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【内容简介】
近些年来，梁启超的教子之道越来越为人们所关注。梁家子女在学业、事业上的成功，让人深思。本书精心挑选了梁启超和其子女之间的家书若干，按照不同主题，分为父爱篇、治学篇、孝亲篇等十二个篇章，并附上其他相关内容。在每篇的末尾，编者还进行了深入浅出的解读，分析其中所包含的梁启超对子女的世界观、人生观、价值观等的建议、指导和潜移默化的熏陶。全书紧紧围绕教育这一主题编选成书，以作为今天的读者尤其是广大为人父母者学习和借鉴之用。
【作者简介】
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、教育家、史学家和文学家，“戊戌变法”领袖，清华国学院四大导师之一。他学术研究广泛，在文学、史学、哲学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有独到建树，以史学研究成就为显著，是近现代历史上一位百科全书式的人物，堪称“中国知识分子人”。
他在感时忧国、著书立说以开启民智的同时，还十分注重对下一代的培养，凭借丰富的人生阅历和深刻的认识，以潜移默化式的教育方法，将九个子女皆培养成为社会栋梁，堪称中国家庭教育的楷模。
解玺璋，男，1953年生于北京，知名评论家、学者、文化批评家、近代史研究者。曾做过工人、记者、报纸主编，曾担任同心出版社副总编辑，著有《梁启超传》《一个人的阅读史》《喧嚣与寂寞》《中国妇女向后转》《雅俗》等作品。曾获多种全国及北京市文艺评论奖。
【目录】
上卷 梁氏家风
梁氏家风家教的奠基人——梁启超的祖父梁维清·3
君子之风——梁启超的父亲梁宝瑛·10
道兼中西：梁启超的家教观·14
梁启超治家格言·20
下卷 梁氏书信
父爱篇·29
1922年12月2日[与思顺书]·29
1923年1月7日[与思顺书]·30
1923年1月15日[与思顺书]·31
1923年1月21日[与思顺书]·31
1923年5月8日[与思顺书]·32
1923年5月17日[与思顺书]·34
1923年7月26日[与思顺书]·34
1923年7月26日[与思成书]·35
1923年8月1日[与思顺书]·35
1923年8月8日[与思顺书]·36
1923年8月22日[与思顺书]·36
1923年9月6日[与思顺书]·37
1923年11月5日[与思顺书]·37
1924年4月4日[与顺儿书]·39
1925年8月16日[与顺儿书]·39
1927年1月30日[与思顺书]·41
1927年2月6—16日[与孩子们书]·43
1927年6月14—15日[与孩子们书]·47
解读·50
治学篇·54
1912年10月13日[与娴儿书]·54
1912年10月24日[与娴儿书]·55
1912年11月9—10日[与娴儿书]·56
1912年11月13日［与娴儿书］·57
1912年11月20日[与娴儿书]·58
1912年12月1日[与娴儿书]（节选）·58
1912年12月5日[与娴儿书]·59
1913年2月20日[与娴儿书]·60
1913年3月18日[与娴儿书]·61
1920年4月20日[与娴儿书]·62
1923年5月11日[与思顺书]·62
1923年5月[与思成书]·64
1925年7月10日[与孩子们书]·64
1927年2月6—16日[与孩子们书]（节选）·68
1927年4月21日[与思永书]·69
1927年4月25日[与思永书]·71
1927年4月27日[与思永书]·72
1927年8月5日[与庄庄书]·74
1927年8月29日[与孩子们书]·74
解读·78
孝亲篇·84
1912年10月5日[与娴儿书]·84
1912年10月11日[与娴儿书]·85
1912年10月17日[与娴儿书]·86
1912年12月1日[与娴儿书]·86
1915年5月11日[与娴儿姊弟书]·90
1916年6月22日[与思成、思永书]·92
1923年5月18日[与思顺书]·92
1923年6月1日[与思顺书]·93
1925年9月3日[与顺儿书]·93
1925年9月13日[与思顺书]·95
1925年9月20—21日[与思顺、思成、思永、思庄书]·96
1925年9月29日[与思顺、思成、思永、思庄书]·98
1925年10月3日[与思顺、思成、思永、思庄书]·99
1925年10月4日[与思顺、思成、思永、思庄书]·102
1926年9月4日[与孩子们书]·103
解读·104
勇气篇·109
1912年10月29日[与娴儿书]·109
1912年11月1日[与娴儿书]·110
1915年8月23日[与思顺书]·112
1925年9月24日[与思顺书]·113
1926年2月18日[与孩子们书]·113
1927年4月28日[与庄庄书]·115
1927年5月5日[与孩子们书]（节选）·116
1927年8月29日[与孩子们书]（节选）·118
1928年5月13日[与顺儿书]·118
解读·120
处世篇·126
1912年12月20日[与娴儿书]·126
1912年12月22日[与娴儿书]·127
1912年12月27日[与娴儿书]·127
1913年1月25日[与娴儿书]·128
1913年2月10日[与娴儿书]·129
1916年10月11日[与娴儿书]·130
1926年6月5日[与顺儿书]·130
1927年1月27日[与孩子们书]·132
1927年3月21日[与孩子们书]·134
1928年6月23日[与思顺书]·136
1928年9月2日[与思顺书]·137
解读·139
交友篇·146
1925年5月9日[与思顺、思成、思永、思庄书]·146
1926年9月26日[与孩子们书]·147
1926年9月29日[与孩子们书]·148
1926年12月20日[与孩子们书]·150
1927年1月18—25日[与孩子们书]·152
解读·155
婚姻篇·158
1926年10月4日[与孩子们书]·158
1927年5月26日[与孩子们书]·159
1927年10月29日[与孩子们书]·161
1927年11月23日—12月5日[与孩子们书]·162
1927年12月12日[与孩子们书]·168
1927年12月18日[与思成书]·170
1928年4月26日[与思成、徽音书]·171
1928年5月5日[与思顺书]·174
1928年8月22日[与孩子们书]·174
解读·175
尽责篇·179
1913年4月29日［与娴儿书］·179
1919年12月2日[与娴儿书]·180
1925年11月9日[与孩子们书]·180
1926年9月14日[与孩子们书]·183
1926年10月19日[与孩子们书]·186
1927年1月2日[与孩子们书]·187
1927年1月26日[与孩子们书]（节选）·190
1927年2月28日—3月1日[与孩子们书]·191
解读·193
知命篇·196
1916年1月2日[与娴儿书]·196
1916年2月8日[与娴儿书]·197
1916年3月18日[与娴儿书]·197
1916年3月20—21日[与娴儿书]·198
1923年7月26日[与思成书]·200
1925年12月27日[与思成书]·200
1926年1月5—7日[与思成书]·202
1926年2月9日[与孩子们书]·203
1926年3月10日[与孩子们书]·204
1926年6月11日[与思顺书]·205
1926年10月7日[与思顺书]·206
1926年10月14日[与孩子们书]·207
1926年12月10日[与思永书]·208
1927年3月9日[与孩子们书]·209
1927年5月13日[与顺儿书]·211
解读·212
自立篇·217
1912年11月12日[与娴儿书]·217
1912年11月24日[与娴儿书]·218
1912年12月5日[与娴儿书]·218
1913年1月12日[与娴儿书]·219
1916年2月8日[与娴儿书]·220
1916年10月11日[与娴儿书]·221
1921年7月22日[与娴儿书]·221
1926年2月27日[与孩子们书]·222
1928年5月4日[与思成书]·224
解读·225
健康篇·229
1913年1月15日[与娴儿书]·229
1913年1月17日[与娴儿书]·230
1913年1月23日[与娴儿书]·230
1913年2月4日[与娴儿书]·231
1927年3月30日[与孩子们书]·233
1927年4月2日[与顺儿书]·233
1927年4月19—20日[与孩子们书]·234
解读·236
理财篇·239
1912年12月[与娴儿书]·239
1912年12月18日[与娴儿书]·240
1915年4月15日［与娴儿书］·242
1920年7月20日[与娴儿书]·242
1923年2月24日[与思顺书]·243
1924年4月2日[与顺儿书]·244
1925年8月3日[与孩子们书]·245
1925年8月12日[与思顺书]·247
1927年5月4日[与顺儿书]·248
1927年10月31日—11月15日[与孩子们书]·249
1927年12月13日[与思顺书]·251
1928年4月28日[与思顺书]·253
解读·254
附录：·258
三十自述·258
我之为童子时·266
哀启·267
少年中国说·274
双涛阁日记（宣统二年庚戌日记）·281
梁启超在徐志摩和陆小曼婚礼上的训词·311
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开场白
近些年来，梁启超的教子之道越来越为人们所关注。人们津津乐道的是，梁启超的教子之道太厉害了，他的九个子女中居然出了三个院士，而其他六个子女，也都在各自领域里表现得十分突出。
此话一点不假。他的长子梁思成、次子梁思永，1948年双双当选为当时的中央研究院院士；老儿子，他的“老白鼻”梁思礼，也于1993年当选为中国科学院院士。这就是人们所说的“一门三院士”。另外六个子女，长女梁思顺是梁启超的得力助手，中学、西学都很有造诣，在孝悌方面也是弟弟妹妹的典范。三子梁思忠三十年代初从美国西点军校毕业回国，加入国民革命军，很快升任十九路军炮兵上校。次女梁思庄终毕业于美国哥伦比亚大学，一生致力于图书馆学和西文编目的教学和研究，是著名的图书馆学专家。四子梁思达入南开大学读经济学，毕业后以社会经济研究为志业，取得显著成绩。三女梁思懿1933年入燕京大学医学预备班，未毕业即投身学生运动，后从事农村妇女教育和工人运动，1941年赴美就读于南加州大学历史系，1949年回国，曾任山东省妇联主席、中国红十字总会国际联络部副部长。四女梁思宁在南开大学读书时，抗战爆发，她因此失学，后由三姐介绍，经上海到江苏，加入新四军，1941年加入中国共产党，成为革命队伍中的一员。五子梁思礼在美国获得工科博士学位，1949年和三姐全家一起回国，参加技术工作，后成为火箭专家，中国科学院院士。
梁家子女在学业、事业上的成功，确实让人羡慕。很多做父母的都想探究梁氏的教子之道，以为自己教育子女的借鉴，是可以理解的。毕竟，为人父母者，几乎没有不想望子成龙的，而现在的父母则比以往任何时候的父母都更加渴望子女成才。为了子女成才，他们可以牺牲自己的一切。
有一种说法，认为当今这个时代生存竞争演变得越来越残酷和激烈。为了不让自己的孩子输在起跑线上，长大以后能进好学校，获得高学历，找个好工作，过上幸福生活，这些父母往往罄其所有和所能，为子女创造优越的学习条件，有花数百万甚至上千万购买学区房的；也有辞去工作，在学校附近租房，陪子女读书的。对于早教，很多父母虽不情愿，却也不敢轻易放弃，他们车载人驮，带着一两岁、两三岁的孩子，奔波于各种兴趣班、学前班之间，孩子辛苦，家长也辛苦。中小学生更不轻松，课余及周末、周日的时间都被各种辅导班占据，根本得不到必要的休息和娱乐。这种情形已经成为中国教育的独特景观。
问题出在哪儿呢？梁氏教子之道似乎就是在这种情形之下进入公众视野的。人们希望从他的教子之道中找到答案，探求其中的奥秘。一般说来，历史上，凡名门世家，没有不重视家庭教育的。他们的子女，成才的概率很高，往往一大家子兄弟姐妹都是社会精英，其中很重要的一个原因就是家教。这是个很普遍的现象，非梁家所独有。像江苏无锡的钱家，著名国学大师钱穆、钱基博、钱钟书，著名科学家钱学森、钱伟长、钱永健（诺贝尔化学奖获得者），都出自这一家。还有湖南湘乡的曾家，自曾国藩、曾国荃兄弟以降，出了很多政治家和学者，著名的就有曾纪泽（外交家）、曾纪鸿（数学家）、曾广钧（诗人）、曾宝荪（教育家）、曾约农（教育家）、曾昭抡（化学家）。再看江西义宁（今江西修水县）的陈氏家族，从陈宝箴、陈三立，到陈衡恪、陈寅恪，一门三代，人才辈出，全都名重一时。
深究起来，这些家族都有自己的家训和家教理念，而新会梁氏的家教，有哪些独到之处呢？我们知道，梁启超是举世公认的思想家、教育家，社会活动家，一代启蒙大师。他从青年时代就致力于国民的文明教化，改造国民性，“以开民智为义”。所谓开民智，说到底，就是要在民众中造就健全的人格。综合他的多次表述，所谓健全人格，至少应该包括以下这些内容：有远大的志向、有自省的能力、严于律己、宽以待人、学而不厌、勤于思考、善与朋友相处、有自制能力、热心公共事务、有冒险精神、自由独立、有爱国情怀等等。后来他作《新民说》，更把国民教育提到了前所未有的高度。他认为：“苟有新民，何患无新制度、无新政府、无新国家？”他总结中国维新变法失败的历史教训：“吾国言新法数十年而效不见睹者，何也？则于新民之道未有留意焉者也。”
也许有人会说，梁氏讲来讲去，说的都是国民教育，和他的家教有什么关系呢？ 殊不知这正是梁氏家教的不同凡响之处。区别于历史上许多家族的教育理念，梁氏家教从一开始就高悬一人格精神至上的宏大目标。他把家教看作是国民教育的基础，他认为，自己的儿女都应该是人格健全，能为国家自觉承担责任的新式国民，而不仅仅是梁家的孝子贤孙，出人头地，光宗耀祖。这一点也不奇怪。在一个新旧社会转型的时代，梁启超的身上不可避免地兼有东西方两种思想文化的特质。一方面，他接受了来自西方的民族国家观念，尤为看重国民（公民）资格的养成，以为这是中国改变积贫积弱现状，得以进步、自强的先决条件；另一方面，他骨子里还是儒家思想，视家国为一体，既强调国家至上、民族至上，又很重视家风、家教在造就健全人格过程中的不可替代作用。特别是欧战之后，他的思想回归传统，对西方的个人本位和自由放任提出质疑，个人对于国家、民族应该负有的责任，更成为他所期许的健全人格不可缺少的内涵之一。他的这种家教理念，就比较集中地体现在他写给孩子们的家书中。
……
父爱篇
1922年12月2日
[与思顺书]
我的宝贝思顺：
前书想收。我很后悔，不该和你说那一大套话，只怕把我的小宝贝急坏了，不知哭了几场。我委实一点病也没有，若有，我不能不知道。但君劢相爱太过，我也只好容纳他的好意。现在已减少许多功课，决意阳历年内讲完，新年往上海玩几天。
汝母生日以前，必回家休息，汝千万不许担忧着急。我明年上半年决意停讲，在家中安住数月后，阴历三四月间，拟往庐山，即在彼过夏。汝暂勿回来亦好，我虽想念汝，但汝来往一次亦大不易，不必汲汲也。汝能继续求学甚好，汝学本未成，汝为我爱儿，学问仅如此，未为尽责也。
父谕。
十二月二日
1923年1月7日
[与思顺书]
宝贝思顺：
我三十一夜里去上海，前晚夜里回来。在上海请医生（法国）诊验身体，说的确有心脏病，但初起甚微，只须静养几个月便好。我这时真有点害怕了，本来这一个星期内，打算拼命把欠下的演说债都还清，现在不敢放恣了，只有五次讲义讲完就走（每次一点钟）。酒是要的戒绝了，烟却不能。医生不许我多说话，不许连续讲演到一点钟以外，不许多跑路（这一着正中下怀），要紧是多睡觉（也愿意），说这一着比吃什么药都好。我回家后，当然一次讲演都没有，我便连日连夜睡他十来点钟，当然就会好了。你却不许挂心，挂心我就什么都不告诉你了。
我本来想到日本玩玩，可巧接着日本留学生会馆来书要我去讲演，而且听说日本有几个大学也打算联合来请，吓得我不敢去了（若没有病，我真高兴去）。今年上半年（阳历计）北京高师要请我，要和别的学校竞争，出到千元一月之报酬（可笑，我即往，亦不能受此重酬）。东南学生又联合全体向我请愿，我只得一概谢绝了。回津后只好杜门不出，因为这几年演讲成了例，无论到什么地方也免不掉，只得回避了。我准十五日回家，到家当在汝母生日前两日哩。思成和徽音（即林徽因，后文均同此——编者注）已有成言（我告思成须彼此学成后乃定婚约，婚约定后不久便结婚），林家欲即行定婚，朋友中也多说该如此，你的意见怎样呢？
爹爹
一月七日
1923年1月15日
[与思顺书]
宝贝思顺：
我现在就上车回家了。明天晚上就和你妈妈、弟弟、妹妹们在一块了，现在很想起你。
这几天并未有依医生的话行事，大讲而特讲，前天讲了五点钟，昨天又讲四点钟，但精神却甚好。
几个月没有饮酒了，回家两天就是你妈妈生日，我想破戒饮一回，你答应不答应？回家后打算几个月戒讲演了（但北京高等师范学生正在和我打麻烦，因为我早答应过今年上半在那里讲），打算专门写字和打牌，你听见想一定欢喜。
爹爹
难得这一点时候没有事，没有客，所以写这几张纸。
1923年1月21日
[与思顺书]
宝贝思顺：
我现在回家看见许多小宝贝，忘记了你这大宝贝了，把三张好玩的小照寄给你的三个小宝贝罢。
爹爹一月廿一日
1923年5月8日
[与思顺书]
宝贝思顺：
你看见今日《晨报》，定要吓坏了。我现在极高兴地告诉你，我们借祖宗功德庇荫，你所爱的两位弟弟，昨日从阎王手里把性命争回。
我在西山住了差不多一个月，你是知道的。昨日是你二叔生日，又是五七国耻纪念，学生示威游行，那三个淘气精都跟着我进城来了。约摸十一点（午前）时候，思成、思永同坐菲律宾带来的小汽车出门，正出南长街口，被一大汽车横撞过来，两个都碰倒在地。思永满面流血，飞跑回家，大家正在惊慌失色，他说快去救二哥罢，二哥碰坏了。等到曹五将思成背到家来，脸上一点血色也没有（两个孩子真勇敢得可爱，思成受如此重伤，忍耐得住，还安慰我们，思永伤亦不轻，还拼命看护他的哥哥），眼睛也几乎定了。
思忠看见两个哥哥如此，呱的一声哭起来，几乎晕死。我们那时候不知伤在何处，眼看着更无指望，勉强把心镇定了，赶紧请医生。你三姑丈和七叔乘汽车去（幸我有借来汽车在门），差不多一点钟才把医生捉来。出事后约摸二十多分钟，思成渐渐回转过来了，血色也有了，我去拉他的手，他使劲握着我不放，抱着亲我的脸，说道：爹爹啊，你的不孝顺儿子，爹爹妈妈还没有完全把这身体交给我，我便把他毁坏了，你别要想我罢。又说千万不可告诉妈妈。又说姐姐在哪里，我怎样能见她？我那时候心真碎了，只得勉强说，不要紧，不许着意。但我看见他脸色回转过来，实在亦已经放心许多。我心里想，只要拾回性命，便残废也甘心。后来医生到了，全身检视一番，腹部以上丝毫无伤，只是左腿断了，随即将装载病人的汽车开来，送往医院。
初时大家忙着招呼思成，不甚留心思永何如。思永自己说没有伤，跟着看护他哥哥。后来思永也睡倒了，我们又担心他不知伤着哪里，把他一齐送到医院检查。啊啊！真谢天谢地，也是腹部以上一点没有，不过把嘴唇碰裂了一块（腿上亦微伤），不能吃东西。
现在两兄弟都在协和医院同居一房，思永一个礼拜可以出院，思成约要八个礼拜。但思成也不须用手术（不须割），因为骨并未碎，只要扎紧，自会复原。今朝我同你二叔、三姑、七叔去看他们，他们哥儿俩已经说说笑笑，又淘气到了不得了。昨天中饭是你姑丈和三姑合请你二叔寿酒，晚上是我请，中饭合家都没有吃，晚饭我们却放心畅饮压惊了。我怕你妈妈着急发病，昨日一日瞒着没有报告，今朝我从医院出来，写了一封快信，又叫那两个淘气精各写一封去，大约你妈妈明天早车也要来看他们了。
内中还把一个徽音也急死了，也饿着守了大半天（林家全家也跟着我们饿），如今大家都欢喜了。
你二叔说，若使上帝告诉我们，说你的孩子总要受伤，伤什么地方听你自择，我们只有说是请伤这里，因为除此以外，无论伤哪里，都是不了。我们今天去踏查他们遇险的地方，只离一寸多，便是几块大石头，若碰着头部真是万无生理。我们今天在六部口经过，见一个死尸横陈，就是昨天下午汽车碰坏的人，至今还没殡殓，想起来真惊心动魄。
今年正月初二，我一出门遇着那么一个大险，这回更险万倍，到底皆逢凶化吉，履险如夷，真是徼天之幸。我本来不打算告诉你，因为《晨报》将情形登出，怕你一见吓倒，所以详细写这封信。我今日已经打了二十多圈牌了，我两三日后仍回西山，我在那里住得舒服极了（每日早起又不饮酒）。
爹爹
阳历五月八日，旧历三月廿三日
1923年5月17日
[与思顺书]
宝贝思顺：
你和希哲看报吓成怎么样？我前日入城看思成，已大好了。医生言敢保不致残废，现汝母尚在城，每日往看彼两次，徽音亦日日往，俨然姑媳相依矣。
可怜思庄不知底细，在校中看见报纸，哭得眼都肿了，王姨携她来京看视一遍，方才安心。
我仍居西山，每日早起，精神甚旺。这几日常常想我的思顺，但写信也无甚话可说耳。
十七日爹爹
……
