參考文獻 .........................一〇八四
後記 .............................一〇八九
