【编辑推荐】
《简约领导（修订版）/中国领导科学前沿丛书》研究的是中国共产党的领导力，构建的是中国化的领导学。全书共分六章，内容包括树立简约领导观、修炼简约领导力、领导成才之道、领导行为之要、领导艺术之妙、领导变革之的。
【内容推荐】
《简约领导（修订版）/中国领导科学前沿丛书》运用中国话语，具中国特色，把领导特质简约为智、仁、勇领导“三德”，领导者必须俭朴本真；举重若轻，把领导行为简约为“决策”和“用人”领导“两为”；正视“领导替代”，把领导情境简约为“制度”和“服务”两大要素；创造价值，把领导变革简约为“新民”和“至善”两个维度。于是有了一个简约清晰的中国化领导力和领导科学的理论框架，再把简约领导理论运用到当下实践中去，就能真切感受到“来去自如”与“方圆兼顾”等颇具中国特色的领导艺术的精妙。
【作者简介】
刘峰教授主要研究领域为党的领导与领导科学、新领导力与领导艺术。主要著作有《做政治的明白人》《新领导力》《新领导观》《简约领导》《领导力与领导艺术》《领导哲学》《管理创新与领导艺术》《跟学领导》等30余部。刘峰教授连续多次获得优秀教学一等奖和精品课奖，所讲课程入选2017年全国干部培训好课程。
【目录】
章 树立简约领导观
节 领导替代正在到来
一、民智大开与领导替代
二、领导替代与简约领导
第二节 简约领导的进展
一、的简约领导
二、邓小平的简约领导
三、习近平的简约领导
第三节 简约领导的实现
一、自我领导的特点
二、自我领导的实现
三、简约领导重在激励
第二章 修炼简约领导力
节 新领导力的简约化
一、简约领导要少领多导
二、简约领导要少激多励
三、简约领导要多理少管
四、简约决策要多策少决
第二节 新领导力的柔隐化
一、领导力由刚到柔
二、领导力由显到隐
三、领导者由英雄到平民
第三节 简约领导力的构成及特征
一、新领导力与领导能力的区别
二、新领导力的内在构成
三、新领导力的外部特征
四、新领导力的基本定律
第三章 领导成才之道
节 领导者的本真俭朴
一、知识分子缺少什么知识
二、领导特质并非天生
三、“仁者不忧”的领导者
第二节 领导者的“三德”修炼
一、领导者的“智德”修炼
二、领导者的“仁德”修炼
三、领导者的“勇德”修炼
第三节 领导者的成才法则
一、领导者的成才规律
二、尽快走出“彼得高地”
三、领导成才的“六大法则”
第四章 领导行为之要
节 领导行为的简约
一、领导行为理论的缘起与局限
二、中国特色的行为理论
三、强调“两为”的中国领导行为理论
第二节 领导决策行为
一、决策行为要多策少决
二、决策行为的基本准则
三、决策行为的基本逻辑
第三节 领导用人行为
一、领导重在用人
二、用人重在激励
三、领导重在用才
第五章 领导艺术之妙
节 领导情境的作用
一、用人重在用情境
二、领导情境理论的超越
三、领导情境重在制度
第二节 领导就是服务
一、领导者要当好公仆
二、领导服务的形式
三、新公共服务与领导服务
第三节 领导权变艺术
一、善用软权的艺术
二、沟通认同的艺术
三、领导授权的艺术
第六章 领导变革之的
节 领导与变革的互动
一、改革开放共建愿景
二、领导变革理论的发展
三、领导变革理论的超越
第二节 领导变革的目的
一、领导变革的内涵
二、领导重在“新民”
三、领导止于至善
第三节 变革时代的新领导力
一、新领导力与学习力、行动力
二、新领导力的提升路径
三、推动变革的领导艺术
四、领导变革的继承与创新
参考文献
后记
【前言】
哲学是先有形而上的世界观，再有形而下的方法论。所以，领导科学也应先研究领导观之道，再研究领导力之术。先树立正确的领导观，后增强高效领导力，把领导观与领导力结合起来研究是《简约领导》（修订版）一书的突出特色，更是领导科学的中国特色。
《简约领导（修订版）/中国领导科学前沿丛书》研究的是中国共产党的领导力，构建的是中国化的领导学。领导科学是研究领导工作的特点和规律的学问，是研究领导力的构成和提升的学问，也是研究领导者成长的特点和规律的学问。《简约领导》（修订版）有以下六方面的主要内容和六个突出特点。
章，树立简约领导观。“乾以易知，坤以简能，易则易知，简则易从”，这是《周易》中的大智慧，也是中国领导力的大智慧。“易简而天下之理得矣。”领导不应越来越复杂，而要越来越简约。要少领多导，先领后导；要少决多策，先策后决；要少激多励，先激后励；要少管多理，先理后管。简约就容易理解，简约就容易遵从。大道至简，举重若轻。树立了简约的领导观，让制度去领导，让文化去领导，让环境去领导，许多领导工作中的复杂难题都能够迎刃而解。
第二章，修炼简约领导力。领导力是领导者向追随者主动施加又为追随者自觉接受的定向的、积极的影响力。所谓定向，即定方向、定价值取向，包括建愿景和定战略。所谓影响力，是指领导者对追随者的引导和激励。领导力：＝＝决策力（领）×影响力（导）。同时，领导力由硬权力和软权力两部分组成。软权力包括能力、魅力和魄力。传统的领导力重在硬权力，而简约领导力重在软权力。传统的硬权力赢得服从，简约领导力赢得认同。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”领导力不仅是简约的、柔隐的，而且是平民化的、处处可见的。相信本章提出的简约领导力四定律和若干公式会给读者耳目一新之感。
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【精彩书摘】
《简约领导（修订版）/中国领导科学前沿丛书》：
进入21世纪以后，我们肯定都有一个明显的感觉，那就是每一个组织和每一个部门里的人的自主意识都在增强，个性都在增强，自尊都在增强。他们尊重自己的领导者，同时也希望得到自己领导者的尊重。只有认清这一点，才能把握住21世纪简约领导与自我领导的大趋势。
大家知道，根据马斯洛的需要层次理论，一个人在他的生理需要、安全需要及归属需要基本上得到满足之后，他的尊重的需要和自我实现的需要就成了优势需要。这时候，领导者只有真诚地尊重他，才可能激励他的能力和热情。
如同要激励他人必须首先激励自我一样，领导者要尊重员工就必须首先养成自尊。一个自尊自重的领导者才可能赢得下属的尊重。同样，一个自尊的下属才可能赢得同伴和领导者的尊重。信任和尊重是相互的，自信和自尊对自我领导者而言至关重要。
（1）领导者要尊重下属和追随者。领导者要把注意力从自己的身上转移到下属身上，转移到有热情有才干的线的下属和追随者身上。承认每一个人的能力、每一个人的业绩；倾听每一个人的意见、每一个人的呼声、每一个人的需求，并及时给以回应，给以积极反馈，这就是尊重。
领导者要善于发现下属和追随者的长处，要善于欣赏他们，赞扬他们，鼓励他们，这就是尊重。
领导者要真正信任下属和追随者，放手让下属和追随者自我管理、自我领导，这就是尊重。
领导者要承认每一个下属和追随者的差异，要学会发自内心地欣赏和认同。不同性别的人，不同年龄的人，不同专业的人，不同地位的人，不同想法的人，不同做法的人，不同个性的人，他们有不同的价值和作用。在一个组织群体里每个人都是重要的、有价值的。善待差异，学会平等地与各种人相处，这就是尊重。
领导者要避免对下属和追随者约束太多、控制太多、管理太多、指导太多。领导者只在下属和追随者真正需要你的时候及时出现，并能提供必要的指导、必要的辅导、必要的服务，这就是尊重。
领导者鼓励下属和追随者的自律。没有自律就没有自我领导。要鼓励下属和追随者既自我约束又自我激励，把激励与约束真正结合起来。重要的是让他们的权利、他们的选择、他们的创造、他们的尊严得以切实的保障、尊重、鼓励和维护，这就是尊重。
领导者要与下属和追随者一道培养自觉性和主动性。知道自己在干什么，知道自己为什么在干这个工作，知道自己的工作是如何与组织群体的总目标联系在一起的，知道自己的工作是如何与外界、与群众及社会联系在一起的，知道自己的工作创造了多少价值，这是一种胸怀，这就是尊重。
领导者要正直诚实，一定要讲信誉，对下属和追随者要讲礼貌。领导者做错了事情要敢于承认错误，要敢于向下属和追随者道歉。领导者承担风险、承担失败的后果，这是一种气度，这是一种胸怀，这就是尊重。
领导者要善于同下属和追随者达成共识，通过“深度沟通”以形成“共同愿景”，让下属和追随者切实感到自己的想法已反映到领导者的决策之中。领导者要善于“挽起衣袖”，与下属和追随者一道去干，一道去分享喜悦，一道去品尝痛苦，同舟共济，这就是尊重。
（2）尊重不是手段而是目的。尊重必须发自内心，简约领导必须用“心”领导。领导者如果想通过表面的“尊重”来刺激下属和追随者的潜能及热情，这是不道德的，也是不现实的。因为这种做法是虚假的“尊重”，只能招来他们更大的反感，只能招来他们对领导者的不尊重。
领导是以人为本的，是建立在对人尊重的基础之上的。人是目的，尊重必须真诚。一个组织，它的每一个成员都是自尊的，都是相互尊重的。领导者要与追随者一道尽一切努力，创造一个自尊和互尊的环境，这才是尊重激励艺术的真谛所在。一个非常自尊的人，一个真正受到他人尊重、受到领导者尊重的人，怎么可能不心情舒畅？怎么可能不去全身心投入工作？怎么可能不去创造，不去成才？有了尊重和激励，有了自我领导，所谓“钱学森之问”是很容易回答的。
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