爱书人、一生不出仕、著书立说
明代有影响力的笔记体著作之一
上至“元末英雄录”，下至“土馒头”与“绿头巾”
李慈铭评曰：“此书引证颇广，当时杨升庵已屡引其说……其浩博则不可没也。”
【内容简介】
《七修类稿》为明代学者郎瑛的一本笔记体著述，是他致力于学问考辨的一部专著。该书考论范围极为广阔，以类相从，凡分七门，为天地、国事、义理、辩证、诗文、事物、奇谑。内容或测天地之高深，或明国家之典故，或研穷义理，或辨证古今，或掇诗文而拾其遗，或捃事物而章其赜，以至奇怪诙谑之事，无不采录。考论严谨详明，能驰骋古今，贯穿子史。且有许多内容，为史书所阙，有很高的史料价值。李慈铭评曰：“此书引证颇广，当时杨升庵已屡引其说，然识见殊卑，笔亦冗拙，时有村学究气，论诗文尤可笑，其浩博则不可没也。”然以其谈当时事多，治明史者。本书是我社以中华书局上海编辑所1959年出版的断句排印本为基础，参考耕烟草堂本，并改用新式标点编辑而成的，以供学者研索。
【作者简介】
郎瑛，明藏书家。字仁宝。仁和（今浙江杭州）人。因身患疾病，而淡于功名。博览艺文，探讨经史。家藏图书有经史文章、杂家之言、乡贤手迹等，每日坐于书斋中诵读，揽其要旨，撮取精华，辨同异，考谬误。著《青史衮钺》60卷。另著有《萃忠录》2卷、《七修类稿》55卷。《青史衮钺》已不传。其中传世影响蕞大者为《七修类稿》，荟萃了明代社会各种史料，记载一代风俗、民情，对后世的明代研究有重要参考价值。
【目录】
出版说明
七修類稿原序
卷一 天地類
卷二 天地類
卷三 天地類
卷四 天地類
卷五 天地類
卷六 天地類
卷七 國事類
卷八 國事類
卷九 國事類
卷十 國事類
卷十一 國事類
卷十二 國事類
卷十三 國事類
卷十四 國事類
卷十五 義理類
卷十六 義理類
卷十七 義理類
卷十八 義理類
卷十九 辯證類
卷二十 辯證類
卷二十一 辯證類
卷二十二 辯證類
卷二十三 辯證類
卷二十四 辯證類
卷二十五 辯證類
卷二十六 辯證類
卷二十七 辯證類
卷二十八 辯證類
卷二十九 詩文類
卷三十 詩文類
卷三十一 詩文類
卷三十二 詩文類
卷三十三 詩文類
卷三十四 詩文類
卷三十五 詩文類
卷三十六 詩文類
卷三十七 詩文類
卷三十八 詩文類
卷三十九 詩文類
卷四十 事物類
卷四十一 事物類
卷四十二 事物類
卷四十三 事物類
卷四十四 事物類
卷四十五 事物類
卷四十六 事物類
卷四十七 事物類
卷四十八 奇謔類
卷四十九 奇謔類
卷五十 奇謔類
卷五十一 奇謔類
續稿卷一 天地類
續稿卷二 國事類
續稿卷三 義理類
續稿卷四 辯證類
續稿卷五 詩文類
續稿卷六 事物類
續稿卷七 奇謔類
附录
【书摘与插画】
六祖姓盧，名慧能，新州人也，唐貞觀戊戌生。三歲聞誦《金剛經》，即能尋師，二十四歲傳五祖衣鉢，三十九歲祝發，七十六而終。初至池州，受五祖道，再至廣州法性寺，繼至韶州曹溪寶林寺，末歸新州國恩寺。開元三年八月十三日沒。存日神通廣大，莫能悉述。死時，廣、韶、新三州之官僚、門徒爭迎真身，眾莫決也。焚香禱曰：香指處師所歸焉。因香指曹溪，遷龕並衣鉢，建塔事之。白光沖天三日。五代劉鋹迎衣鉢至廣。夫人觸之，鉢墮地，修補不得，舍田數十頃贖罪。黃巢至曹溪，雲霧晝晦，軍人失道，致恭乞哀而去。肉身熏如漆，以手磨，鬚髮如剃後二三日者。其衣一乃達摩所傳，西域屈眴布，緝綿花心織成者，其一唐玄宗所賜織成淡山水者。西天鉢一，非銅鐵木石。西天履一，非革非木，不知何物也。貝葉經十七葉，字處如刀削。至元丙子，爲元兵刲脅拆指，以驗真否。正德間，提學副使衛有道以衣鉢等物惑世，焚之。嗚呼！生能降龍，死能伏亂，而友不能護保己身，救解衣鉢，豈非其數乎？
——卷四十三
