【编辑推荐】
★本书以富有文学性的笔法品读身边的树木，既有科学知识介绍，又有历史文化解读，内容精辟、语言平实、文笔生动，是博物学与传统文化的结合。
★本书图片为日本江户时期博物学家毛利梅园所绘。其画作为实地采写，具有高度的科学性，绘画精美，富有东方审美意趣，物种丰富，贴合本土生态环境，是值得推荐的优秀作品。
★本书全彩印刷，采用裸脊锁线装，兼具阅读价值与收藏价值。
【内容简介】
造物有情，赠人类以植物为伴。一叶坠时秋遍界，春风微动一时花。时序流转，往往人尚未知，草已先觉。植物，与人类同生于山川风月之间，年年花开不记年，以娇蕊怡人心神；岁岁草色入帘青，用韵姿点缀庭院；半园蔬畦经雨绿，佳菜美果客来频；转眼木意已欣欣，草草春风又一年。
如得浮生半日闲，不妨清茗一壶，一册在手，赏一幅梅园手绘图，读半卷花草蔬木文，静享流年。
【作者简介】
作者简介：
徐红燕，武汉大学新闻学本科毕业，中国传媒大学应用语言学硕士研究生。生于华中山清水秀之乡，幼年长于山间，性喜自然，酷爱花草树木。现常居北京，以文字记者、编辑为业十余载。本着对自然草木的一腔挚爱，愿以简练文字为花草蔬木书写小传，只愿世间一草一木，均能尽得世人青眼相看。
绘者简介：
毛利梅园（1798—1851），日本江户后期博物学家。本名元寿,别号梅园、写生斋等。诞生于江户筑地。二十余岁开始热衷博物学，有大量精美的动植物写生图存世。
《梅园草木花谱》分为春夏秋冬全十七帖，共收录1275品植物。毛利梅园的作品因其实物写生的特点，成为了解动植物的上佳资料，又因其构图与色彩之美，令其足以作为艺术品供人欣赏。
【目录】
垂柳万条丝 垂 柳 / 2
细柱银芽柳 细柱柳 / 4
柽花落细红 柽 柳 / 6
青松挺且直 马尾松 / 8
共爱青杉闲 杉 木 / 10
清熏老柏香 侧柏 / 12
槐夏午阴清 槐 / 14
秋色老梧桐 梧 桐 / 16
门前白桐花 毛泡桐 / 18
赪桐好颜色 赪 桐 / 20
海桐入帘香 海 桐 / 22
皂角芽已长 皂 荚 / 24
抱朴而长吟 朴 树 / 26
年年梓树花 梓 / 28
楮子如梅实 构 树 / 30
青青八手木 八角金盘 / 32
去垢无患子 无患子 / 34
缀丹金银木 金银忍冬 / 36
春浅结香开 结 香 / 38
女贞春长在 女 贞 / 40
红垂锦带花 海仙花 / 42
荚蒾枝缀雪 粉 团 / 44
银杏鸭脚黄 银 杏 / 46
橄榄称珍奇 橄 榄 / 48
映日无花果 无花果 / 50
龙眼玉生津 龙 眼 / 52
佛手香玲珑 佛 手 / 54
木蜜荐秋腴 枳 椇 / 56
枳花春满庭 枳 / 58
猫醉木天蓼 葛枣猕猴桃 / 60
溲疏花扶疏 齿叶溲疏 / 62
丹实紫金牛 百两金 / 64
连翘一串金 连 翘 / 66
高枝厚朴花 厚 朴 / 68
紫珠果盈枝 紫 珠 / 70
翩跹金缕梅 金缕梅 / 72
枫老树流丹 枫香树 / 74
槭叶红于枫 鸡爪槭 / 76
荫浓七叶树 日本七叶树 / 78
紫穗欲醉鱼 醉鱼草 / 80
青荚叶似筏 青荚叶 / 82
青木珊瑚果 青 木 / 84
不插山茱萸 山茱萸 / 86
风烛桦烟香 白 桦 / 88
谁识青冈木 小叶青冈 / 90
风叶鸣橡槲 槲 树 / 92
锥实形如栗 长果锥 / 94
何木堪接骨 接骨木 / 96
枝悬吊钟花 吊钟花 / 98
梫木生江东 马醉木 / 100
为客烹乌药 乌 药 / 102
楤木鹊不踏 楤 木 / 104
青青棕榈树 棕 榈 / 106
榅桲为嘉果 榅 桲 / 108
风吹唐棣花 唐 棣 / 110
郁李匀丹砂 郁 李 / 112
冬青花堆雪 大叶冬青 / 114
柊树乃刺桂 柊 树 / 116
风吹黄檗叶 黄 檗 / 118
色色胡颓子 胡颓子 / 120
种漆拟作器 野 漆 / 122
古木红豆杉 东北红豆杉 / 124
神木红淡比 红淡比 / 126
流蜜柃木花 柃 木 / 128
山矾满路开 山 矾 / 130
海滨木槿黄 海滨木槿 / 132
孑遗领春木 领春木 / 134
南天竹子丹 南天竹 / 136
何如树卫矛 卫 矛 / 138
黄荆樵斧归 黄 荆 / 140
寒碧委蔓荆 单叶蔓荆 / 142
海州常山茂 海州常山 / 144
秋木胡枝子 胡枝子 / 146
衣沾天女花 天女花 / 148
何木省沽油 省沽油 / 150
桤树逐溪长 日本桤木 / 152
榕树紫垂髯 榕 树 / 154
荛花开繁饶 北江荛花 / 156
巴豆实非豆 巴 豆 / 158
未霜乌桕赤 乌 桕 / 160
雪缀野茉莉 野茉莉 / 162
旌节花垂帘 中国旌节花 / 164
玉铃花串串 玉铃花 / 166
金雀与锦鸡 锦鸡儿 / 168
鸡麻花四出 鸡 麻 / 170
莽草为毒木 日本莽草 / 172
风榆落小钱 榆 树 / 174
虎刺花如雪 虎 刺 / 176
客土依云实 云 实 / 178
更来罗汉松 罗汉松 / 180
竹柏青亭亭 竹 柏 / 182
谁舞霸王鞭 霸王鞭 / 184
花繁绣线菊 麻叶绣线菊 / 186
木蓝染青衫 河北木蓝 / 188
流泉架木通 木 通 / 190
本草记菝葜 菝 葜 / 192
繁星缀球兰 球 兰 / 194
苦木黄楝树 苦 树 / 196
同心四照花 四照花 / 198
地锦漫墙生 地 锦 / 200
【前言】
相对于一年生草本植物的弱小，树，尤其是高大乔木，总是人类视线无法忽视的醒目存在。如果你曾乘高铁经过中华大地，若倚窗而坐，那么，在平原旷野之上，一定会有一棵树，远远地自地平线上跃入你的双瞳。
或许，正因如此，古人自远方归来，家虽犹远，但村头的桑梓却已遥遥在望，于是桑梓就成了故乡的代名词。不过，桑梓成为故乡，亦属理所当然，在农耕时代，“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛也”，树与人类的生活息息相关，衣食住行，莫不仰赖于树木。所以，在中国，人们往往乐于成为一棵树：堂中的严父成了椿树，而衙门的公卿化为三槐，至于沦落风尘的弱女子则自喻是受人攀折的章台柳。
据说，旧时江南，若生女婴，便在庭院栽香樟树一棵。待到女儿出嫁，伐樟木制成二箱，置入丝绸，以两箱丝绸祈愿新人两相厮守，恩爱白头。然而，此等风雅旧习，早已成为陈年旧事。因为，住在水泥丛林里的现代人，突然就与树木失去了关联。不仅日落之处已无桑榆，许多都市家庭甚至没有一件木制用具，就连那些所谓的木制家具，往往也是木屑压制而成，已非树的本来面目。
是以，都市居民若想要仰望大树参天的模样，往往要么去路旁看一棵棵蒙着洗不尽灰尘的行道树，要么抽出时间举家前往公园。宅前五柳随风依依，庭中奇树绿叶华滋，此类古时常景，如今对多数人来说，都是奢求了。
也许只有一点不曾改变，就是现代人依旧爱以树自喻，依旧渴望成为一棵树，女性作家们的意愿似乎尤为强烈。舒婷要站成拥有红硕花朵的木棉。到了席慕蓉的诗里，树是生生世世执着的爱恋，“阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望”。
有一旧友，生于农家，儿时家门前有一株硕大枫杨，年年春夏垂下串串人字形的青绿荚果，那虽是家中用以拴牛的树木，但幼龄时祖母指着枫杨讲故事的场景却深植于记忆之中。如果自记忆中搜寻印象深的那一棵树，你的记忆里又种着什么树？如果，能成为一棵树，你愿意成为哪一棵树呢？我想，每个人心中应该都会有属于自己的答案。
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