本书主要讲述包括蔡义江、胡文彬、吕启祥、张锦池、周汝昌、刘梦溪等学者研究《红楼梦》的历程，展现出红学研究的演变与传承。作者采用“学案体”方式论述，文稿的形式较为活泼，兼具了学术性与可读性。作者撰述本书稿的初心在于讲好每一位“名家”与《红楼梦》，尤其是与《红楼梦》研究的故事，从不同侧面“昭传”所述“名家”的精神格调和为学旨趣。
【作者简介】
高淮生，中国矿业大学公共管理学院教授，红学史新范式即“红学学案”的建构者，人文社科诸学科学术史新范式即“现代学案”的倡导者，《中国矿业大学学报》（社会科学版）“现代学案”栏目主持人。 出版学术著作： 1.《红楼梦新论稿》（上海古籍出版社2003年，独著）； 2.《红学学案》（新华出版社2013年，独著）； 3.《红楼梦丛论新稿》（中国矿业大学出版社2016年，独著）； 4.《红学丛稿新编》（知识产权出版社2017年，独著）； 5.《周汝昌红学论稿》（知识产权出版社2017年，独著）； 6.《红学学案启思录》（朝夕出版社2019年，独著）； 7.《港台及海外红学学案》（知识产权出版社2019年，独著）； 8.《现代学案选粹》（中国矿业大学出版社2019年，主编）； 9.《名家与红楼梦研究》（知识产权出版社2020年，独著）。 主持学术课题：“港台及海外红学学案”获得2016年度*哲学社会科学研究后期资助立项。
【目录】
上 编
蔡义江：“追踪石头”答客问
胡文彬：“红边看客”的《红楼梦》情缘
李希凡：“学派”的坚守者
吕启祥：“敬畏经典”才能“投下自己精神气质的面影”
张锦池：“红楼梦考论”是恩师吴组缃教授的期望
郭豫适：现代红学史著述“人”
周汝昌：独树一帜的“周氏红学”
刘梦溪：《红楼梦与百年中国》是“儿童团”时期的营生
梅节：“布衣红学家”的“海角红楼”
王蒙：“活说”《红楼梦》的“启示”
崔溶澈：“红学传海东”的“摆渡者”
下 编
一、港台及海外红学学人题咏
二、“港台及海外红学学案”后期资助项目课题论证／
三、“２０１７韩国红楼梦国际学术大会：中韩红学家对话”综述
四、陶渊明与《红楼梦》简说
五、一朝入梦，终生难醒———高淮生教授苏州大学文正学院讲演录
附 录
后 记
【前言】
《名家与红楼梦研究》上编曾以“名家与红学系列”为总题陆续发布于南京大学文学院苗怀明教授创办的“古代小说”微信公众号，竟赢得如此评价：此可谓论学之别体！这一评价令笔者欣慰，“别体”之说无疑道出了其中确有的旨趣。
其实，笔者撰述“名家与红学系列”的初心在于讲好每一位“名家”与《红楼梦》尤其《红楼梦》研究的故事，目的是从不同的侧面“昭传”所述“名家”的精神格调和为学旨趣，进而充实笔者所撰述的红学史新著即《现代红学学案》的内涵，姑可称之为“学案外编”。
由以上所述可见，《名家与红楼梦研究》这部小书的旨趣可用以下两句话概述：论学之“别体”，昭传之《世说》。这不过是笔者撰著这部小书的心愿，虽不能至，心向往之！
《名家与红楼梦研究》下编五章可以看作上编的补笔，亦有可观之处，故此编入这部小书。
这部小书叙述诸多人与事之细节，并不取意气用事之态度，亦不取道听途说街谈巷议之“小说”；大抵追踪蹑迹、细细考较而已，不敢稍加穿凿，反失其世情人心之真迹本旨。敬请读者明鉴！
笔者近来阅读李光模著《从清华园到史语所———李济治学生涯琐记》一书，其中谈“史学家应追求的四个境界”一文道：“李济由此把问题更推向前一步：假古董虽然为害甚烈，但有了细心的人就可以剔除，史学家的难题却在于如何处理真材料。真的史料是无情的，它可以为时代风尚加注，可能把个人的思想纳入一定轨道，可以讽刺当代迷信，可能不符合统治阶级的利益。如何安排真材料实在需要职业上的胆量。因此，史学家的第三个境界应该是：‘宁冒天下之大不韪而不为吾心之所不安。’原始资料遇到这种有勇气的人，庶几可以相得相辅。”笔者撰著这部小书过程中试图“细心”地处理“真材料”，的确不敢懈怠。至于“职业上的胆量”或“勇气”方面则庶几近之，虽不能至则心向往之而已。
《名家与红楼梦研究》这部小书所述之人与事大抵兼顾以下三个原则：（１）若与笔者并无直接或间接之学术交集者不取；（２）若对《现代红学学案》写作并无显而易见之借鉴者不取；（３）若对读者并无精神激励或思想启迪者不取。有此“三不取”以立此存照，读者应能体谅笔者撰著这部小书之用心，而不至于求全责备了吧！
当然，这部小书所述之人与事远不能与笔者撰述“红学学案”过程中所经历之人与事匹配，其间，尚有可“昭传”之学人虽历历在目而未能一一编述。假以时日，笔者将陆续“补编”以弥补此阙如之遗憾，读者诸君其谅之！
诗云：
旧茶漫品校拙文，暗叹前年用力勤。
别体论学新耳目，余心有寄自欣欣。
