严谨有趣的把掌故和认知糅杂进一个体例之中，读者由文入道，庶几不远。
【内容简介】
《近代书法林品藻录》是书法名家王家葵先生书法评论作品，以司空图《诗品》为纲目，选出一百二十位1900-1999年间去世的书法家，根据其书法风格，人物性格，职业特点，归为二十四品，每品五人，前有小段序言，叙说甄选其人原由，及对此类特点的说明。接下来，每位书法家单独占一条目，每一条目由开篇、正文、图片三部分组成。开篇采用浅显文言，每一人物之末以“赞”总结；正文则用白话写成，文辞直白，观点鲜明，其内容或研究艺术流派，或介绍作品背景，或谈论相关掌故，但所有内容都与图片呼应；所选书法图例，来源慎重，首先排斥有争议或疑伪的作品，是作者精心选择的代表作。
【作者简介】
王家葵字曼石，斋号玉吅，四川成都人。医学博士，成都中医药大学教授，中国药学会药学史本草专业委员会副主任委员，四川省书法家协会副主席。出版本草、道教、书法论著多种，代表作有《神农本草经研究》《本草纲目图考》《陶弘景丛考》《养性延命录校注》《唐赵模集王羲之千字文考鉴》《玉吅读碑》等。
【目录】
前 言 （001）
序言：天翻地覆时代的艺术 （003）
弁 言 （007）
1.雄浑
1-1 吴昌硕 （002）
1-2 康有为 （007）
1-3 郑孝胥 （012）
1-4 于右任 （017）
1-5 沙孟海 （023）
2.冲淡
2-1 弘一上人（032）
2-2 马一浮 （038）
2-3 谢无量 （043）
2-4 溥 儒 （049）
2-5 林散之 （055）
3.纤秾
3-1 梅调鼎 （062）
3-2 张宗祥 （067）
3-3 沈尹默 （072）
3-4 潘伯鹰 （078）
3-5 白 蕉 （085）
4.沉着
4-1 沈寐叟 （092）
4-2 王世镗 （098）
4-3 罗复堪 （104）
4-4 郑诵先 （111）
4-5 王蘧常 （116）
5.高古
5-1 吴大 （122）
5-2 罗振玉 （128）
5-3 丁佛言 （132）
5-4 容 庚 （138）
5-5 董作宾 （144）
6.典雅
6-1 萧蜕庵 （150）
6-2 赵叔孺 （156）
6-3 余绍宋 （162）
6-4 马公愚 （168）
6-5 邓散木 （174）
7.洗炼
7-1 黄牧甫 （182）
7-2 王福厂 （188）
7-3 邓尔雅 （194）
7-4 唐醉石 （200）
7-5 徐无闻 （206）
8.劲健
8-1 曾 熙 （212）
8-2 李瑞清 （218）
8-3 胡小石 （224）
8-4 祝 嘉 （231）
8-5 萧 娴 （237）
9.绮丽
9-1 叶恭绰 （244）
9-2 马叙伦 （250）
9-3 郭沫若 （256）
9-4 吴湖帆 （261）
9-5 张大千 （267）
10.自然
10-1 包弼臣 （274）
10-2 黄宾虹 （280）
10-3 徐生翁 （286）
10-4 易培基 （292）
10-5 吕凤子 （297）
11.含蓄
11-1 高 邕 （304）
11-2 林志钧 （309）
11-3 乔大壮 （315）
11-4 刘孟伉 （322）
11-5 钱瘦铁 （328）
12.豪放
12-1 李苦禅 （334）
12-2 陆维钊 （339）
12-3 来楚生 （344）
12-4 余任天 （350）
12-5 谢稚柳 （356）
13. 精神
13-1 严 复 .............................................. （364）
13-2 蔡元培 .............................................. （370）
13-3 王国维 .............................................. （376）
13-4 周树人 .............................................. （382）
13-5 胡 适 .............................................. （388）
14. 缜密
14-1 陶濬宣 .............................................. （394）
14-2 陆恢 .................................................. （399）
14-3 伊立勋 .............................................. （405）
14-4 褚德彝 .............................................. （411）
14-5 康 殷 .............................................. （417）
15. 疏野
15-1 蒲 华 .............................................. （424）
15-2 齐白石 .............................................. （430）
15-3 高剑父 .............................................. （435）
15-4 朱屺瞻 .............................................. （440）
15-5 徐悲鸿 .............................................. （446）
16. 清奇
16-1 赵 熙 .............................................. （452）
16-2 张伯英 .............................................. （457）
16-3 梁启超 .............................................. （464）
16-4 姚 华 .............................................. （470）
16-5 丰子恺 .............................................. （475）
17. 委曲
17-1 王一亭 .............................................. （482）
17-2 王个簃 .............................................. （487）
17-3 谭建丞 .............................................. （492）
17-4 陶博吾 .............................................. （497）
17-5 朱复戡 .............................................. （502）
18. 实境
18-1 陆润庠 .............................................. （508）
18-2 王同愈 .............................................. （512）
18-3 傅增湘 .............................................. （517）
18-4 刘春霖 .............................................. （522）
18-5 商衍鎏 .............................................. （528）
19. 悲慨
19-1 刘 鹗 .............................................. （534）
19-2 章太炎 .............................................. （540）
19-3 杨 度 .............................................. （545）
19-4 张树侯 .............................................. （550）
19-5 周作人 .............................................. （555）
20. 形容
20-1 翁同龢 .............................................. （562）
20-2 朱祖谋 .............................................. （568）
20-3 华世奎 .............................................. （574）
20-4 谭延闿 .............................................. （579）
20-5 舒 同 .............................................. （584）
21. 超诣
21-1 俞 樾 .............................................. （590）
21-2 王闿运 .............................................. （595）
21-3 钱振锽 .............................................. （599）
21-4 柳诒徵 .............................................. （605）
21-5 陈 垣 .............................................. （610）
22. 飘逸
22-1 顾印愚 .............................................. （616）
22-2 黄 节 .............................................. （621）
22-3 章士钊 .............................................. （626）
22-4 柳亚子 .............................................. （630）
22-5 高二适 .............................................. （635）
23. 旷达
23-1 张之洞 .............................................. （642）
23-2 杨守敬 .............................................. （647）
23-3 赵 藩 .............................................. （652）
23-4 张 謇 .............................................. （656）
23-5 颜 楷 .............................................. （661）
24. 流动
24-1 樊增祥 .............................................. （668）
24-2 郑文焯 .............................................. （673）
24-3 陈师曾 .............................................. （678）
24-4 袁克文 .............................................. （683）
24-5 张伯驹 .............................................. （688）
主要参考文献 ................................................ （693）
初版后记 ........................................................ （711）
【前言】
序言：天翻地覆时代的艺术
白谦慎
王家葵兄的《近代书林品藻录》和《近代印坛点将录》，是两本讨论 中国近代书法和篆刻艺术的著作。其中评点的二百余名艺术家，出生* 早的在1821年，去世*晚的在1999年，时间跨度近一百八十年。对中国而 言，这是极为动荡的一百八十年：鸦片战争，太平天国，甲午战争，百日 维新，辛亥革命，五四运动，抗日战争，解放战争，十年浩劫，改革开 放……称其为天翻地覆的时代，实不为过。
而所有这一切，无论是内忧还是外患，都和资本主义在欧洲兴起后形成的世界格局有关。资本主义建立的是一个世界性的市场，而非区域性的 帝国，它逼迫地球上每一个角落的人们加入由它制定游戏规则并由它主导 的体系。鸦片战争后，西方势力进入中国，此后的一百多年，中国先是被 动应对外部挑战，*终主动地投入步履艰难的现代化进程。这个进程给中 国和中国文化造成了巨大的震撼和变更。这就是家葵兄所讨论的近代书法 篆刻艺术的时代背景。
虽说，家葵兄的著作所涵盖的是中国受外来政治和文化影响*的时代，但其所讨论的书法和篆刻却又是两门本土色彩*浓、和外来文化*不 具可比性的艺术。先说篆刻。中东和南亚的印章早于中国印章，它们是否 是中国早期印章的渊源，尚是一个值得探讨的课题。但是印章在那些文明 圈早就衰落。无论是近代的中东和南亚，还是那在近现代世界格局中一直 处于强势的西方，并没有类似中国的篆刻艺术。
再说书法。在伊斯兰世界，书法也一直受到高度的重视，并且有伟大的成就。伊斯兰书法和宗教生活关系密切，而中国书法在古代也曾和宗教 有过一定的关系，如写经书法、禅宗对书法的影响等。但中国书法中非宗 教的、日常生活的一面更加深厚。由于文字系统和书写工具的不同，两者之间相互影响的可能性并不大。
在中国的东邻日本，汉字书法也享有很高的地位，并且历史悠久。然 而，它却是从中国输入的艺术。一直到清末，杨守敬出使日本，带去大量 金石拓本，引发了日本对金石学和碑学书法的兴趣。甲午战争和百日维新 失败后，大批中国学生赴日留学，在科学、工程、政法、医学、文学、美 术（绘画和雕塑）等领域，日本对中国都有很大影响，但书法领域的情况 却不相同。日本现代书法对中国书法的影响一直要到上世纪的八十年代才 出现。
在西方，虽有calligraphy（通常被译成“书法”，中国书法也常被译成 “Chinese calligraphy”），但calligraphy在西方的文化语境中被认为是一种 技艺（craft），并不受重视，其精致程度和社会功能，都不可和中国书法 同日而语。所以，当西方的抽象主义画家从东亚书法中汲取灵感时，西方 的calligraphy却对中国书法无甚影响。
那么，在一个天翻地覆的时代，书法和篆刻究竟发生了哪些变化？这 些变化到底和这个时代的政治文化有没有关系？如果有关系，它们是对外 部世界直接的反应，还是不易察觉的潜移默化？
要举出一些近代书法和它大的政治环境之间直接关联的现象并不难。 康有为之倡魏碑，于右任之创标准草书，都和他们的政治理念有关。从社 会体制方面来看，对二十世纪以来的书法影响*的便是科举制度的废 除。1905年，在中国实行了千余年的科举制度因不合时宜，被新的人才甄 别和选拔体制所取代，从而导致了教育的革命。这是中国和西方碰撞的结 果。科举制度的取消，给中国传统文人书法篆刻艺术来了个体制上的釜底 抽薪。虽说文人艺术还持续了相当长的时间，传统的文人趣味在今天也依 然为人们欣赏和承继，但曾存在了千百年的文人阶层，却走进了历史。此 外，二十世纪初输入的硬笔（钢笔、铅笔、圆珠笔）取代毛笔成为日常书 写工具，使得书法和日常生活渐行渐远。
但是，由于西方没有和中国书法篆刻相对应的艺术，所以，当中国绘 画界引进油画、雕塑界引进建立在人体解剖学基础上的西方雕塑时，书法 和篆刻却不能在技术层面上引进西方的艺术。那么，中国书法篆刻艺术在 近代的变化是否受到其自身发展规律的制约呢？在西方列强势力尚未侵 入中国前，碑学已在清朝兴起，成为可以和帖学传统抗衡的艺术流派。广义的碑学是向唐以前的金石文字取法，它的基本逻辑是，“知二王以外有书，斯可与论书矣”，也就是说，在以历代名家法书谱系为内容的传统帖 学之外的古代无名氏文字遗迹，都可以成为取法对象。碑学的兴起为中国 书法注入了新的血液。当中国的政治和经济处于内外交困境地的时候，中 国传统的金石学和文字学却在晚清有了长足的进步，而二十世纪中国现代 考古学更是成绩斐然。顺着碑学的逻辑，新出土的甲骨、帛书、简牍、残 纸等，都成为了书法篆刻新的资源。可以说，清代的碑学为复古和革新都 提供了机缘。
如果说书法和篆刻这两门本土色彩*浓的艺术没有在形式方面受到西 方艺术直接冲击的话，那么，在审美趣味方面，这两门艺术是否出现了具 有现代性的变化呢？这是家葵兄在研究和写作中不可回避的问题。其实， 他一直在关注着中西文化激荡后审美心理的变化，哪怕是极为细微的变 化。他这样写道：“点将录也多次提到二十世纪中国社会变革，对每一个 身处其中的中国人，尤其是文化人，心理上的冲击，在艺术领域则涉及到 审美情趣的变迁。当旧式文人抱守残缺、谈新色变之时，新派文人则在上 下求索，找寻可以区别于旧文化的新的美学标准。”他在讨论齐白石的书 法篆刻时，指出了五四以后文人接受这位木匠出身的艺术家像白话文那样 直白通俗的艺术的心理。他在描述陈衡恪、高剑父、吕凤子这些接受过西 方美术训练的艺术家的书法篆刻表现出新的审美趣味的同时，还让我们看 到了这样的事实：一些对西方文明有很广泛的了解、西学功力甚深的艺术 家（如在欧洲或日本留过学的严复、丁佛言、金城），或曾翻译西著，或 曾起草宪法，或曾建立现代司法制度，在公共领域，他们的事功是现代 的；但在私好的艺术领域，他们的品味则是传统的。又如闻一多和钱君 匋，其书籍装帧很前卫，但书法篆刻则相当保守。总体而言，在近代书林 印坛，具有革新意识、现代审美观念者，人数尚寡。但是，变化已经开始，而且还将持续下去。
二十世纪中国艺术领域发生的另一个重要变化，就是现代美术教育体系的建立。家葵兄这两本著作涉及的许多艺术家，或是中国现代艺术教育 的开拓者，或是现代美术学校的毕业生。尽管如此，艺术院校设立书法专 业一直要到上世纪的六十年代，但现代艺术教育体制的建立，终究会给书 法篆刻带来变化。改革开放以后，书法篆刻被纳入了规模扩大的艺术教育体制中，数量众多的专业书法篆刻人员，部分地填补了传统社会精英（官僚和文人）撤出书法篆刻领域后出现的空白。现代艺术教育终于成为中国 书法篆刻艺术转变的重要社会机制。
以上所说，是对近代中国书法篆刻大的背景的粗略勾勒。在一个中西 碰撞、新旧交替的时代，艺术家的社会背景变得前所未有的复杂。家葵兄笔下的艺术家，有维新领袖，前清遗老，也有留洋学者，还俗尼姑，革命 志士，红军书家……由于可以同时取法三千余年来种种存世的文字资源， 加上审美情趣上的差异，此时的艺术形式与风格，呈现出比以往历朝历代 的书法篆刻更为驳杂多元的面目。家葵兄选择的品藻与点将的文体，正适 合向读者呈现这个时代书法篆刻的丰富多彩。他的著作虽不是条分缕析的 宏观论述，但是富有洞见的评论却不时予人可以反复玩味的启迪；其中的 春秋笔法，也引导着人们深入思考近代书法篆刻家身世浮沉和这两门艺术 历史变迁的种种政治、社会、文化的原因。而欲对近代书林印坛有更为感性的认知和艺术上的享受，还须请读者细细地品读。
二〇〇七年十月于波士顿云庐
【免费在线读】
弁 言
《近代印坛点将录》成稿之第七年始揭载网络，承诸友不弃，谬加赏誉，容之兄配补印例，出力*多，更复勉以书坛点将之作，乃鼓努余力，以报赏音。窃思二十世纪书坛，虽写手云集，而成就平平，与篆刻艺术之欣欣
向荣，实未可同日语也。此非故作高论，盖世纪初西风东渐，不特学术思想崇夷卑华，影响*剧者，更在书写工具之硬笔取代毛锥，软毫使用既少，书法遂成专学，虽有能者，欲步趋古人尚不易得，何言发扬光大，创造出新。书艺之微，良有以也。二十世纪能书者固不乏人，而能冲破前贤藩篱，独立名家者，毕竟不多，欲求梁山头领之选，实无可能，因用司空表圣《诗品》之例，依书家风格流派厘为二十四品，每品五人，凡百二十人，总题为《近代书林品藻录》。每品之内，悉依年齿，至于甲乙之评，见仁见智，不欲费 辞矣。
【书摘与插画】
