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【推荐语】
“模因”(meme)这一概念*初是由英国皇家科学院院士理查德·道金斯(Richard Dawkins)在其生涯代表作《自私的基因》一书中创造的,其内涵极其广泛,指任何可以通过模仿从一个人向另一个人转移或传播的事物,包括思想观点、行为模式、技术技能、艺术作品、流行时尚,诸如此类。

道金斯的得意门生苏珊·布莱克莫尔(Susan Blackmore)站在巨人的肩膀上,完善了系统的模因学(memetics)。模因学或许是我们这个时代对林林总总的社会文化现象*具有解释力的理论体系。布莱克摩尔指出,一旦我们的远祖获得了模仿这一关键能力,第二种自然选择就开始了:相互竞争的想法和行为就和相互竞争的基因一样,遵循“适者生存”的法则。那些*具适应性的单位——比如制造工具或使用语言——得以幸存下来并蓬勃发展,在尽可能多的头脑中自我复制。这些“模因”通过帮助“寄主”基因的生存与繁衍而一代代传承下去,这解释了我们为什么热衷于城市生活、沉溺于种种八卦、无法停止思考,乃至拒绝否认自由意志的真实性……凡此种种——如果你认为这套理论冒犯了你的“基本原则”,那些构成你的“基本原则”的模因或许正在背地里为你的固执感到庆幸!
【作者】
苏珊·布莱克摩尔(Susan Blackmore),西英格兰大学心理学家,初在牛津大学攻读心理学和生理学学位,后在萨里大学获得心理学博士学位。研究方向包括意识、演化理论和模因论(memetics)。著作包括《模因机器》、《意识导论》和《意识简论》。
【内容】
苏珊·布莱克摩尔在这部奠基性的著作中系统阐述了模因论(memetics),指出模因作为文化的基因,是人类之所以演化出硕大的头颅、发展出复杂的语言、追求性的愉悦、崇尚利他主义,以及执著于信仰、自由和自我意识的根本原因。我们只是模因操纵的机器吗?文明的幕后真相只是这些无意识复制子的优胜劣汰吗?反抗模因“暴政”的希望是否存在?这种对人类文明的新定义又能给我们哪些启迪?模因论向我们展示了世界这一“ 内克尔立方体”的另一侧面:随着视角的转换,一切将变得陌生而新颖。
【目录】
序言
前言
第1章 奇怪的生物
是什么让我们与众不同?
模仿和模因
模因之惧
第2章 普遍的达尔文主义
进化算法
作为复制子的模因
模因不是基因
复制我!
第3章 文化的进化
以模因看发明
谁的利益?
社会生物学和被控制的文化
第4章 模因之眼看世界
为何我们不能停止思考?
不是所有东西都是模因
模仿、传染和社会学习
第5章 模因三问
模因的基本单位无法确定
我们无法知道复制与存储模因的机制
模因进化是“拉马克式”的
术语
第6章 硕大的脑袋
人类大脑的起源
关于人类大脑进化的理论
模因是否影响了脑容量?
第7章 语言的起源
我们为什么喋喋不休?
语言的进化
第8章 模因-基因协同进化
语言的功能是什么
语言传播模因
第9章 社会生物学的局限性
基因-基因交互作用
模因-基因交互作用
推翻标准社会科学模型
模因驱动和丹尼特塔
第10章 “高潮救了我的命”
性和社会生物学
爱情,美貌和亲代投资
模因与择偶
第11章 现代世界里的性
独身
节育
收养
第12章 利他主义的模因理论
为基因服务的利他主义
人类利他主义的古怪之处
为模因服务的利他主义
模因与基因
第13章 利他主义的伎俩
利他主义传播
看起来像利他主义
模因复合体与利他主义伎俩
债务、亏欠和互换
第14章 新时代的模因
外星人绑架事件是一个模因复合体
死亡和真相伎俩

兜售健康
第15章 作为模因复合体的宗教
宗教和基因的协同进化
群体选择
科学与宗教
第16章 进入互联网
书写
交流
从复制产品到复制指令
陷入网中
第17章 终极模因复合体
我是什么?
我在哪里?
我做什么?
自我的功能
自我复合体
第18章 超越模因竞赛
自由意志
意识
创造力
人类的远见
终的反抗
参考文献
索引
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