【编辑推荐】

1. 作者提出了“语文不器”的理念,强调在语文教学中,重要的是人的培养和教育,而不是将人教成工具。注重学生“语言的建构与应用、文化的理解与传承、思维的发展与提升、审美的鉴赏与创造”等语文核心素养的养成。

2.通过具体的课堂实录展现作者“语文不器”理念的贯彻过程,课堂形式生动精彩,教师通过一个个问题不断引导学生思考,极大地调动了学生的积极性和学习的趣味性,促进了学生思维的提升与发展,以及完善人格的形成。


【内容简介】

“语文不器”是指在常规语文教学的基础上,强调语文的拓展性、开放性。即语文教学不能单纯地只讲教材内容、语文基础知识,还应基于学生的成长、学习的趣味性、核心素养的养成、完善人格的形成等进行适当地拓展和延伸。语文教学要实现从“语文为器”到“语文不器”的转变。本书部分,阐释理论;第二部分展示十节“语文不器”式教学课例,十篇教学反思;第三部分谈立足文本、关注学情、构建幸福语文大课堂。


【作者简介】

赵红燕,广东省深圳市福田区外国语学校高级教师,南粤优秀教师,深圳市优秀班主任,深圳市名班主任工作室主持人,深圳市首批“我喜欢的班主任”,深圳市福田区2021年年度教师。曾荣获语文优质课大赛一等奖、河南省教学技能大赛一等奖、深圳市班主任技能大赛初中组名,以及河南省教学能手、郑州市十大杰出志愿者等称号。从教27年来,先后围绕“构建幸福班级”“构建幸福语文大课堂”“教育不器”“语文不器”开展教育教学研究,编著班主任教育叙事集《对话心灵》,书中带班的案例受到广泛好评。编著的《掬水留香——写出来的幸福》和《觅影寻声——动感语文》是“构建幸福语文大课堂”的成果。


【目录】

部分 语文不器:内涵与实施

一、语文不器的内涵

二、语文不器的必要性

三、语文不器的教学实施

第二部分 语文不器:教学课例

一、学《曹刿论战》究等级制度:“肉食者”中蕴含的尊卑等级

教学反思:言文并重,探索文化内涵

二、学《送东阳马生序》寻学校变迁:中国古代学校发展变化

教学反思:创设情境,拓展文化视野

三、学《爱莲说》悟君子品行:花草树木中的美好品德

教学反思:深入挖掘教材,提升语文核心素养

四、学《散文二篇》感生命意义:我为什么活着

教学反思:构建问题情境,探究生命意义

五、学《<庄子>二则》思为人处世:做“大鱼”还是“小鱼”

教学反思:铸就思维品质,提高语文素养

六、学《乡愁》引群文诵读:于诵读中感悟思乡情

教学反思:品读诗歌,欣赏美

七、学《山水画的意境》融美学教育:读懂意境与写实

教学反思:比较有妙用

八、学《回忆鲁迅先生》带人物专题:走近鲁迅

教学反思:创造性教学,构建情智语文

九、学《带上她的眼睛》用读写结合:为思维插上想象的翅膀

教学反思:唤醒想象力,开启创作之门

十、谈《骆驼祥子》知名著阅读:小人物的奋斗史

教学反思:阅读与研读

第三部分 语文不器:教学札记

一、谈谈教学思路

立足文本 关注学情 构建幸福语文课堂

二、谈谈课堂教学

备课策略:“课眼”不等同于“文眼”

课堂导入策略:训练演说,自主快乐地学语文

例说课堂活动策略:让课堂成为学生听与说训练的练习场

三、谈谈写作教学

以读促写:“语脉”到“文脉”的转变

改变教与学方式:初中写作教学中的“教”与 “学”

激活写作思维:例说基于高阶思维培养的初中写作教学

培养想象力:加强初中想象类作文的教学

命题作文多角度写:命题作文“遇见”多角度写作指导


【免费在线读】

语文不器”的三大突破

——《语文不器:拓展的语文教学》序

倪文锦

赵红燕的新著《语文不器:拓展的语文教学》即将问世,她要我写个序,故得以先睹为快。

赵红燕是一位从教27 年的优秀语文教师,她先后辗转郑州、深圳教学一线,并在华东师范大学中文系读研,从河南省教学能手到深圳市优秀教师、优秀班主任,致力于构建“幸福语文大课堂”,一路走来,成绩斐然。该书既是她对自身教学经验和实践智慧的深刻总结,也是她对语文教学的真切感悟和理性思考,读来深受启发。

中国传统文化讲究道、法、术、器,这是我们把事情做好,取得良好结果需要研究的四个层面。一般来讲,道,指的是事物运行的基本原理和规律;法,指的是运用的方法和知识;术,指的是实施的策略或模式;器,指的是执行落地的工具。我们语文教师都知道语文是重要的交际工具,也是重要的文化载体。工具,也就是一般意义上的“器”,而赵红燕明确说“语文不器”。她认为,语文不器,重在育人。语文教学要从“育分”转变为“育人”,强调内在思想与精神的成长,回归于人的培养和教育。这说明,从认识上看,她对语文的理解已经超出了“器”的范畴;从实践上看,她以“大语文”为抓手,通过实施拓展的语文教学来构建“幸福语文大课堂”。这种理论和实践相结合的“大语文”教学难能可贵,也是我们今天的语文教学迫切需要加强的。在我看来,赵红燕语文不器的思想与实践有以下三大突破。

一、突破传统语文教学自我封闭的格局

众所周知,语文学习的外延与生活的外延相等。但遗憾的是,在一般的成人世界里,人们总以为只有在学校里上语文课才是语文学习,只有读语文课本才叫语文学习,否则就是“不入流”,就不是在学真正的语文,看的书也被叫作“闲书”。因此,这种自我封闭的语文教学无视学生语文学习的兴趣爱好,有意无意地压制学生的学习自觉性,导致学生对语文学习毫无兴趣,毫无幸福感可言。如果我们把课堂的语文学习叫作“小语文”,把社会的语文实践叫作“大语文”,那么理想的教学应该实现课堂“小语文”与社会“大语文”的融合。我觉得赵红燕老师以“大语文”为抓手的语文教学实践就是努力实现这两种“语文”的融合,而且在实践中的做法也是辩证的。一方面,语文既然是人类社会的交际工具,语文知识到处可学,语言运用随处可见,语文能力随时可练,语文教学就不能自我封闭。语文教学要跟上现代社会发展步伐,就要贴近学生生活实际,打破课堂内外、学科内外、学校内外直至线上线下的界限,实施拓展的语文教学势在必行。但同时我们必须看到,社会“大语文”的“习得”毕竟是自发的,不都是规范的,而且这是一个十分缓慢的、需要长期摸索的过程。另一方面,学校课堂的“小语文”学习则是“学得”,是需要通过后天的教学干预来获得的。所以,学校语文教学的重要任务离不开对语言知识的学习,语言规则的应用,字、词、句、篇、语、修、逻、文的规范训练。这是运用语言知识的言语实践,它可以通过积极的、定向的听说读写的言语实践活动进行,增强语文学习的应用性,做到在学习中应用,在应用中学习。但“小语文”学习如果脱离社会环境,缺少社会应用,就缺乏生命力。因此,完整的语文教学必须坚持“学得”与“习得”的统一,语言教学与言语实践的统一。“学得”与“习得”只有相辅相成,才能相得益彰。

二、突破传统语文学科能力的束缚

如果要问:语文学科能力是什么?我们一线语文教师会毫不犹豫地回答:听、说、读、写能力。以阅读能力为例,正是基于“阅读能力”是一项传统语文学科能力的认识,所以我们一直把发展阅读能力仅仅局限于完成语文学科的阅读学习任务。应该承认,这种作茧自缚式的阅读能力培养是低效率的,而且就目前多数语文教师来说,他们所持的这种语文能力观念也是相当落后的。赵红燕老师认为,语文教学要打破学科界限,允许“学科融合”“交叉学科”“跨学科”的存在,要坚持在“既有语文学科立场又不囿于语文学科立场的收放自如中……”努力实现“器”与“不器”的统一。这是很有见地的。

国际阅读学界通常把阅读发展分成三大阶段:个阶段是学习如何阅读;第二个阶段是通过阅读来学习;第三个阶段就是通过阅读来实践。如果在学习阅读阶段,说阅读能力是一种语文能力并没有问题,因为该阶段除了培养学生的阅读兴趣外,语言的学习是主要的,包括语音获得、语义(词汇)获得、语法获得,其表征指标主要是识字、释词、造句等。但是,在通过阅读来学习和实践阶段,则明显超越了语文学科,因为它旨在通过阅读、运用文本信息来促进学习。因此,从“学习阅读”向“通过阅读来学习”的转型,代表了有效的阅读能力已从单纯的一种语文能力发展为促使并保证人实现终身学习的关键能力。如果我们对阅读教学的认识和实践还停留于一成不变的“学习阅读”这一“语文能力”上,缺乏从“学习能力”的高度来审视学生是否适应社会发展需要,即把它看作超越语文学科的广义学习能力——关乎人的整个生涯发展的关键能力,那么所谓发展阅读能力,就永远束缚于语文学科的框限内不能自拔。

…………

三、突破传统语文单一媒介文本的局限


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