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★《亚洲周刊》评选亚洲100位作家之一——孙犁 ★ 茅盾、贾平凹、铁凝、孙郁等推崇备至的文学大师 ★ “荷花淀派”代表作家 ★ 其多篇文章多次入选初高中语文教材、教辅、考试篇目 ★ 名著课程化·整本书阅读丛书
1.本版特以《孙犁全集》（十一卷）为参考版本，忠实于孙犁先生创作的原貌，让读者真切地感受到孙犁先生清丽明畅的“诗体小说”特质以及其通达淡泊的文体风格，从小说和散文两个方面，全方位地展现孙犁先生的创作态势。 2.本版特别为中学生整本书阅读制作，特别配有“导读”“文本细读”“归纳探究”等板块，导读到位，知识点提示翔实，可为青少年朋友的阅读提供必要辅助。 3.名社名品，郑重推荐。我社为老字号出版社，是国内文学、语文读物出版的重镇，编校质量上乘，品牌号召力强，在业界素享盛誉，我社版本，是读者朋友们可以放心选择的。 4.本版特别附加了音频预习课，激发学习兴趣，让青少年朋友能够快速进入名著作品，提前掌握知识要点。
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【内容简介】
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1958年4月，《白洋淀纪事》出版，这是孙犁部比较完整的小说、散文选集，共收录从1939年至1950年所写的绝大部分小说、散文作品。此次版本的《白洋淀纪事》特以《孙犁全集》（十一卷）为参考版本，精选孙犁代表性的小说、散文作品，既收录了《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》等负有盛名的篇目，同时将初高中语文教学过程中经常考察的篇目如《白洋淀边一次小斗争》《采蒲台的苇》《黄鹂》等包含在内，更加适合学生阅读。 孙犁的小说侧重描写战争背景下的人性、人情美，语言清新优美，有“诗体小说”之称，影响并形成了“荷花淀派”这一颇具影响力的文学流派；同时，孙犁也是一代散文大家，他的文字自然细致而观察深刻，言简意赅却思想深邃。此次版本，特别邀请一线名师，增加了“导读”“文本细读”“归纳探究”等模块，辅助阅读，以期给青少年朋友以必要的阅读指引和知识积累。 |
【作者简介】
孙犁（1913—2002），原名孙树勋，河北安平人。保定育德中学毕业。1944年赴延安，1949年以后主编《天津日报·文艺周刊》。曾任中国作家协会理事、中国作家协会天津分会副主席。
主要作品有小说散文集《白洋淀纪事》、中篇小说《铁木前传》、长篇小说《风云初记》、散文集《晚华集》《秀露集》《澹定集》《尺泽集》等。身后有《孙犁全集》十一卷面世。
【媒体评论】
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作家评价 世上难得的就是清正。孙犁一生有野心，不在官场，也不往热闹地去，却没有仙风道骨气，还是一个儒，一个大儒。 ——贾平凹：《孙犁论》，《当代作家评论》1993年第3期
他一直淡薄名利，自寻寂寞，深居简出，粗茶淡饭，或者还给人以孤傲的印象。但在我的感觉里，或许他的孤傲与谦逊是并存的，如同他文章的清新秀丽与突然的冷峻睿智并存。倘若我们读过他为《孙犁文集》所写的前言，便会真切地知道他对自己有着多少不满。因此我更愿意揣测，在他“孤傲”的背后始终埋藏着一个大家真正的谦逊。没有这份谦逊，他又怎能甘用一生的时间来苛刻地磨砺他所有的篇章呢。 ——铁凝：《怀念孙犁先生》，《人民文学》2002年第11期
他是一位追求纯正艺术趣味的传统型文人。 ——程光炜、刘勇、吴晓东、孔庆东、郜元宝：《中国现代文学史》，中国人民大学出版社2000年版
作品评价 孙犁有他自己一贯的风格。《风云初记》等作品，显示了他的发展的痕迹。他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲篇章结构，然而绝不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。 ——茅盾：《反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进！》，《人民文学》1960年第8期
可以自信，我在写作这篇作品时的思想、感情，和我所处的时代，或人民对作者的要求，不会有任何不符拍节之处，完全是一致的。 我写出了自己的感情，就是写出了所有离家抗日战士的感情，所有送走自己儿子、丈夫的人们的感情。我表现的感情是发自内心的，每个和我生活经历相同的人，就会受到感动。 ——孙犁：《关于＜荷花淀＞的写作》，《晚华集》，百花文艺出版社1979年版
与赵树理以现实主义精神着重表现农民心理思想改造的艰难历程不同，孙犁的小说着重于挖掘农民的灵魂美和人情美，艺术上追求诗的抒情性和风俗化的描写，带有浪漫主义的艺术气质。……孙犁的小说以其美的特质与独特艺术风格在解放区小说中占据了一个特殊的位置。并以他为首，后来形成了一个荷花淀派。 ——钱理群、温儒敏、吴福辉：《中国现代文学三十年》（修订版），北京大学出版社1998年版
孙犁的文章好，主要原因是没有居高临下的态度，乃凡人的歌吟，与我们距离很近。文章无定格，而他的随意而谈的文体，对我而言，真的是写作的入门向导。 ——孙郁：《布衣孙犁》，2011年7月24日《北京晚报》
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【目录】
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编者的话
前言
荷花淀——白洋淀纪事之一 芦花荡——白洋淀纪事之二 “藏” 丈夫 光荣 纪念 嘱咐 吴召儿 琴和箫 小胜儿 山地回忆
白洋淀边一次小斗争 相片 采蒲台的苇 安新看卖席记 黄鹂——病期琐事 石子——病期琐事 服装的故事 童年漫忆 吃粥有感 《红楼梦》杂说 书的梦 夜思 读萧红作品记 乡里旧闻 报纸的故事 亡人逸事 芸斋琐谈 母亲的记忆 青春余梦 老家 告别——新年试笔 残瓷人
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【前言】
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孙犁无论是在二十世纪四十年代的文学语境中，还是在新时期的文学创作中，都是极具鲜明个性的存在。四十至五十年代，孙犁的创作以小说为主。一九四五年五月五日，副题为“白洋淀纪事之一”的《荷花淀》在延安《解放日报》副刊登载，在革命文学整体浑厚豪放的创作背景下，小说诗化的追求，对战争年代里人性之善、人情之美的描写，犹如一首清新优美的抒情诗，在解放区大放异彩。之后结集为《荷花淀》出版，并陆续出版了《芦花荡》《嘱咐》《采蒲台》等短篇小说集。一九五六年，由于身体不适，之后又经历“养病”十年、“动乱”十年，孙犁写作逐渐减少，至七十年代后期又重新开始晚期写作，而转向散文方向，先后出版了《晚华集》《秀露集》《澹定集》等，此时孙犁的写作风格已格外的沉郁淡泊，对人情事理有了更为深邃的理解，呈现出一种更为通达的气象。 对于自己小说的创作，孙犁有着清楚的定位，“我的创作，从抗日战争开始，是我个人对这一伟大时代、神圣战争，所作的真实记录。其中也反映了我的思想，我的感情，我的前进脚步，我的悲欢离合”。孙犁的抗日小说大致可以分为两类：一类是描写冀中白洋淀一带水乡农民的斗争生活，比如《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》等。另一类是描写以冀中阜平为中心的山地儿女的斗争生活，比如《光荣》《吴召儿》等。他的作品总体风格清新恬淡，有着强烈的地域色彩，在表现解放区人民艰苦斗争的同时，洋溢着革命的乐观主义。这与他对小说的现实主义和浪漫主义的双重美学追求有很大的关系。 孙犁所追求的现实主义，是一种严格忠实于生活、忠实于作家自己的真情实感的现实主义，正像他所说的，“创作的命脉，在于真实。这指的是生活的真实，和作者思想意态的真实。这是现实主义的起码之点”。但同时他又认为，“文学不要急急忙忙地、直接地反映文件上的政治、会议上的政治，而是要表现溶解于生活中的政治”。因此，在小说的主题和题材的选择上，孙犁不刻意地追求史诗性的宏大叙事，不侧重于表现某一具体的社会问题，也不过多地直接描写战争、眼泪和死亡，而是选择一些看似“细枝末节”却是与大时代紧密相连的抗日军民的日常生活和普通人物的平凡故事，来表现炮火硝烟中人民的美好情操、战斗的豪情和胜利的喜悦。 通过这种表现方式，孙犁独创了自己的人物体系。与其他作者强调的对国民劣根性的批判不同，他的小说中主要挑选了那些热心抗战、坚信抗战正义和必胜的、对生活充满热爱和喜悦的底层民众作为描写对象，展现他们的健康乐观以及坚毅英勇的优秀品格。其中突出的又是一批在残酷斗争中具有献身精神，能吃苦、顾大局的农村青年女性形象。比如《“藏”》里的浅花、《光荣》里的秀梅、《吴召儿》里的吴召儿等都是这一类的代表。在对她们的描写中，孙犁抓住人物思想性格中主要、特殊的部分，然后“强调它，突出它，更多地提出它，用重笔调写它，使它鲜明起来，凸现出来，发射光亮，照人眼目”，而让读者“通过这样一个鲜亮的环节，抓住整条环链，看到全面的生活”。比如《吴召儿》中所选择的就是几个瞬间：吴召儿在给“我”当向导的时候，穿上了一件红棉袄；在爬神仙山的途中，穿着红棉袄的吴召儿爬在前面，像是在乱石中突然开出了一朵红花；当敌人包围了大山的时候，吴召儿截击敌人时，把红色的棉袄翻过来穿，登在乱石上跳跃，活像一只逃散的黑头的小白山羊，那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花。作者通过对不同环境下吴召儿形象的描述，将她的外在美与内在美达到了完美的统一，一位聪明、热情、勇敢的抗战女性形象跃然纸上。 与之相匹配的是，在孙犁的小说中，并不十分注重故事的完整性和情节的曲折离奇，而是善于用散文化的抒情笔法灵活自如地穿插描写、议论与抒情。比如《荷花淀》中白洋淀的诗意轻盈与女人们的劳动、水生夫妻的分别、紧张的战斗场景完美地融合在了一起。与此同时，他的语言虽从生活出发，清新质朴却又不露痕迹地进行了艺术加工，将“通俗和优美、简练和细腻、直率和含蓄、清淡和浓烈，和谐地统一在一起”，他将自己浓厚的感情蕴藉其中，景、物、人在他的笔下都生动活泼起来。他的这些诗化小说的追求，影响了四十年代“荷花淀派”文学流派的形成。 与此同时，作为散文家的孙犁是与作为小说家的孙犁并存的。新时期，孙犁将创作的重心由小说转移到了散文，并成为散文创作的一名大家，与巴金一起被誉为“当代散文星空中的双星”。 孙犁的散文，多取材于自己过去的经历，虽题材琐细，却真诚亲切，同时注入了当下的情感体验，笔触细致自然，又富有历史的厚重感。比如《乡里旧闻》《童年漫忆》就是以其童年的乡村生活为素材，选取了富有代表性的人物及故事片段，展现了中国北方农村的缩影；《亡人逸事》则是选取了亡妻生前的几个生活小片段，笔端悠远有淡淡的悲哀。 同时，晚年的孙犁潜心读书，在散文创作中务求文字的简洁朴实，而在内容上却有着更为清醒的观察和认知，言简意赅，思想深邃。《云斋琐谈》中对“妒、才、名、谀、谅、慎”等的理解，文字质朴平易，透露着作者宁静沉潜的心态。 总之，孙犁属于少有的能超越时间，既能对当时的文坛产生影响，又能与当代读者对话的作者之一。而通过阅读，我们能愈加理解孙犁作品的经典意义所在。
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【免费在线读】
荷花淀
——白洋淀纪事之一
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
要问白洋淀有多少苇地?不知道。每年出多少苇子?不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编着席。编成了多少席?六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：
“好席子，白洋淀席!”
这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。
但是大门还没关，丈夫还没回来。
很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问：
“今天怎么回来得这么晚?”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：
“吃过饭了，你不要去拿。”
女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：
“他们几个哩?”
水生说：
“还在区上。爹哩?”
女人说：
“睡了。”
“小华哩?”
“和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来?”
水生笑了一下。女人看出他笑得不像平常。
“怎么了，你?”
水生小声说：
“明天我就到大部队上去了。”
女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：
“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我个举手报了名的。”
女人低着头说：
“你总是很积极的。”
水生说：
“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。”
女人没有说话。过了一会儿，她才说：
“你走，我不拦你，家里怎么办?”
水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：
“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”
女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：
“你明白家里的难处就好了。”
水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：
“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”
说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。
鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：
“你有什么话嘱咐嘱咐我吧。”
“没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”
“嗯。”
“什么事也不要落在别人后面!”
“嗯，还有什么?”
“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”这才是那重要的一句，女人流着眼泪答应了他。
第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：
“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”
全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。
……
