【编辑推荐】
《地心说的陨落：哥白尼与<天球运行论>》
★美国国家图书奖得主作品
★《科克斯书评》《出版人周报》《书单》等推荐
《不称职的英雄——达尔文与难产的<物种起源>》
★梁文道《开卷八分钟》推荐
★美国国家杂志奖得主作品
★《纽约时报书评周刊》《图书馆杂志》等推荐
《死于理性：拉瓦锡与法国大革命》
★法国大革命中的科学悲剧，“近代化学之父”的戏剧人生
★梁文道《开卷八分钟》推荐
★《纽约时报》《洛杉矶时报》《出版人周报》等推荐
【内容简介】
《地心说的陨落：哥白尼与<天球运行论>》
本书系“反英雄史”三部曲中的一种。
我们总是把哥白尼当做一个符号，但很少有人真正深入了解他的思想。他究竟是一个开创人类科学时代的英雄，还是一位错误百出的旧时代传教士？
《天球运行论》是一部充满复杂符号和数学运算的怪异著作，为了证明太阳才是宇宙中心，哥白尼运用了大量错误的运算和模型，*终得出了正确的结论。作者通过解读《天球运行论》的文本，试图将我们带回到哥白尼的时代，以那个时代人们的认知来解读他们脑海中所认为的天空。
在本书中，你讲看到一个不伟大的哥白尼，他的很多观点，并非划时代的新创意，也有很多是歪打正着，甚至根本就是错误的。他并没有突破时代的局限，没有突破自我的局限。但这无所损于他的伟大，因为他所挑战的，不仅仅是宗教信仰，更是人们*根深蒂固的观念。
并且他做到了。
《不称职的英雄——达尔文与难产的<物种起源>》
本书系“反英雄史”三部曲之一
150年前，他的对手是上帝。
达尔文解开进化之谜只用了两年，发表《物种起源》却足足花了21年。这“虚度”的21年究竟究竟发生了什么？本书试图还原一个重度拖延症患者、一个佛系的博物学家达尔文，他要么周旋在当时主流的科学界，浑水摸鱼。要么窝在家里，喝啤酒，拿各种小动物做各种奇奇怪怪的实验。他想尽办法拖延时间，坚决不发表进化论。原因很简单——他的对手是上帝。
你将看到这位*伟大的科学家不为人知的一面，像你我一样，他恐惧，怯懦、拖延、懈怠，有着各种各样的毛病。这位“杀死上帝”的人类英雄并非我们想象中的那么“称职”。
《死于理性：拉瓦锡与法国大革命》
本书系“反英雄史”三部曲中的一种。
他发现了生命赖以存在的氧气，却因此失去生命。
法国大革命前夕，拉瓦锡掀起了一场化学界的革命，他扫除炼金术的残余观念，催生了现代化学。令人惋惜的是，一生秉持理性的拉瓦锡，*终难敌法国大革命之后的恐怖激情，被非理性的浪潮吞噬。拉瓦锡的贵族身份让他拥有充裕的收入来进行研究，并获得了巨大的成就。然而也正是这一身份，让他*终走上了革命的断头台。刀起刀落，断头台下六万冤魂不过再添其一，一位天才就此陨落。
【作者简介】
《地心说的陨落：哥白尼与<天球运行论>》
【美】威廉·T.沃尔曼
美国当代文坛上多产和获得批评届赞誉多的作家之一。其作品以对全球政治的及时分析，对北美历史的精湛学识，以及对社会边缘生活的生动刻画著称，小说《欧洲中心》获得了美国国家图书奖。是继托马斯·品钦之后受关注的美国后现代派小说家。
《不称职的英雄——达尔文与难产的<物种起源>》
【美】大卫•奎曼
美国作家，《国家地理》撰稿人。曾获约翰·布劳斯自然写作奖、美国艺术和文学学院文学奖、笔下散文艺术奖和三次美国国家杂志奖。著有《下一场人类大瘟疫：跨物种传染病侵袭人类的致命接触》《渡渡鸟之歌》等。
《死于理性：拉瓦锡与法国大革命》
【美】麦迪逊·贝尔
美国作家，古徹学院创意写作中心主任，著有《海地三部曲》等十七部小说，其作品曾入围美国国家图书奖和福克纳奖。
【目录】
《地心说的陨落：哥白尼与<天球运行论>》
宇宙为何尖叫
注解：奥西安德尔的序言以及 卷第１—４章
曾经的信仰：宇宙论
注解：卷第５章
曾经的信仰：运动
注解：卷第5（续前）—９章
1543年的观测局限
注解：卷第１０—１４章
金星轨道
注解：第二卷
曾经的信仰：圣经
注解：第三卷
安静的结局
注解：第四卷
赫拉克勒斯之柱
注解：第五卷
评价
注解：第六卷
简洁性
真理的代价
年表
术语表
《不称职的英雄——达尔文与难产的<物种起源>》
1 自然神学大厦将倾1837—1839
2 几维鸟的蛋——自然选择学说1842—1844
3 藤壶的附着点1846—1851
4 送给达尔文的鸭子1848—1857
5 可恶的书1858—1859
6 合适的理论1860年后
7 后一只甲虫 1876—1882
《死于理性：拉瓦锡与法国大革命》
章 旧制度
第二章 走出炼金术
第三章 氧气的发现
第四章 化学革命
第五章 法国大革命元年的结束
延伸阅读
致谢
【免费在线读】
《地心说的陨落：哥白尼与<天球运行论>》
宇宙为何尖叫
在今天看来，16世纪的科学就和16世纪的银器一样，早已失去了光彩。不过，所有经过漫长时间洗礼而褪色的理念都曾被视若珍宝，就让它们在“思想博物馆”中占有一席之地吧！如果我们对这些理念中陈腐、过时的部分抱着宽容的心态，真心实意地将它们分门别类、加以改进，说不定还能为我们的思想宝库增光添色。但是，假如有的理念自问世之初就已经是陈腐的呢？版《天球运行论》自始至终没有卖完，一位梵蒂冈天文学家开心地告诉我们，此书自问世仅过了50年，“他的数据表就被第谷·布拉赫更为精确的观测数据所取代……在那个时候，大多数天文学家都认为哥白尼的书已经过时了”。
《不称职的英雄——达尔文与难产的<物种起源>》
自然神学大厦将倾 1837—1839
直到几十年后，达尔文才使用了“进化”（evolution）一词。1837年7月，达尔文开始记录物种的“演变”（transmutation）。本笔记写在带有金属夹的棕皮口袋本上。这个笔记本非常小巧，可以放在外套里随身携带，可以私密地记录他的疯狂思考和异端疑窦。
达尔文在笔记本封面简单作了一个标签——B。笔记A大约也开始于同一时间，内容是地质学。达尔文在笔记B的首页顶部写上了“动物法则”（Zoonomia），致敬祖父伊拉斯谟·达尔文（Erasmus Darwin）40年前出版的同名书籍。伊拉斯谟·达尔文是一位知名的医生和诗人，他的人生充满传奇色彩，身患痛风却好美色，观点不拘于传统，子嗣成群，有不少私生子，创作了许多有关植物的艳诗。达尔文的哥哥继承了祖父的名字，而达尔文继承了祖父对科学的热爱。《动物法则》的内容主要是医论，其中一部分记述了祖父伊拉斯谟的进化论观点：“所有恒温动物都起源于同一种丝状生物”，这种共同的亲缘关系具备一种“通过固有行为不断完善”的能力，因此这些改良性状能够在亲子代间传递。伊拉斯谟·达尔文在这个观点上并未深究，没有多加阐释或是提供佐证支持，但他为他的孙子达尔文充当了物种演变思想的家庭先驱，为之后达尔文的研究提供了理论出发点。而查尔斯·达尔文的演变理论富有条理，有说服力，有证据支持，否则达尔文不会出版。
《死于理性：拉瓦锡与法国大革命》
- 旧制度
1793年初秋，法国国民公会的官员们来到安托万·拉瓦锡位于巴黎玛德莲大道243号的私人住所。在这条繁华街道西部的一个街区，正在修建一座希腊帕特农神庙风格的教堂。教堂名为“圣玛丽-玛德莲”，自1791年起，其修建工程就始终停滞不前。从这座教堂未完工的古典门廊上向南眺望，是直通革命广场的皇家大道，不久后，广场上将安装一座断头台。断头台这个设想的提出者是吉约坦医生，他和拉瓦锡都是巴黎科学界的精英人物。吉约坦曾设想，自己所提议的装置是文明且人性化的刑具，可以取代残忍的刀斧和绳索。但看到自己的设想终演化成西方世界恐怖的武器之一，他必会因此感到震惊。
这些官员代表可怕的“公共安全委员会”，他们搜查并扣押了拉瓦锡的文件。但终没有发现任何可疑物品，除了来自科学家同行的一些外文（英语和意大利语）信件，来信人包括：拉扎罗·斯帕兰扎尼拉札罗·斯帕兰扎尼，、约瑟夫·普里斯特利、约瑟夫·布莱克约瑟夫·布莱克以及本杰明·富兰克林。拉瓦锡要求用自己的私人印章在被查封的文件上盖章，这一请求得到了官员们的批准。尽管相关报告指出 “拉瓦锡这一举动并非出于不信任，而是为了遵守秩序”，但他这样做，也许是担心政敌会把其他更危险的文件放进他的文件中。
按照法国大革命历法，这一天是共和国元年果月果月的第24天，但拉瓦锡等人并不知道这些。对他们而言，这只是1793年9月10日。尽管法国大革命历法在1792年9月22日法兰西共和国成立时便已确立，但直到1793年10月才宣布启用。因此，共和国元年只在回顾历史时才存在。虽然没有人直接经历过，但它仍旧很重要。共和国元年以前，拉瓦锡的生活和事业完全融入了波旁王朝的社会结构中。然而，从这一天起，他的生活和工作将在新的充满革命和恐怖的环境中被重新审视。
