【编辑推荐】
1. 日本民俗学家关敬吾编，内容质朴生动，保持了日本各地传说故事的原型。
2. 既可作为儿童故事书、中小学生课外读物，也适合喜欢日本民俗学、动漫和故事文学的成年读者阅读。
3. 画家小满绘图，画面拙朴、稚趣，别有趣味。诗人美空翻译，语言鲜活灵动，与配图相得益彰。
4.故事类型多样，天马行空，极具想象力、深刻内涵和东方色彩。
。
【内容简介】
本书为精装上下册套装，其底本是日本民俗学家关敬吾编著的《日本の昔ばなし》三卷本。结集在这里的民间故事，如《桃太郎》《浦岛太郎》《摘瘤子的老爷子》《一寸法师》《割了舌头的麻雀》等，都是从古至今在日本流传、为村中老翁老妪们代代传讲的传统民间故事，也就是笔录的口承故事，故事类型多样，天马行空，想象丰富，是培养儿童想象力的读物。
古老的昔话随着岁月流转被口口相传地保留了下来，其中相当一部分在流传的过程中发生了改变，作为日本民俗学之父柳田国男的弟子，关敬吾家在搜集整理这些故事的时候，也在探究这些改变，涉及日本古时的风土人情、生活习惯、民族心理、观念信仰等，跟随民俗学家探究这些改变的发生，也是阅读本书的一大趣味。
【目录】
上册
/ 卷 /
致读者（一）
瓜姬
田螺长者
无手姑娘
鱼妻
鹤妻
猴女婿
母亲的眼珠
天女下凡
猜谜女婿
烧烤芜菁的甚四郎
画像妻子
山神和扫帚神
猴长者
老爷子和蟹
地藏极乐世界
摘瘤子的老爷子
天福地福
买梦的男子
撒灰童子
三兄弟
狗和猫和戒指
神耳
稻草王子
火男的故事
金茄子
先知童子
大豆树
好运的猎人
旅人马
赶牛车的与山姥
不吃饭的女人
独栋屋里的老婆子
剃头狐狸
乔变的狸
百变头巾
小鸟的传说
杜宇兄弟
山鸽的孝行
啄木鸟与麻雀
郭公
水乞鸟
不孝的山鸽
一只绑腿
杜鹃与后妈
行行子
马追鸟
动物的竞争
猫与蟹
老虎和狐狸
狼、狐狸、狮子和老虎
猫与十二生肖
鲸和海参
狐狸的故事
尾巴钓鱼
狐狸和水獭
偷鱼贼
熊和狐狸
狸和狐
鹌鹑和狐狸
咔嚓咔嚓山
致读者（二）
桃太郎
桃子太郎
竹童子
砍竹子的老爷子
灰小子
百合若大臣
蛤蟆报恩
狐妻
文福茶釜
灯台树的话
摘山梨
鬼妹妹
鬼笑了
割了舌头的麻雀
猴子的地藏
拖鼻涕小子
池沼精的信使
不倒翁
买味噌桥
做梦小子
一睡三年睡太郎
后的假话
假话袋
让屁股鸣叫的篦子
鼻神权次
原来的平六
智多星
一语值千金
大和尚与小和尚
豆沙团的娘老子
【前言】
关敬吾致读者（卷）
结集在这里的昔话，都是从古至今在日本广为流传、为村中老翁、老妪们代代传讲的，也就是说，它们是笔录的口承故事。
一、毫无疑问，昔话并非由特定的个人创作。日本昔话由我们的祖先创造，是我们共有的文化财产，是由全民族继承的直到现在还口口相传的东西。安徒生童话中也有与民众口传相一致的故事，但那是安徒生个人的作品。日本虽也有一些以小波之名广为流传的童话，但那也是以古典文献和国外同类故事为基础，由岩谷小波改写而成的，因此，它们虽然有其自身价值，却自然与这里所说的昔话存有差异。
二、《今昔物语》《宇治拾遗物语》中收录的故事，或者您之前在哪儿读过、听过的类似故事，它们都与此书中的昔话有着很大的不同，对此大家会甚感奇怪吧。从口到耳的昔话是极富变化的，因地区、家庭的不同而不同，在成百上千次的口头传承中，它的某些部分会发生脱落，也会添加不同的要素，亦会随着传承地区、与地域相对应的生活环境或文化存在方式的变化而变化。昔话初从外部传来时，其中不甚亲切的事物、动物名称、不同的习惯和信仰，很快会被本地的、与之相适应的东西所替代。另外，昔话也会因讲述者自身的性格、教养或职业的不同而发生变化，其变化堪比万花筒，这也是该民族、地区以及时代的文化指标。昔话中有上述可由讲述者按自由意志随意变化的部分，也有不可随意变化的部分，不可变化的部分一般称作昔话的“类型”，而不变部分的构造，也常常是与其他民族的昔话所共有的。
三、昔话原本不是“读”的，它是“耳朵”文学，事实上，昔话往往是在家家户户冬夜的围炉边和夏夜的凉台上，由祖父母、母亲等说给他们的子孙的，这是其一般的存在方式。我们少年时代都有过这样的经验：很多时候从书中读到的内容，往往只记得其中的一部分，而从讲述中听来的却全都记得。与其让幼儿直接阅读故事，不如讲给他们听，这样的效果要好得多，从这点而言，昔话中并不存在令人费解的东西。使用方言、用当地人自己的话语讲述故事也很正常，很多时候，这种方式更能发挥文学的效果。但在本书中，它们已被改写成了标准语，为了有效活跃讲述的声调和语调，只保留了比较好理解的部分方言。
还有一点，因为昔话的讲述对象原本并不只限于幼儿，所以其中也有一些对如今的孩子而言并不适用的语句，这部分经编者判断，已将原有的讲述方式稍做变动。
我以为，大家给孩子讲故事的时候，根据自己的判断或多或少做一些讲述上的变化也并无不可，但请不要破坏故事基本的构造，这么说，是因为完整的昔话必定会讲到开端、经过和结局。不仅如此，昔话是我们祖先集体智慧的创作，我们有必要欣赏庭院中的盆景，也有必要去发现经受风吹雨打的树木及森林中的自然之美。
四、日本的昔话基本是以农民为主体的，这些昔话在庶民阶层被保留，被讲述，因此，它们的内容都是以农民生活为主的，所讲述的事物常常会与都市或与现在的生活格格不入。虽然其中也存有一些难以理解的思想和思维方式，但我们也要原封不动地接受这些过往的文化，且有必要考虑如何传承至将来，这是我们现在在推进文化的基础上必须要做的事情。正是在此意义上，我们编辑了此书。
五、后，这个集子全书共分三卷。近，日本昔话的采集工作有了很大进展，也记录了很多迄今尚无文字记载的故事，其类型不下六百种，其中同样类型的故事就有百个以上。编者从中选取了有趣并公认为典型性的口承文学故事一百一十多篇，在各卷中采录了对日本孩子而言亲切的、从远古流传下来的诸如《桃太郎》《摘瘤子的老爷子》《开花老爷子》《咔嚓咔嚓山》《猴蟹大战》等故事，足见它们在民众间的流传是何等广泛！它们与读者记忆中的又有哪些不同呢？如果您能边比较边阅读，我将倍感荣幸。
关敬吾
关敬吾致读者（卷）
结集在这里的昔话，都是从古至今在日本广为流传、为村中老翁、老妪们代代传讲的，也就是说，它们是笔录的口承故事。
一、毫无疑问，昔话并非由特定的个人创作。日本昔话由我们的祖先创造，是我们共有的文化财产，是由全民族继承的直到现在还口口相传的东西。安徒生童话中也有与民众口传相一致的故事，但那是安徒生个人的作品。日本虽也有一些以小波之名广为流传的童话，但那也是以古典文献和国外同类故事为基础，由岩谷小波改写而成的，因此，它们虽然有其自身价值，却自然与这里所说的昔话存有差异。
二、《今昔物语》《宇治拾遗物语》中收录的故事，或者您之前在哪儿读过、听过的类似故事，它们都与此书中的昔话有着很大的不同，对此大家会甚感奇怪吧。从口到耳的昔话是极富变化的，因地区、家庭的不同而不同，在成百上千次的口头传承中，它的某些部分会发生脱落，也会添加不同的要素，亦会随着传承地区、与地域相对应的生活环境或文化存在方式的变化而变化。昔话初从外部传来时，其中不甚亲切的事物、动物名称、不同的习惯和信仰，很快会被本地的、与之相适应的东西所替代。另外，昔话也会因讲述者自身的性格、教养或职业的不同而发生变化，其变化堪比万花筒，这也是该民族、地区以及时代的文化指标。昔话中有上述可由讲述者按自由意志随意变化的部分，也有不可随意变化的部分，不可变化的部分一般称作昔话的“类型”，而不变部分的构造，也常常是与其他民族的昔话所共有的。
三、昔话原本不是“读”的，它是“耳朵”文学，事实上，昔话往往是在家家户户冬夜的围炉边和夏夜的凉台上，由祖父母、母亲等说给他们的子孙的，这是其一般的存在方式。我们少年时代都有过这样的经验：很多时候从书中读到的内容，往往只记得其中的一部分，而从讲述中听来的却全都记得。与其让幼儿直接阅读故事，不如讲给他们听，这样的效果要好得多，从这点而言，昔话中并不存在令人费解的东西。使用方言、用当地人自己的话语讲述故事也很正常，很多时候，这种方式更能发挥文学的效果。但在本书中，它们已被改写成了标准语，为了有效活跃讲述的声调和语调，只保留了比较好理解的部分方言。
还有一点，因为昔话的讲述对象原本并不只限于幼儿，所以其中也有一些对如今的孩子而言并不适用的语句，这部分经编者判断，已将原有的讲述方式稍做变动。
我以为，大家给孩子讲故事的时候，根据自己的判断或多或少做一些讲述上的变化也并无不可，但请不要破坏故事基本的构造，这么说，是因为完整的昔话必定会讲到开端、经过和结局。不仅如此，昔话是我们祖先集体智慧的创作，我们有必要欣赏庭院中的盆景，也有必要去发现经受风吹雨打的树木及森林中的自然之美。
四、日本的昔话基本是以农民为主体的，这些昔话在庶民阶层被保留，被讲述，因此，它们的内容都是以农民生活为主的，所讲述的事物常常会与都市或与现在的生活格格不入。虽然其中也存有一些难以理解的思想和思维方式，但我们也要原封不动地接受这些过往的文化，且有必要考虑如何传承至将来，这是我们现在在推进文化的基础上必须要做的事情。正是在此意义上，我们编辑了此书。
五、后，这个集子全书共分三卷。近，日本昔话的采集工作有了很大进展，也记录了很多迄今尚无文字记载的故事，其类型不下六百种，其中同样类型的故事就有百个以上。编者从中选取了有趣并公认为典型性的口承文学故事一百一十多篇，在各卷中采录了对日本孩子而言亲切的、从远古流传下来的诸如《桃太郎》《摘瘤子的老爷子》《开花老爷子》《咔嚓咔嚓山》《猴蟹大战》等故事，足见它们在民众间的流传是何等广泛！它们与读者记忆中的又有哪些不同呢？如果您能边比较边阅读，我将倍感荣幸。
关敬吾
【书摘与插画】
内文试读一
猫和茶釜盖
从前，在一座深山的独栋房里住着猎人和他的母亲，家里也不知从哪儿来了一只可爱的猫，母亲欢欢喜喜收留了它，很爱护地养了起来。据说，那一带有很多山猫在山中胡作非为，村里人都怕极了。猎人思忖道：既然山猫那样作恶，不如俺把它们除了去！一天，他正在地炉边准备打山猫用的子弹，家里那猫就在他身边一动不动地盯着，看上去就像一颗两颗地数着似的。猎人一边想：这只怪猫！一边不知为什么心里一动，他当着猫的面做好了十二颗子弹后，又背着它另做一颗金弹带在了身上。不管什么样的猎人，关键时刻都会用到这样的金弹的。
猎人带着十二颗子弹和那颗金弹扛着枪往山林深处走去，不知不觉，天黑了，他来到平时落脚的小屋休息。到了半夜，似乎觉得有什么鬼物正往小屋这边靠近，他拿起枪从小屋悄悄往外看去，只见黑漆漆的夜里，有两只眼睛正忽亮忽灭地闪烁，也不知道究竟是什么东西正慢慢往小屋这边靠过来。“那东西太怪了”，猎人想，他飞快将子弹上了膛，“嗵”，一枪打了出去，只听当啷一声，子弹似乎落了下来；又开枪，又当啷一声落了下来；不管开几枪，全都当啷当啷落了下来，一颗也没有打中。猎人一边吃惊，一边把十二发子弹全打光了，只剩下了一颗金弹。没办法，后，猎人取出藏好的金弹上了膛，“嗖——咚！”打了出去，这次没听到当啷声，子弹确像打中了，那鬼物大吼一声往深山逃去了。等到天亮，猎人去昨晚的地方一看，只见那儿落着一个茶釜盖，这茶釜盖不知为什么看上去有些眼熟，茶釜盖旁滚落着十二颗子弹，染着一大片血迹，血迹从那儿一直往深山绵延而去。 猎人沿着那血迹走，只见一只很大的山猫被击穿了身体，浑身是血地死在那儿。猎人急忙回家一看，母亲已经不知被什么东西咬死了，而架在地炉上的茶釜，茶釜盖也不知了去向。
原来，是山猫化成普通家猫来到猎人家欲杀猎人，因猎人去了山中，所以，它咬死了家中的母亲，又拿着地炉上的茶釜盖去了山中。猎人打出的十二发子弹都被它用茶釜盖挡了，后，当猎人子弹打完它正想扑咬猎人的时候，却被后一颗金弹打中结果了性命。
（长野县下伊那郡）
内文试读二
山童和猎人
一天，村里的猎人进了山。天很冷，他烧起篝火来取暖，突然看到对面的篝火边来了一个形迹可疑的家伙。猎人想，这就是传说中的山童吧？不由得心中害怕起来。刚这么一想，那山童就开口了：“你在想俺是山童，心里害怕了是不是？”猎人想起曾听人说过：山童这家伙，人心里正想什么，桩桩件件都能一目了然。他越发恐惧了，心想：“快点走就好了！”刚这么一想，对面又说了：“你在想，俺快点走开就好了对不对？”猎人受不了了，想逃却又没法逃，这时候，火不知不觉小了下去，柴烧完了。他下意识从旁边取了柴火在膝盖上“啪”地一折两截，木柴碎片飞了出去，直飞进山童的眼中，山童大吃一惊道：“啊，好痛！人这东西，居然可以不想就做！”一边叫，一边逃走了。
（熊本县天草郡）
内文试读三
八反袋狐狸
是很久很久以前的事儿啦。片田村的墓地里，有一只狐狸每天晚上出来迷惑过路人。
一户叫新左卫门的人家呢，有三个年轻兄弟。大哥说：“这么的，这么的，俺们三个去把那妖怪捉了吧！”夜里，这三个年轻人出门去了墓地，正坐那儿等着呢，就听“咔啦咔啦”，一阵女人木屐的走动声由远而近地来了。“呀，妖怪果然出来了！”等那声音近了一看，是一个头戴手巾的女子，女子肩上驮着一个大包袱。她来到三人身边，开口道：“你们也走累了？”“你是哪儿的人？”“俺是高山村弥左卫门家的阿姐。”“天这么黑了，你怎么在这儿？”“什么啊，俺这是去城里才回来，在织机房耽误了些时候，又背着这么重的织机，好不容易才到这儿。女人家的一个人走夜路正怕回不去，能否烦请送送我？”“是吗？那就送送你！”大哥说着跟去了。
刚走近高山村，忽听到哇哇的有小孩哭，弥左卫门家的老婆子背着孩子迎来了：“大哥，大哥，谢谢你送她回来，哎呀，饭菜都是现成的，你快请吃吧！水也烧好了，一会儿吃完饭你去泡个热水澡吧！”就这样，大哥吃了素面和牡丹饼 ，又进了澡桶去泡热水澡。
天亮的时候，村里的年轻人去野外做事，见一个什么人露着个脑袋泡在河水里，“咦，那男人做什么呢？”大家疑惑着上前去看，“你是哪儿的人，在做什么呢？”“俺是新左卫门家的老大，送弥左卫门家的阿姐到这儿，现正泡澡呢！”“笨蛋，这是河里啊，还不快上来！”大伙硬把他拽上了岸。只见那儿还留着昨夜的饭菜，仔细一看，昨夜吃的素面原来是蚯蚓，牡丹饼呢却是牛屎团。大哥在河里泡的时间太长落下了病根，终因病情加重死掉了。
大弟弟老二去给哥哥报仇，也是半夜去了墓地，又听到咔啦咔啦的木屐响，同大哥一样，他也被变成弥左卫门家阿姐的狐狸骗得团团转，送她到家的时候，一样有背着孩子的老婆子又迎出来，一样吃了蚯蚓素面和马粪牡丹饼，到河里泡热水澡招致风邪死掉了。
轮到小弟弟老三了，他咬牙切齿地说：“臭狐狸，这次啊这次，俺去找你报仇！”他说：“母亲，母亲，这回，俺去把那狐狸收拾了！你帮俺买八反棉布和一套稻荷神 的白衣来！”“别做傻事儿啦，两个人都被狐狸害死了，你若再死了那可不得了，别傻啦！”老三不听，道：“不要紧，我自有主意。”母亲把老三要的东西买来了，又帮他用八反棉布做了一个巨大的布袋子。
一天晚上，老三穿着稻荷神的白衣裳。带上八反袋，去了墓地。等啊等啊，“咔啦咔啦”的木屐声又来了，还是弥左卫门家的阿姐。
老三说：“这个狐狸，你且听好了！我是稻荷大明神。你又骗人又杀人的，瞧你那什么滥化术！”弥左卫门家的阿姐吓了一大跳，马上变成一只瘦狐狸扑通一声跪倒在白衣装扮的老三面前赔礼道：“用了那样的化术，实在是抱歉，恳请您务必饶了我！”“不，原谅你倒是没问题，没办法，你也已经道了歉，那就原谅啦！多半因为这一带的狐狸修行不够，没身家没品位，所以才用的这化术。我来给你定个身家，你看怎么样？”“好的！请您务必要帮我！”“要定身家，得进到这个八反袋里去，你把这一带的狐狸一只不少全叫来吧！而且为定身家，每只狐狸都要衔一枚小判来才好，另外，还要一把大榔头，你也一起带来吧！”就这样，这一带的狐狸全高兴地赶来了，狐头攒动聚了乌压压的一片。每只狐狸都衔来一枚小判丢下，再依次钻入八反袋里优雅地排好了。“那么，这儿的狐狸是不是都来齐了？”“还有一只没有来。”“那是怎么回事儿？”“是岩野的狐狸，身体不舒服正卧床。”“那也得把它背来才好啊！”
就这样，这一带所有的狐狸都来了，一只不少全钻进了八反袋，连袋子的边边角角都挤得满满的。老三把袋口紧紧扎好了，抡起狐狸带来的大榔头道：“好嘛，我这就给你们定身家！”哐！哐！哐！大榔头痛击而下，狐狸全死了。
弟弟老三得了很多小判又消灭了狐狸，一高兴，他打开了袋口往里看，岂料，八反袋下面的两个角上还各有一只狐狸没被榔头打到，这时嗖一下从袋口逃了出来。
按理说，那时完全能把这地方的狐狸打绝种的，可是因为逃出了两只，所以至今也还有狐狸。真是可喜可贺啊，可喜可贺。
（新潟县长冈市外）
内文试读一
猫和茶釜盖
从前，在一座深山的独栋房里住着猎人和他的母亲，家里也不知从哪儿来了一只可爱的猫，母亲欢欢喜喜收留了它，很爱护地养了起来。据说，那一带有很多山猫在山中胡作非为，村里人都怕极了。猎人思忖道：既然山猫那样作恶，不如俺把它们除了去！一天，他正在地炉边准备打山猫用的子弹，家里那猫就在他身边一动不动地盯着，看上去就像一颗两颗地数着似的。猎人一边想：这只怪猫！一边不知为什么心里一动，他当着猫的面做好了十二颗子弹后，又背着它另做一颗金弹带在了身上。不管什么样的猎人，关键时刻都会用到这样的金弹的。
猎人带着十二颗子弹和那颗金弹扛着枪往山林深处走去，不知不觉，天黑了，他来到平时落脚的小屋休息。到了半夜，似乎觉得有什么鬼物正往小屋这边靠近，他拿起枪从小屋悄悄往外看去，只见黑漆漆的夜里，有两只眼睛正忽亮忽灭地闪烁，也不知道究竟是什么东西正慢慢往小屋这边靠过来。“那东西太怪了”，猎人想，他飞快将子弹上了膛，“嗵”，一枪打了出去，只听当啷一声，子弹似乎落了下来；又开枪，又当啷一声落了下来；不管开几枪，全都当啷当啷落了下来，一颗也没有打中。猎人一边吃惊，一边把十二发子弹全打光了，只剩下了一颗金弹。没办法，后，猎人取出藏好的金弹上了膛，“嗖——咚！”打了出去，这次没听到当啷声，子弹确像打中了，那鬼物大吼一声往深山逃去了。等到天亮，猎人去昨晚的地方一看，只见那儿落着一个茶釜盖，这茶釜盖不知为什么看上去有些眼熟，茶釜盖旁滚落着十二颗子弹，染着一大片血迹，血迹从那儿一直往深山绵延而去。 猎人沿着那血迹走，只见一只很大的山猫被击穿了身体，浑身是血地死在那儿。猎人急忙回家一看，母亲已经不知被什么东西咬死了，而架在地炉上的茶釜，茶釜盖也不知了去向。
原来，是山猫化成普通家猫来到猎人家欲杀猎人，因猎人去了山中，所以，它咬死了家中的母亲，又拿着地炉上的茶釜盖去了山中。猎人打出的十二发子弹都被它用茶釜盖挡了，后，当猎人子弹打完它正想扑咬猎人的时候，却被后一颗金弹打中结果了性命。
（长野县下伊那郡）
内文试读二
山童和猎人
一天，村里的猎人进了山。天很冷，他烧起篝火来取暖，突然看到对面的篝火边来了一个形迹可疑的家伙。猎人想，这就是传说中的山童吧？不由得心中害怕起来。刚这么一想，那山童就开口了：“你在想俺是山童，心里害怕了是不是？”猎人想起曾听人说过：山童这家伙，人心里正想什么，桩桩件件都能一目了然。他越发恐惧了，心想：“快点走就好了！”刚这么一想，对面又说了：“你在想，俺快点走开就好了对不对？”猎人受不了了，想逃却又没法逃，这时候，火不知不觉小了下去，柴烧完了。他下意识从旁边取了柴火在膝盖上“啪”地一折两截，木柴碎片飞了出去，直飞进山童的眼中，山童大吃一惊道：“啊，好痛！人这东西，居然可以不想就做！”一边叫，一边逃走了。
（熊本县天草郡）
内文试读三
八反袋狐狸
是很久很久以前的事儿啦。片田村的墓地里，有一只狐狸每天晚上出来迷惑过路人。
一户叫新左卫门的人家呢，有三个年轻兄弟。大哥说：“这么的，这么的，俺们三个去把那妖怪捉了吧！”夜里，这三个年轻人出门去了墓地，正坐那儿等着呢，就听“咔啦咔啦”，一阵女人木屐的走动声由远而近地来了。“呀，妖怪果然出来了！”等那声音近了一看，是一个头戴手巾的女子，女子肩上驮着一个大包袱。她来到三人身边，开口道：“你们也走累了？”“你是哪儿的人？”“俺是高山村弥左卫门家的阿姐。”“天这么黑了，你怎么在这儿？”“什么啊，俺这是去城里才回来，在织机房耽误了些时候，又背着这么重的织机，好不容易才到这儿。女人家的一个人走夜路正怕回不去，能否烦请送送我？”“是吗？那就送送你！”大哥说着跟去了。
刚走近高山村，忽听到哇哇的有小孩哭，弥左卫门家的老婆子背着孩子迎来了：“大哥，大哥，谢谢你送她回来，哎呀，饭菜都是现成的，你快请吃吧！水也烧好了，一会儿吃完饭你去泡个热水澡吧！”就这样，大哥吃了素面和牡丹饼 ，又进了澡桶去泡热水澡。
天亮的时候，村里的年轻人去野外做事，见一个什么人露着个脑袋泡在河水里，“咦，那男人做什么呢？”大家疑惑着上前去看，“你是哪儿的人，在做什么呢？”“俺是新左卫门家的老大，送弥左卫门家的阿姐到这儿，现正泡澡呢！”“笨蛋，这是河里啊，还不快上来！”大伙硬把他拽上了岸。只见那儿还留着昨夜的饭菜，仔细一看，昨夜吃的素面原来是蚯蚓，牡丹饼呢却是牛屎团。大哥在河里泡的时间太长落下了病根，终因病情加重死掉了。
大弟弟老二去给哥哥报仇，也是半夜去了墓地，又听到咔啦咔啦的木屐响，同大哥一样，他也被变成弥左卫门家阿姐的狐狸骗得团团转，送她到家的时候，一样有背着孩子的老婆子又迎出来，一样吃了蚯蚓素面和马粪牡丹饼，到河里泡热水澡招致风邪死掉了。
轮到小弟弟老三了，他咬牙切齿地说：“臭狐狸，这次啊这次，俺去找你报仇！”他说：“母亲，母亲，这回，俺去把那狐狸收拾了！你帮俺买八反棉布和一套稻荷神 的白衣来！”“别做傻事儿啦，两个人都被狐狸害死了，你若再死了那可不得了，别傻啦！”老三不听，道：“不要紧，我自有主意。”母亲把老三要的东西买来了，又帮他用八反棉布做了一个巨大的布袋子。
一天晚上，老三穿着稻荷神的白衣裳。带上八反袋，去了墓地。等啊等啊，“咔啦咔啦”的木屐声又来了，还是弥左卫门家的阿姐。
老三说：“这个狐狸，你且听好了！我是稻荷大明神。你又骗人又杀人的，瞧你那什么滥化术！”弥左卫门家的阿姐吓了一大跳，马上变成一只瘦狐狸扑通一声跪倒在白衣装扮的老三面前赔礼道：“用了那样的化术，实在是抱歉，恳请您务必饶了我！”“不，原谅你倒是没问题，没办法，你也已经道了歉，那就原谅啦！多半因为这一带的狐狸修行不够，没身家没品位，所以才用的这化术。我来给你定个身家，你看怎么样？”“好的！请您务必要帮我！”“要定身家，得进到这个八反袋里去，你把这一带的狐狸一只不少全叫来吧！而且为定身家，每只狐狸都要衔一枚小判来才好，另外，还要一把大榔头，你也一起带来吧！”就这样，这一带的狐狸全高兴地赶来了，狐头攒动聚了乌压压的一片。每只狐狸都衔来一枚小判丢下，再依次钻入八反袋里优雅地排好了。“那么，这儿的狐狸是不是都来齐了？”“还有一只没有来。”“那是怎么回事儿？”“是岩野的狐狸，身体不舒服正卧床。”“那也得把它背来才好啊！”
就这样，这一带所有的狐狸都来了，一只不少全钻进了八反袋，连袋子的边边角角都挤得满满的。老三把袋口紧紧扎好了，抡起狐狸带来的大榔头道：“好嘛，我这就给你们定身家！”哐！哐！哐！大榔头痛击而下，狐狸全死了。
弟弟老三得了很多小判又消灭了狐狸，一高兴，他打开了袋口往里看，岂料，八反袋下面的两个角上还各有一只狐狸没被榔头打到，这时嗖一下从袋口逃了出来。
按理说，那时完全能把这地方的狐狸打绝种的，可是因为逃出了两只，所以至今也还有狐狸。真是可喜可贺啊，可喜可贺。
（新潟县长冈市外）
