重磅推荐
【编辑推荐】

一本影响了几代中国人的家教经典
精装典藏,以飨读者
陶行知作序推荐——
此书系近今中国出版教育专书中有价值之著作,愿与天下父母共读之

•一本影响了几代中国人的家教经典,自1925年出版后再版十余次,是我国现代家庭教育理论与实践的开创性著作。
•《家庭教育》(精装本)系我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家陈鹤琴先生,研究儿童心理及从事家庭教育实践经验所得,出版后广受社会各界好评,“愿与天下父母共读之”(陶行知语)。
• 一位可亲可爱的父亲,一位严谨可敬的教育家,以自己的孩子为观察对象,结合深厚的教育理论功底,为天下父母送上了101条家庭教育原则。他认为,“儿童的命运,将来的前途,很大程度上操在教他们的成人的手中。”

推荐文章:
1.陶行知序:《愿与天下父母共读之》
2.郑宗海序
3.陈鹤琴自序


【内容简介】

为人父母者常被这些问题困扰:孩子好动怎么办?孩子不听话怎么办?孩子不肯穿衣服怎么办?孩子老是让抱着睡怎么办?……我国现代幼儿教育奠基人陈鹤琴先生,从儿童的心理、卫生习惯、游戏与玩物、待人接物等方面,探讨了教育儿童的101条原则,通过生动具体的事例,深入浅出地告诉家长,怎样教育小孩。读来生动有趣、受益良多,是值得“天下父母共读”的家教经典。


【作者简介】

陈鹤琴(1892-1982),浙江上虞人,我国现代著名教育家、儿童心理学家和儿童教育专家,我国现代幼儿教育的奠基人。1914年毕业于清华学堂,后留学美国,先后获约翰·霍普金斯大学学士和哥伦比亚大学师范学院硕士学位。1919年回国后,积极探索适合中国国情、符合儿童身心发展的中国化、科学化的儿童教育道路。前后近70年间,在儿童心理、家庭教育、幼儿教育、小学教育、特殊儿童教育、师范教育等方面,进行了长期的、开拓性的实践、实验和研究工作,创建了“活教育”的理论体系。
中华人民共和国成立后,陈鹤琴曾任南京师范学院院长。逝世前是中国教育学会名誉会长、全国幼儿教育研究会名誉理事长,是全国政协一至五届委员。《家庭教育》一书自1925年出版后已再版十余次,是我国现代家庭教育理论与实践的开创性著作。


【媒体评论】

此书系近今中国出版教育专书中有价值之著作。这本书出来以后,小孩子可以多发些笑声,父母也可以少受些烦恼了。这本书是儿童幸福的源泉,也是父母幸福的源泉。著者既以科学的头脑、母亲的心肠做成此书,我愿读此书者亦务须用科学的头脑和母亲的心肠去领会此书之意义。我深信此书能解决父母许多疑难问题,就说它是中国做父母的之书也不为过。
——陶行知
  
我阅过之后,但觉珠玑满幅,美不胜收,有数处神乎其技,已臻乎艺术的范域。私幸有此一卷,置诸案头,可以奉为龟鉴。
——郑宗海


【目录】

愿与天下父母共读之/陶行知
序/郑宗海
自序
再序
重版序
*章 儿童的心理
一、小孩子是好游戏的
二、小孩子是好模仿的
三、小孩子是好奇的
四、小孩子是喜欢成功的
五、小孩子是喜欢野外生活的
六、小孩子是喜欢合群的
七、小孩子是喜欢称赞的

第二章 学习之性质与原则
一、学习的性质
二、学习的原则

第三章 普通教导法
原则一:对于教育小孩子,做父母的*好用积极的暗示,不要用消极的命令。
原则二:积极的鼓励比消极的刺激好得多。
原则三:小孩子既好模仿,做父母的一方面要以身作则,一方面还要替他选择环境以支配他的模仿。
原则四:做父母的不可常常用命令式的语气去指挥他们的小孩子。
原则五:做父母的不应当对小孩子多说:“不!不!”事属可行,就叫他行;事不可行,禁止他行。
原则六:别人做好的事情或坏的事情的时候,做父母的应当以辞色来表示赞许或不赞许的意思给小孩子听,给小孩子看。
原则七:我们应当按照小孩子的年龄知识而予以适当的做事动机。
原则八:待小孩子不要姑息也不要严厉。
原则九:不要骤然命令小孩子停止游戏或停止工作。
原则十:做父亲的应当同小孩子做伴侣。
原则十一:游戏式的教育法。

第四章 卫生上的习惯
原则一:小孩子不肯穿衣服的时候,我们*好用诱导的方法去叫他穿。
原则二:小孩子应当天天刷牙齿。
原则三:小孩子洗面刷牙,应当在一定的地方做,不应当在任何地方洗刷。
原则四:小孩子洗面的手巾,应当独自一条。
原则五:小孩子洗面须注意到耳鼻和眼睛。
原则六:小孩子未穿衣洗面刷牙以前,不宜吃东西;
原则七:小孩子吃东西以前须洗手,吃后须揩手。
原则八:小孩子吃饭的时候,应当有适当的盘、匙。
原则九:小孩子吃饭时,应当要有适当的椅桌。
原则十:小孩子吃饭的时候,须要有围巾。
原则十一:小孩子小食的分量不宜太多,而且要有定时。
原则十二:应当叫小孩子独自先吃饭。

第五章 卫生上的习惯(续)
原则十三:对于食物,不准小孩子自己随便乱拿。
原则十四:做父母的不应当因为小孩子要偷食物,就把食物随便乱藏。
原则十五:做父母的不宜将食物随便乱摊。
原则十六:小孩子吃午饭后,*好安睡一点中觉。
原则十七:小孩子晚上未睡以前,应当有适当的娱乐。
原则十八:小孩子夜里睡眠的时候,应当穿睡衣。
原则十九:小孩子不应当有人抱了睡。
原则二十:不准小孩子点灯而睡。
原则二十一:小孩子*好独睡一床,独睡一室。
原则二十二:小孩子便溺须有定所。
原则二十三:小孩子大便须一日一次,而且要有定时。
原则二十四:婴儿不应当终日感受外界的浓厚刺激。
原则二十五:小孩子不应当终日抱在手里。

第六章 游戏与玩物
原则一:小孩子需要有适宜的伴侣。
原则二:小孩子应有与动物玩弄的机会。
原则三:小孩子平时宜穿运动套衣。
原则四:小孩子玩好东西以后,应当立刻整理好放在原处。
原则五:小孩子*好有玩水的机会。
原则六:小孩子玩的玩物是要“活”的,不要“死”的。
原则七:玩物的作用,不仅仅是博小孩子之欢心,也要使他因此得着自动的机会。
原则八:凡凶恶丑陋、不合卫生而有危险的玩物,一概不要给小孩子玩。
原则九:小孩子应当有适当的地方以储藏他的所有物。
原则十:小孩子的玩物应当合乎几种标准。

第七章 游戏就是工作,工作就是游戏
原则一:小孩子应有画图的机会。
原则二:小孩子应有看图画的机会。
原则三:小孩子应有剪图的机会。
原则四:小孩子应有剪纸的机会。
原则五:小孩子应有着色的机会。
原则六:小孩子应有穿珠的机会。
原则七:小孩子应有锤击的机会。
原则八:小孩子应有浇花的机会。
原则九:小孩子应有塑泥的机会。
原则十:小孩子应有玩沙的机会。

第八章 小孩子为什么怕的,为什么哭的
原则一:做父母的切不可暗示小孩子使他发生惧怕。
原则二:小孩子的惧怕有时要迁移的,所以我们做父母的要格外当心,使小孩子不致发生惧怕。
原则三:不要以“父亲”的名义来恐吓小孩子。
原则四:小孩子发生惊慌时,须慎防其他大的声响,以免增加他的惊慌。
原则五:小孩子常常哭泣是不好的,我们应当设法把它免除才好。
原则六:小孩子疲倦了是要哭的,或是容易发脾气的。
原则七:小孩子以哭来要挟的时候,做父母的应当*地拒绝他。
原则八:当小孩子不高兴的时候,做父母的不应当去暗示他哭。

第九章 做父母的要以身作则
原则一:做父母的待子女要公平。
原则二:对于教育小孩子,做父母的应当在小孩子面前取同一态度。
原则三:做父母的对待子女应当有相当的礼貌。
原则四:要打破一个坏习惯的时候,留心不要养成一个新的坏习惯。
原则五:做母亲的不可叫小孩子打骂他的父亲以取乐,做父亲的也不可那样。
原则六:切不可欺骗小孩子。
原则七:做母亲的不应当背着丈夫去宠爱她的小孩子。
原则八:小孩子作伪是由父母养成的。

第十章 小孩子怎样学习待人接物的
原则一:教小孩子要从小教起的。
原则二:做父母的应当教育小孩子顾虑别人的安宁。
原则三:家里有人生病的时候,非有特别的关系,做父母的应当使小孩子得着与病人表同情的机会。
原则四:应使小孩子养成收藏玩物的好习惯。
原则五:我们应当教小孩子对待长者有礼貌。
原则六:不准小孩子对待保姆有傲慢的态度。
原则七:做父母的须禁止小孩子作伪。
原则八:不准小孩子打人。
原则九:小孩子在家里应当帮助他的父母做点事情。
原则十:做父母的应当教育小孩子爱人。

第十一章 我们应当怎样责罚小孩子的
原则一:诱导比恐吓、哄骗、打骂都来得好。
原则二:做父母的应当探索小孩子作恶的原因。
原则三:做父母的责罚小孩子以前,应当平心静气考察他究竟有无过失。
原则四:不应在别人面前责罚小孩子。
原则五:早上和晚间都不宜打骂小孩子。
原则六:做父母的不应当迁怒于子女。
原则七:小孩子弄坏东西,做父母的去责罚他,并不是因为 可惜东西,是因为要改正他的行为。
原则八:当小孩子做错了事的时候,做父母的应当重责其事,轻责其人。
原则九:倘若父亲或母亲打骂小孩子的时候,旁人不宜来帮着说“可怜!可怜!苦呀!”这许多话。
原则十:不宜痛打小孩子以致打后懊悔不及。
原则十一:当小孩子做错事情的时候,做父母的不应当因为要博小孩子的欢心,就去责备别人。
原则十二:做父母的不要常常去骂他们的小孩子。
原则十三:做父母的不应当以一己之喜怒来支配小孩子的动作。

第十二章 怎样可以使小孩子的经验格外充分些
原则一:做父母的应当常常带领小孩子到街上去看看。
原则二:凡小孩子能够自己做的事情,你千万不要替他代做。
原则三:叫小孩子做事,不宜太易,也不宜太难,须在他的能力以内而仍非用力不可的。
原则四:不应当禁止小孩子去探试物质。
原则五:做父母的应当利用儿童的好问心,以作教育儿童的一种良好动机。

第十三章 为儿童造良好的环境
一、游戏的环境
二、劳动的环境
三、科学的环境
四、艺术的环境
五、阅读的环境
参考书目

附录
儿童教育的根本问题(1934年)
怎样做父母(1935年)
怎样做父母(1937年)
怎样教小孩(1937年)
怎样做父母(1943年)
怎样做父母(1947年)
怎样做父母(1948年)


【前言】

沉沉的老少年!
  小孩子不但是难养的,而稍明事理人,知道也难教得很!有时候,他非常来的倔强,你不晓得骂他好呢,还是打他好;让他去强霸好呢,还是去抑制他好。有时候,他睡在床里哭喊,你不晓得去抱他起来摇摇他好呢,还是让他大哭大喊的好!有时候,他要出去玩玩,你不晓得给他去玩好呢,还是禁止他好!有时候,他要东西吃,你不晓得给他吃好呢,还是不给他好!有时候,他要唱唱歌,你不晓得怎样教他唱,怎样教他学!有时候,他要认识字,画画图,你不晓得怎样教他识字,怎样教他画图。
  像以上这种问题,稍具知识而要教养小孩子的父母,大概都曾遇到过的。小孩子实在是难教难养得很。
  但是我们做父母的是不是因小孩子难以教养就不去教养他呢?我们知道幼稚期(自出生至7岁)是人生*重要的一个时期,什么习惯、言语、技能、思想、态度、情绪,都要在此时期打一个基础,若基础打得不稳固,那健全的人格就不容易形成了。所以我们还是要去教养我们小孩子的。著者不揣固陋,本个人之学识经验,编集是书以供负教育子女之责者之参考。
  本书共分12章。先略述儿童之心理与学习之性质及原则,以为施行家庭教育之基础;次述普通教导法以作选择家庭教育原则之纲要;继述关于卫生教育、情绪教育、群育及智育各方面之原则凡90条,本书前后所有原则,共计101条,每条原则后面举事实一二以解释原则的真谛并加以讨论,以使阅者对于该条原则的意义能够格外了然。书中所举例子,一部分是由张君洪城供给的,一部分是设想的,一部分是由别的书中摘取的,一部分是由我实地经验得来的。
  现在我要把我应当特别感谢的几位在此声明一下。我首先要感谢的就是我所参考各种书籍的著者,他们的意思我直接或间接采取的地方很多。然我*所感谢的就是我友郑君晓沧(宗海)。约五年前他介绍给我两本书看:一本是BrllCC and Wiener。两氏所著之The Education of Karl Witte(《佛戴之教育》)及Winifred S.Stoner氏所著之The Natural Education(《自然教育》)。我读了这两本书之后,对于家庭教育之兴趣,就格外来得浓厚了。所以对于这两书的著者我固然十分感激,对于郑君也十分的感谢,不但在书籍方面时得郑君的指导,就在家庭教育实施方面,也常蒙切实指教的。此书脱稿后,曾承郑君详细阅过一遍并蒙赐斧正,我因此又感激不已。
  此书原拟与郑君合编的,后因郑君忙于课务无暇顾及,而我遂独草成此;若能实行原定计划,那此书当不致如今之拙劣可想而知。
  对于我的妻子雅琴,我也非常的感谢;若没有她的耐心协助,那我虽有试行家庭教育的热诚,恐也不能见诸事实。对于我的小儿一鸣,小女秀霞,我也是十分感谢的,他们不但给我一种试验的机会,并且增进我许多学识,赐给我许多快乐。张君洪城曾供给我许多实例,我也在此一并鸣谢。
  民国14年正月陈鹤琴序于南京


【免费在线读】

  一、小孩子是好游戏的
  小孩子可以说是生来好动的。两三个月大的婴儿就能在床上不停地敲手踢脚,独自玩耍。到了五六个月的时候,看见东西就要来抓,抓住了就要放进嘴里去。到了再大一点,他就要这里推推,那里拉拉,不停地运动了,一等到会爬会走,那他的动作更加复杂了。忽而立,忽而坐;忽而这样,忽而那样;忽而爬到那里,忽而走到这里。假使我们成人像他那样活动两个钟头,那一定疲乏不堪了。到了三四岁的时候,他的游戏动作比从前还要繁多而他的游戏方法也与从前不同了。从前他只能把椅子推来推去,现在他要把椅子抬来抬去,当花轿了;从前他只能把棒头敲敲作声以取乐,现在他要拿着棒当枪放了。到了八九岁的时候,他的身体比从前更加强健得多了,精神也非常充足了,知识也渐渐丰富了,因此他的游戏动作也就与从前不同了。此时他喜欢玩各种竞争游戏了:什么放风筝,踢毽子;什么斗蟋蟀,拍皮球;什么打棒头,捉迷藏他都能够玩了。
  总起来说,小孩子是生来好动的,以游戏为生命的。要知多运动,多强健;多游戏,多快乐;多经验,多学识,多思想。所以做父母的不得不注意小孩子的动作和游戏。*,做父母的应准备良好的设备使小孩子得着充分的运动;第二,做父母的应寻找适宜的伴侣使小孩子得着优美的影响。有此二者,小孩子的身体就容易强健,心境就常常快乐,知识就容易增进,思想就容易启发。
  二、小孩子是好模仿的
  小孩子未到1岁大的时候,就能模仿简单的声音和动作了。他一听见鸡啼羊叫,也要啼啼看叫叫看;一看见别人洗面刷牙,也要洗洗看刷刷看。到了两岁光景的时候,他能模仿复杂的动作了。倘若他看见他母亲扫地洗衣,他也扫扫洗洗看;倘若他看见他父亲吐痰吃烟,他也要吐吐吃吃看。
  到了三四岁的时候。他的模仿能力发展得更大了。什么娶亲,什么出殡,他都要模仿了。
  总而言之,小孩子是好模仿的,家中人之举动言语他大概要模仿的。若家中人之举动文雅,他的举动大概也会文雅的;若家中人之言语粗陋,他的言语大概也是粗陋的。所以做父母的不得不事事谨慎,务使己身堪有作则之价值。
  三、小孩子是好奇的
  小孩生来是好动的,生来是好模仿的,也是生来好奇的。五六个月大的婴儿一听见声音就要转头去寻,一看见东西就要伸手去拿。到了四五岁,他的好奇动作格外多了。看见路上的汽车马车来了,他总要停住脚看看;听见外面的锣声鼓声响了,他总要跑出去看看。有一个4岁的小孩子,一日同他的母亲去探望他的小朋友,看见他小朋友的家里有许多蜜蜂,他拿了一根棒头把蜂巢敲敲看,不料一敲密蜂出来刺他了。
  又有一个5岁的小孩子,天天把园里所种的红萝卜掘起来,看它怎样生长的。又有一个小孩子把一只钟拆得粉粉碎,要看看这个钟究竟为什么会响的。小孩子不但有这样的动作,也发种种问句。他常要问你“这是什么东西,那是什么东西;这个东西从哪里来的,那个东西怎样做的;这个东西为什么是这样的”。他看见不懂的东西,就要来问你。这些问句也是一种好奇的表现。
  现在我们要问,这种好奇的动作究竟有什么用处呢?柏拉图说:“好奇者,知识之门。”这句话是很对的。若小孩子不好奇,那就不去与事物相接触了;不与事物相接触,那他就不能明了事物的性质和状况了。倘使他看见了冰,不好奇,不去玩弄,那他恐怕不会知道冰是冷的;倘使他听见了外面路上的汽车声,不跑出去看看,那他恐不会晓得汽车是什么东西。所以好奇动作是小孩子得着知识的一个*紧要的门径。
  ……


返回顶部