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【内容简介】

《文状元》;

科举制度从隋朝初创到明清鼎盛,前后经历一千二百余年,是“四大发明”之外中国对世界文明的又一贡献。“状元文化”自古的魅力亦延续到今日中国。著名的历史学家吕思勉在《中国通史》中论述:科举所试之物,虽不足取,然其取士之法,则确是进步而可以纪念的。

本书以明代*“三元及第”的商辂为叙事主线,解读中国历史上有记载的文状元求学、科考与从政的独特历程,阐述了“状元文化”的古今之变。

《武状元》:

科举制度从隋朝初创到明清鼎盛,前后经历一千二百余年,是“四大发明”之外中国对世界文明的又一贡献。“状元文化”自古的魅力亦延续到今日中国。著名的历史学家吕思勉在《中国通史》中论述:科举所试之物,虽不足取,然其取士之法,则确是进步而可以纪念的。

本书以清康熙朝武状元曹曰玮为主线,从“将帅之姿者”的唐朝开始,于武状元定有“射两石弓,马射九斗”的“绝伦”武功的清朝结束,讲述了中国历史上有记载的武状元封侯建功的故事。


【作者简介】

章宪法,安徽枞阳人,作家,明史学者,央广主讲嘉宾,长期致力明清史、地方史、中国传统文化及地域文化等领域的研究,在国家及省级报刊发表文章百余篇,编著出版有《苍生鬼神》《明季闲谭》《明朝大败局》《明朝大博弈》《海上大明》等图书。

张全海,安徽怀宁人,博士,现供职于中国人民大学。大学期间曾跟老师习练六合心意拳,后还曾学习意拳和通背拳等。在武术史、科举史等诸多领域均有涉猎研究,在《中华武术》《武魂》《武林》等期刊发表论文30余篇,编著出版《清代易筋经珍本汇辑(6卷)》等图书多部


【前言】

“状元”,似乎没有人不明白,但其实多数人不明白。

中国传统文化,没有任何一种能像“状元文化”这样魅力持久,影响古今。每年高考季,“高考状元”都会霸屏上热搜。人们以为,这就是“状元”。实际上,所谓的“高考状元”,无非全省总分,上清华、北大没问题,但离真正的状元还差得远。

现实生活中,追捧历史剧的颇多,这是一件无可厚非的事。但将其当作历史看,势必废掉一批人的脑子。“谁料皇榜中状元”,黄梅戏经典剧目《女驸马》,熟悉的人还是不少的,不妨顺着《女驸马》的戏剧情节,粗略了解一下什么是状元,见识一下戏剧家对历史的娱乐化。

《女驸马》的故事情节很简洁:冯素贞姑娘是个“白富美”,未婚夫李兆廷公子本是“高富帅”,门当户对。不幸,意外发生了:李家败落,这“富”字一抽掉,“高富帅”就等于“矮穷矬”。李公子不能“脑筋急转弯”,依旧跑进冯府找冯姑娘。爱情总是感人的,冯姑娘赠银李公子,说等你考上“大学”当了“干部”,有钱有权,再拯救我们的爱情吧!

冯姑娘的父亲,根本就不跟女儿一般见识,正寻思如何退婚,撞见这一出,便将李公子当作盗银贼,成功地送进了监狱。爱情受挫的姑娘脑子容易短路,心想我要是考个状元,不一样有钱有权,照样实现美满姻缘吗?

冯姑娘男装出逃,冒名李兆廷,真的考了个状元。不料,皇上一看这“小伙子”才貌俱佳,家里正有个闺女是“单身狗”呢!论有钱有权,谁能比得过皇上?冯姑娘就这么成了“女驸马”,日子从此没法过了。

冯姑娘真的能够考上状元吗?只能说冯姑娘糊涂大胆,她要是知道考状元的风险点有哪些,寻死的心思都会有的。以“高考”喻之,冯姑娘拿不到“准考证”,买不到“车票”,进不了“考场”,更不敢领“录取通知书”,每一个环节,都是死结。

古代科考,比现代高考要严格许多,了解了科考规则自会明白。但《女驸马》毕竟是戏剧,没有必要太过较真。况且,中国历史上确实也有过“女状元”。不过,仅有一位,她不叫冯素贞,而叫傅善祥,太平天国的“女状元”。傅状元是个寡妇,考取状元后成了东王杨秀清的情妇,生活经历比《女驸马》中的更为曲折离奇。但是,太平天国的科举制度也像戏剧,没有太大的参考价值。

状元人人梦寐以求,皇帝的闺女也让人心花怒放。状元可能娶公主吗?只能说存在这种可能,但概率约等于零。

中国的科举历史,将近1300年。读书人想读书做官,就得不停地考。成熟的科举制度,读书人的科考是“三部曲”:考“秀才”,考“举人”,考“进士”。“进士”中的名,就是所谓的“状元”。这一圈考下来,读书人就算没添孙子,儿子也早已都“打酱油”了。

正常情况下,读书人考中“秀才”时,基本上已结婚。清代广东有个秀才,考中时98岁。这个年龄,本来是可以恩赐举人,但老同志不服输,终于在乾隆五十一年(1786)考中举人。老同志身体好,活了120岁,生有23个儿子、12个女儿,有孙子29个,曾孙38个,玄孙2个。

俗话说:“皇帝的女儿不愁嫁。”状元有才毋庸置疑,但让皇帝将女儿嫁给一个老男人,或是中年“油腻男”,应该不太可能。

没有年轻点的状元?当然有的。历代状元可考者,自唐高祖武德五年(622)的孙符伽,到清光绪三十年(1904)的刘春霖,共有592人。年轻点的状元:宋代寇准20岁,欧阳修24岁,范仲淹27岁;明代费宏20岁,周延儒21岁。但要知道,20岁结婚,在古代就已经是“晚婚”了。

除了年龄这道坎,清代就更特别些:满汉之间不通婚。清代状元有114人,汉人就有111人,所以这97%的状元就与皇帝的女儿无关。清同治四年(1865),出了一个满人状元崇绮,理论上可以当“驸马”,但实际上,他反过来当了皇帝的“老丈人”。

中国历史上的驸马状元,可考的只有一位:唐朝的郑颢。

唐会昌三年(843),郑颢高中状元。当时的郑颢早有婚约,打算中状元后迎娶卢家的千金。可是,这么年轻英俊的状元,皇上看中了,非要将掌上明珠万寿公主嫁给他。郑颢不乐意,唐宣宗让宰相白敏中去做思想工作。白敏中是个老状元,办事老练,新状元哪是老状元的对手,白敏中成功完成了领导交办的任务。郑颢娶了万寿公主,人人都羡慕的婚姻,可实际上一点都不幸福,郑颢一想就来气,多次弹劾老媒人白敏中。唐宣宗心里明白:你小子这是还有恨呢!所以,当了白敏中的“保护伞”。

历史上,皇帝的女儿都嫁给了谁?明太祖朱元璋为了笼络良将,将16个女儿全都嫁给了勋臣子弟,其子孙们也基本上如此,驸马中根本没有状元。清代的公主和格格们,大多嫁给了蒙古贵族,仅科尔沁部与清廷的联姻就有130人次。如果说公主们的去向有什么共性,大概一是献身王朝的“国防”,二是献身王朝的“外交”,皇帝对“才子佳人”的故事不感兴趣。

状元文化,现实意义究竟何在?历史的意义,在于镜鉴。正如意大利历史学家克罗奇所言:“一切历史都是当代史。”状元不是用来娱乐的,《女驸马》编对的一点,就是考状元是为了解决“就业”问题,而不是为了“升学”问题。一代又一代学子为状元梦而奋斗,状元梦实现之际,即是人生崭新的开始,“状元文化”也由此呈现出现实意义。


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久渴逢甘雨,他乡见故知。洞房花灯夜,金榜状元归。

——宋代释云岫《偈颂二十三首》。

丹墀对策三千字,金榜题名五色春。

——元代王冕《送王克敏之安丰录事》

昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

——唐朝孟郊《登科后》。

朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。

——元代高明《琵琶记》。

胸次恢恢百万兵,文才武略冠群英。挽弓破筈状元锐,擒寇功封使者荣。

——宋代李伯玉《挽徐衡》。


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