【编辑推荐】
◎ 原诗是中国文化的瑰宝，极为迷人，字字能认却意味深长
钟嵘说它“惊心动魄，可谓几乎一字千金”，刘勰称其为“五言之冠冕”。两千多年来，我们只是在重复《古诗十九首》里同样的心事。
◎ 对十九首古诗别具一格的解读，建立一个现代心灵与古典之间发生关系的通道
《十九日谈》是一本解读《古诗十九首》的书，是很私人化的阅读札记。它准确说出了《古诗十九首》的好，就好在用安详透明的语言展示了生活中那些性命攸关的时刻；它也清晰道出了《古诗十九首》的惊心动魄之处：“在残酷的生活里不动声色地守住些什么，这样的故事里都有惊心动魄的英雄气概。”
《十九日谈》有一个独具一格的写法，就是“外传”。“外传”这个说法，来自《韩诗外传》。那是一部汉代人解读《诗经》的古书。它解读《诗经》，不是用训诂，而是用故事。一首诗，或诗中的某一句，一旦嵌进一个故事，意味立刻丰盈起来。《十九日谈》也是如此，将一个又一个故事嵌进古诗里，让诗和故事彼此照亮。
这个写法，或者这个读法，或许是一个现代心灵与古典之间发生关系的通道。
◎以极有张力的笔法，解读极有魅力的古诗
再没有比“与君生别离”更刻骨的思念，也再没有比“努力加餐饭”更振奋人心的疗救；
再没有比“所遇无故物”更悲哀的感叹，也再没有比“涉江采芙蓉”更优雅美丽的姿态；
再没有比“忽如远行客”更灰暗的忧伤，也再没有比“何不策高足”更入世进取的感悟。
◎秉持工匠精神，做一本隽永优美的图书
1.历时四年，作者养足浩然之气，在青山绿水之间完成本书。
2.编排上，作者参考历代《古诗十九首》优秀版本，精选了清人张庚（《古诗十九首解》）、姜任修（《古诗十九首绎》）对诗旨的解说，还附录了陆机“拟古”十一首，附于同题的“十九首”之后。此类拟古写作，犹如书法中的高手临帖。
本书体例包括：诗脉、诗旨、和诗、外传。
3.优美的插图和古雅的手抄古诗全文，给本书锦上添花。书里有模仿汉代造型的精美插图，为著名画家刘鑫专门为本书而创作。画里的人物，真像是从画像砖里走出来的。读者除了能阅读隽永的文字，还能得到一本有趣的画册。
书里丁宁那一手钟王风味的小楷，让人百看不厌。汉魏时候的读书人，或许就用这样的字读诗、写诗吧。
【内容简介】
这是一本解读《古诗十九首》的私人札记。两千多年前，一众匿名诗人写下十九首五言诗，萧统编入《文选》，是为《古诗十九首》。后人赞它“天衣无缝，一字千金”。而今，讲诗人杨无锐涉世而来，重访古典，却发现我们只不过重复着《古诗十九首》里同样的心事：同样的思念、盼望、感慨、愤懑……同样的经历亲人久别、爱人背叛、中年劳苦、老之将至……
十九首原诗，十九则解读，十九个故事，十九幅古风插画，十九首古诗临摹，从古诗中观照自己，是为《十九日谈》。
【作者简介】
杨无锐，1978年生，文学博士，著有《复古思潮与中唐士人心态研究》（南开大学出版社）、《林泉高致评注》（中华书局）、《佛教与中国传统文人生活》（物资出版社）、《解读旧制度与大革命》（花山文艺出版社）、《其实不识字》（天津人民出版社）。与友人邓军海共同发起并主持者也读书会，与小朋友们一起读书，仰望圣贤，思考生活。
【目录】
序 5
历代评论
一 行行重行行 16
二 青青河畔草 29
三 青青陵上柏 46
四 今日良宴会 56
五 西北有高楼 65
六 涉江采芙蓉 76
七 明月皎夜光 83
八 冉冉孤生竹 91
九 庭中有奇树 97
十 迢迢牵牛星 105
十一 回车驾言迈 115
十二 东城高且长 123
十三 驱车上东门 134
十四 去者日以疏 142
十五 生年不满百 149
十六 凛凛岁云暮 164
十七 孟冬寒气至 169
十八 客从远方来 174
十九 明月何皎皎 177
【免费在线读】
本书的目的，是为读者提供一种私人阅读的尝试，或者说，展示一种私人阅读的可能性。
这是一份《古诗十九首》的私人阅读笔记。每首诗配有：
诗脉：我参考李善以来的历代注释，对语词、单句、意脉做了疏通串讲。对一些段落的理解，或与传统注家不同。
诗旨：选了清人张庚（《古诗十九首解》）、姜任修（《古诗十九首绎》）对诗旨的解说。他们对诗的理解，代表了古代读者的一般看法。有些说法，或许会让现代读者感到隔膜，但却未必没有道理。至少，在现代读者只能读到爱情的地方，古人能够读出更多东西。
和诗：西晋陆机有“拟古”十四首（现存十二首）。我把其中的十一首，附于同题的”十九首“之后。此类拟古写作，犹如书法中的临帖。高手临帖，既传原作之神采，又抒一己之性情。临帖本身，就是创造性的阅读。读大师的拟作，就是向大师学习阅读。
外传：这是十九篇札记。从去年冬天到今年春天，我集中精神重读《古诗十九首》，记下联想、思考、感受。如果换个时间重读，可能会有完全不同的联想、思考、感受。但阅读就是这样。每次阅读都是独一无二的。我想原封不动把这独一无二的阅读记下来。因为它们是从《古诗十九首》里生长出来的。它们记录着一个现代心灵与古典之间的关系。“外传”这个说法，来自《韩诗外传》。那是一部汉人解读《诗经》的古书。那部书解读《诗经》，不是用训诂，而是用故事。一首诗，或诗中的某一句，一旦嵌进一个故事，意味立刻丰盈起来。我喜欢读《韩诗外传》，读《古诗十九首》时，也总是想到一个又一个故事。我觉得，诗和故事，可以彼此照亮。于是，我把它们记下来。它们是我进入《古诗十九首》通道，或许也可以成为某位陌生读者的通道。
诗可以兴：这是十九首用现代汉语写成的诗，是我过去几年的习作。每首诗的灵感，都来自某部经典，有的就直接来自《古诗十九首》。把这些习作放在这里，不是因为写得好，而是因为它们记录了那些“不得不写”的激动瞬间。孔子说“诗可以兴”。“兴”，是阅读能够给人的好馈赠。一个读诗的人，忽然觉得心里有某种东西醒过来，他不能再停留于被动阅读，他想要和他读的东西对话，向它们致敬。因为他从它们那里获得了苏醒感。于是就有了那些“不得不写”的瞬间。“诗可以兴”的意思是说，一首好诗，一次投入的阅读，理应让人抵达这样的瞬间。
本书的副标题是“《古诗十九首》里的生活与英雄”。有些现代读者从“十九首”里读到的是爱情、乡愁、享乐。有些古代读者从爱情、乡愁、享乐的背后读出君臣际遇、德性、操守。每位认真的读者都尽了自己的努力。为了理解一首诗，他们会把诗与自己刻骨的体验、重大的关切联系起来。现代人从爱情中看到爱情，古代人从爱情中看到政治，都在情理之中。我从“十九首”里读到的，是一位又一位不知名的兄弟，在各自的生活里坚守着人的样子。我把这种坚守称为“英雄气概”。“英雄气概”不只属于传奇故事里的喋血英雄。所有在日常生活里捍卫日子、守住人的样子的人，也是英雄。我在“十九首”里遇见的，就是这样的英雄。我不知道我的理解是否正确。在阅读这件事上，谈论“正确”，意义不大。我只知道，我尽了我的努力。
