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【内容简介】

《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡写的训子书,是对一个即将踏入社会的年轻人的谆谆教诲。他在书中提到的为人处世原则,在数百年后的今天依然让人受益匪浅。曾国藩在读了《了凡四训》后,对袁了凡推崇备至,并将这本书列为子侄的“人生智慧书”。

处世原则1:人生在世,命运由我不由天

袁了凡:命由我作,福自己求。

度阴山解读:这句话是一切为人处世原则的基点。命运掌控在自己手中,不要因为过往和出身而自卑、怨天尤人。

处世原则2:关注当下,过去未来皆如泡影

袁了凡:从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。

度阴山解读:不要对没有发生的事过于焦虑,也不要对发生过的事反刍式地回想。


【作者简介】

袁了凡

初名表,后改名黄,初号学海,后改了凡,后人常以其号“了凡”称之。他的《了凡四训》流传甚广。

度阴山

知名历史文化作家,深圳阳明文化书院创办人。作品《知行合一王阳明》销量已突破百万册。他专注于明代哲学研究,关注到《了凡四训》《菜根谭》等作品对王阳明思想的继承与发展,于是花费数年时间潜心研究,创作了《度阴山讲〈了凡四训〉》《度阴山讲〈菜根谭〉》等一系列国学普及作品。


【媒体评论】

命由我作,福自己求

原文

余问曰:“然则数可逃乎?”曰:“命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。我教 典中说:‘求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。’夫妄语乃释迦大戒 1,诸佛菩萨,岂诳语欺人?”

译文

我问云谷禅师:“人真可以逃脱命运的安排吗?”

云谷禅师回答:“每个人的命运都是由自己设定的,福也要向自己求。这是诗书中所说的,确实是至理名言。我们佛教经典中说:求富贵的就能得到富贵,求儿女的就能得到儿女,求长寿的就能得到长寿。说谎是佛家的大戒,哪有佛祖、菩萨还会说假话、欺骗人的呢?”

度阴山曰

想要逃脱命运不公的安排,首先要知道一句口诀:命由我作,福自己求。这八个字,就是美好人生的咒语,默念并身体力行,你的命运将光芒万丈。 所谓“命由我作”,就是指命运掌控在我们自己手中;所谓“福自己求”,就是我们的福气是靠求助自己而非求助别人得到的。这八个字可以归纳为一句话:凡事只在心中求。通俗而言,人只能靠自己,因为人只有求助自己时才会百分之百地得到回应。按云谷禅师的说法,在此时,我们求富贵就能得到富贵,求儿女就能得到儿女,求长寿就能得到长寿,可谓心想事成,无所不能。

《诗经》中说:“自求多福。”意思是,更多的福气须求助自己才能得到。我们为什么说“命由我作,福自己求”?因为在这个世界上我们能掌控的东西有且只有一个,那就是我们的心。除此以外,我们什么都掌控不了。所以,我们必须要在能掌控的事物——心——上下功夫才有益。凡事只需心中求,也只能心中求,就是我们每个人善于也只能如此做的根本原因。

我们如何求助自己而获取更多的福呢?的办法就是修善,把我们的善言善行毫不保留地释放出去,让更多的人得到它。当更多的人得到它时,就会反馈给我们,以善换善。

当然,自求多福,是因为施比受更有福,我们在施舍的过程中内心是愉悦的,内心愉悦本身就是福。

我们若想得到富贵,那就要先帮助别人得到富贵,如此自己才能富贵;我们若想得到儿女,就必须爱护别人的儿女,如此自己就能得到儿女;我们若想得到长寿,就要心宽仁慈,因为这是长寿的关键,如此我们才能得到长寿。

也就是说,你想要得到的福报,其实都在你自己心上;命运安排的一切,不在老天,而在你身上。你若用心行善,就能改天换命,心想事成。因为命由己造,福自己求。


【目录】

章 立命之学 001

第二章 改过之法 053

第三章 积善之方 077

第四章 谦德之效 143


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