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本书责编是土生土长的北京籍编辑,凡书中所涉及的京味口语词汇、民风民俗等,或有详细注释,或有“知识拓展”。如:瀎泧(mā·sa)、中国洋车的由来和北京洋车夫的等级,等等。

◎特别收录老舍文章《我怎样写骆驼祥子》

书后附录老舍《我怎样写骆驼祥子》一文,带领读者从作者角度全面解析《骆驼祥子》从构思到创作的前前后后。

◎内容丰富的彩页,采用精良超感纸,环保油墨印刷

彩页包括老舍各时期的照片和书法作品,更有著名画家孙之儁绘制的《骆驼祥子》主题插图。所有彩图和思维导图,采用精良超感纸印刷,颜色保真、画面精致。


【内容简介】

《骆驼祥子》是老舍语言艺术成熟期的代表作。老舍以现实主义的笔法和悲天悯人的情怀,成功地塑造了祥子、虎妞等一批性格复杂、形象鲜明的艺术形象,在现代文学史上有着十分重要的地位。

故事讲述二十世纪二十年代北京一个青年人力车夫的挣扎和不幸。命途多舛的祥子一心盼望拥有属于自己的洋车,却起起落落,经历坎坷,*终被黑暗的现实吞噬,成为“城市垃圾”。

本书内容写实,呈现老北京风貌的同时,揭露了军阀混战时期底层人民的悲惨生活,表达了对劳动人民的深切同情。


【作者简介】

老舍(1899—1966),本名舒庆春,字舍予,北京人。中国现代小说家、戏剧家,曾获“人民艺术家”称号。1924年赴英国担任汉语讲师,1930年起先后担任齐鲁大学、山东大学教授。1953年,当选为中国文学艺术界联合会主席、中国作家协会副主席。1966年,“文革”中不忍屈辱,自沉于北京太平湖。老舍一生勤勉,著述颇丰,代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,剧本《茶馆》《龙须沟》等。


【目录】

骆驼祥子 

知识拓展 旧京风物 

附录 我怎样写《骆驼祥子》


【免费在线读】

我们所要介绍的是祥子,不是骆驼,因为“骆驼”只是个外号;那么,我们就先说祥子,随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去,也就算了。

北平的洋车夫有许多派:年轻力壮,腿脚灵利的,讲究赁漂亮的车,拉“整天儿”,爱什么时候出车与收车都有自由;拉出车来,在固定的“车口”或宅门一放,专等坐快车的主儿;弄好了,也许一下子弄个一块两块的;碰巧了,也许白耗一天,连“车份儿”也没着落,但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个:或是拉包车;或是自己买上辆车,有了自己的车,再去拉包月或散座就没大关系了,反正车是自己的。

比这一派岁数稍大的,或因身体的关系而跑得稍差点劲的,或因家庭的关系而不敢白耗一天的,大概就多数的拉八成新的车;人与车都有相当的漂亮,所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫,也许拉“整天”,也许拉“半天”。在后者的情形下,因为还有相当的精气神,所以无论冬天夏天总是“拉晚儿”。夜间,当然比白天需要更多的留神与本事;钱自然也多挣一些。

年纪在四十以上、二十以下的,恐怕就不易在前两派里有个地位了。他们的车破,又不敢“拉晚儿”,所以只能早早地出车,希望能从清晨转到午后三四点钟,拉出“车份儿”和自己的嚼谷。他们的车破,跑得慢,所以得多走路,少要钱。到瓜市、果市、菜市,去拉货物,都是他们;钱少,可是无须快跑呢。

在这里,二十岁以下的——有的从十一二岁就干这行儿——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的,因为在幼年受了伤,很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车,而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人,有的是已拉了十年八年的车,筋肉的衰损使他们甘居人后,他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车姿势,讲价时的随机应变,走路的抄近绕远,都足以使他们想起过去的光荣,而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗,他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。不过,以他们比较另一些四十上下岁的车夫,他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前绝没想到自己能与洋车发生关系,而到了生和死的界限已经不甚分明,才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役,把本钱吃光的小贩,或是失业的工匠,到了卖无可卖,当无可当的时候,咬着牙,含着泪,上了这条到死亡之路。这些人,生命鲜壮的时期已经卖掉,现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气,没有经验,没有朋友,就是在同行的当中也得不到好气儿。他们拉破的车,皮带不定一天泄多少次气;一边拉着人还得一边儿央求人家原谅,虽然十五个大铜子儿已经算是甜买卖。

此外,因环境与知识的特异,又使一部分车夫另成派别。生于西苑海淀的自然以走西山、燕京、清华,较比方便;同样,在安定门外的走清河、北苑;在永定门外的走南苑……


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