【编辑推荐】
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2、译文：百万畅销书作家桑妮，文笔清丽、古韵，细腻，立意悲悯有爱，可贴附沈复“不染铅华的静美”的温婉爱情故事。
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4、严谨：开明书店民国本为底本，考以《雁来红丛报》本、霜枫社民国本，同时参校俞平伯本、林语堂本等多个善本。
5、诗意：用过去“笺”的美好形式，存入沈复写给陈芸的绵密如糖的情话，配以古时大师笺谱画，设计成信笺页插入内文中，于纸之精致华美之间唯美呈现。
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多角度、全方位呈现，让古典生活美学经典流行起来！
【内容简介】
江南才子沈复的“绝美情书” ，唯美传记作家桑妮的“如水译文”！
《浮生六记》，薄薄一册，流动两百年，是清代文人沈复写的一本自传体散文，也是他写给妻子陈芸的绝美情书。其以真言述深情，浑然天成、独树一帜，而深受后世文人之推崇，自晚清至今，已流传一百余年，且成为古典生活美学之范本！
若说，《红楼梦》是一种繁华过后的凄凉；那么，《浮生六记》就是世间日常的难得的入心。
——芸娘与沈复恩爱情长，初见怦然心动，婚后举案齐眉；共游太湖烟波，看沧浪亭风光，千顷云百态，当是无悔今生。闲时，他们谈诗论画、赏月弄花，堆石砌景，野外沽酒、栽菊修篱，纸窗竹榻……颇多幽趣。平平淡淡的柴米夫妻，当真将清贫的日子过成了一首诗。
这一对俗世里的男女，各有癖好、性情、习惯、才情。所求无多，一间屋子、一畦地，虽布衣菜饭，却可乐终生。
是这样一对欢乐有趣的妙人！
我们读《浮生六记》，所为不仅仅是沈复“不染铅华的静美”，而更多的是他和芸的诗意生活，缠绵情深。
【作者简介】
译／桑妮，百万畅销书作家。本名张广慧，女性传记文学领域知名作者。文笔清丽、唯美，著有《民国女子：她们谋生亦谋爱》《杨绛传：且以优雅过一生》《若无相见，怎会相欠》等畅销书。
绘者／三乖
首席插画师，80后画家，“红3”助学计划发起人。绘本作品，获2017年全国第六届插画双年展专业组银奖／2016年“动 西”国际设计周插画艺术大展*高奖。
著／沈复
字三白，号梅逸，生于苏州书香世家，一生淡泊名利，以游幕为生。46岁时，他写下给妻子芸娘的绝美情书——《浮生六记》。
【媒体评论】
如《浮生六记》中的芸，虽非西施面目，并且前齿微露，我却觉得是中国极美之人。
——鲁迅
芸娘，中国美丽的女子。不识芸娘，枉读中国古典文学。
——胡适
芸的一生，正可引用苏东坡的诗句，说她是“事如春梦了无痕”，要不是这书得以偶然保存，我们今日还不知道有这样一个女人生在世上，饱尝过闺房之乐和坎坷之愁。
——林语堂
“浮生”，不只是说生命的短促，更是指着生命不系于任何庞然重物。生命处于自在自为的状态。自由的渺小，渺小的自由，却昭示了生命本质上的尊严。
——季羡林
我们要学会用美的眼光，去发现周遭的一切。
——汪涵
在成功学和心灵鸡汤之外，我们也可以多去寻找一些生活的小确幸，因为真正的幸福，其实藏在我们点点滴滴的生活之中。
——胡歌
“浮生若梦，为欢几何”，若有志趣相投的人陪伴追逐理想，过程也够回味半生。
——李现
【目录】
序 浮生浅若梦
卷一 闺房记乐
人生初见·欢
凤冠霞帔·嫁
欢时有别·离
朝朝暮暮·伴
烟火生活·欢
做有情人·痴
凡尘男子·俗
卷二 闲情记趣
闲情趣事·忆
侨寓扬州·仿
浮生良辰·趣
兰心蕙质·芸
生活日常·妙
卷三 坎坷记愁
世事纷扰·孽
骨肉至亲·分
沧海桑田·恨
情深痴心·念
人世扰攘·泣
卷四 浪游记快
抛书浪游·起
习幕生涯·游
岭南游商·荒
西山同游·隐
颠沛畅游·记
跟随琢堂·行
信笺卷 浮生几何
浮生·初见
浮生·盟誓
浮生·别离
浮生·飘零
附卷 沈复VS芸娘
沈复&芸娘：浮生若梦，为欢几何
民国三十四年版沈复年表
【前言】
序 浮生浅若梦
念白：
薄薄一册，流动两百年的《浮生六记》，是清代文人沈复写就的一本自传体笔记，亦是他写给妻子陈芸的绝美情书。
若说，《红楼梦》是一种繁华过后的凄凉；那么，《浮生六记》却是世间日常难得的入心。
1、
初看《浮生六记》，是因为书名。
落日余晖里，觉得这个名字太美了。读之，知晓“浮生”二字，出自于李白《春夜宴从弟桃花园序》中“浮生若梦，为欢几何”的句子。
浮生，即空虚不实的人生。
古时，人们将人生皆叫做浮生。六记，记录的是书中的六个主题。
不过，流传至今，仅剩了前四记，后两记已于时间里失传。
诚如，仅剩残卷的《红楼梦》，《浮生六记》亦因残缺而成憾事一桩。
沈复，字三白，生于太平盛世，生在衣冠之家，住在杨柳依依的沧浪亭畔。
时年，他亦是苏州普通的男子，虽读过诗书，亦能写擅画，但绝非才情傲然之诗人，抑或声名显赫之文臣。
当初，他应也未曾想过有文字会流传于世。
于古时，似他这般的男子，应很多。
琴棋书画，赏花玩月，不过是时年大众审美下的附庸风雅而已。
若不是，于他身后留下的这薄薄一册的笔记，若不是六十年后有个落魄书生于姑苏城的冷摊上发现了此残稿，感叹这世间还曾有过这样的夫妻，那么，只怕他的浮生际遇亦是乏善可陈的。
一句“‘事如春梦了无痕’，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚。”就此，他于嘉庆十三年，摊开笔墨，将平生叙。
虽然，所记录之人与事皆微小、日常，但是，于他却是此生重要深刻不可有一丝磨灭的记忆。
他，抱着回忆而写。
由此，字字珠玉，情真意切。
2、
若论，古代令人艳羡的爱情，跃入我心里的，一定是沈复和芸娘的。
他们，青梅竹马；他们，一见钟情。
十三岁，良缘初定；十八岁，凤冠霞帔，缔结良缘，他们在好的年龄里成为知己夫妻。
从此，他是“多情乃佛心”，她是“不俗即仙骨”。
婚后，他们恩爱非凡，青梅酿酒，月光对酌。日子，虽过得清贫，却过得像诗一般美好。
余留四卷的《浮生六记》，用却前三卷，来讲述他与妻子芸娘的这份美好世间日常。
诚如他所言，把夫妻之事放于全本前面，是为遵循《诗经》之格式。
于他，情爱始终是重要的内容。
于两百年前，他亦是稀缺的情深意重之“情种”。
于他，芸娘不是附属，而是一抹触之诗意盎然的美梦，如是，在岁岁年年里，他们日日相知欢好，不曾因生活困顿而有所抱怨，亦不曾因颠沛流离而做分飞之鸟。
一株花，一段闲居，一场宴游，皆让他们甚觉世间美好。
他们，是如此相似的两个人，是如双生花，惺惺相惜。
他们的灵魂，亦是如此相似而有趣，让世间万物皆可于心绽放美意。
于世人眼中，他或许是落魄不堪的文人，游戏人间的浪子，但是，于芸娘眼中，他却是至情至性的爱人。
胸无大志，不求功名利禄的他，却执着粘缠的是芸娘。眉山目水里，他盛下芸娘所有的一切；世间美景，他亦愿且能与芸娘共享。如此说来，他仍是那个年代不可多得的良人一枚。
说来，芸娘的确是这凡尘人世间难得一见的可爱女子。
她，虽是旧式女子，却不被世俗所羁，不被闺房所限，聪慧温婉、灵秀天然之外，还胸有豁达男儿意。
故而，她除却做一个合格的妻子之外，她还可以做三白的知己红颜，陪他“课书论古，品月评花”，与他小酌对饮，行喝酒令，更女扮男装与他一起结伴出游。世间美好，皆与他共享。
如是，这样的芸被三白亦赞誉：“芸一女流，具男子之襟怀才识。”
如是，这样的芸入了三白的心，入了三白的眼。
——见到芸回眸一笑，“便觉一缕情丝摇人魂魄”。
久别重逢，会“觉耳中惺然一声，不知更有此身矣”。
只是，他们所有的世间美好日常，只集合在了生命的前半段。
他们于沧浪亭边拜月许诺，“愿生生世世为夫妇”，并篆刻图章两方，他执朱文，她执白文，言在往来书信时各自使用。
迁居姑苏城外，他们租下有菜园的房子，纸窗竹榻、修篱栽菊，一起垂钓，一起对月小酌，一起微醺而饭，一起趿凉鞋摇蕉扇听邻居老人谈因果报应的故事，一起吃螃蟹、赏菊花……
世间幽趣那么少，他们却拥有了这么多。
就此，芸说：“布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”
是如此，有如是神仙眷侣之生活，谁还要做什么劳什子的远游！
于世人，亦如是。
两人，一屋，一畦地，就可彼此做一对快乐的妙人。
谁，还去争、去抢。
活在当下，未来不迎，过往不恋，就好！
然而，奈何世情难违，人生坎坷，她盼的乡居田园，执子之手，相约白头，成了虚空，反而，被迫骨肉分离，颠沛流离，落魄他乡。
浮生一切美好，皆成虚梦一场！
3、
文字，越往后书写，他们之间的欢喜亦越少。
曾经，三白请人画过一幅月老图，每到月初或者月中，两人就对其焚香拜祷，祈愿今生之情缘，来世亦可再续。谁知，后来家庭多遭变故，此画竟也被丢失。“他生未卜此生休”，一切憾事皆有宿命，终究他们只是凡夫之子。
祈愿，未可都可如愿！
欢愉时日，总短暂。
颠沛流离中，芸终没有抵御住缠身许久的病魔。但，临终她念的都是三白的好。
她对他说，“忆妾唱随二十三年，蒙君错爱，百凡体恤，不以顽劣见弃，知己如君，得婿如此，妾已此生无憾！”
于她心，从没有抱怨，有的全然都是感恩，以及对三白的深爱。
多年幕僚生涯，三白是清贫的，他们生活日子也多动荡拮据。窘迫时，是三白赋闲在家，开了书画铺子，亦是三日所进也不抵一日之出。为此，她还抱病赶制一幅《心经》的刺绣，贴补家用，谁知，竟因此疾病加重。
空茫茫，世界一片白。
他们这对妙人，自始至终不能有任何回转之力，后，仍是困顿于入不敷出的窘境里。
芸，亦在困窘之中，客死他乡。
自此，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，三白的世界静寂一片。
即便，后来的他又有了一个新的女子，是发小“赠余一妾”，然而，“重入春梦”，他却“从此扰扰攘攘，又不知梦醒何时耳”。
……
也是。
这世间，若没有了芸，所有的一切都成一苍白的梦！
美好，再与他无缘！
后来的后来，我们知悲痛万分的他，于病中写下和芸的日夜，写下对芸的眷念，清雅、绵密，细枝末节……
世间，好的爱情就此在他文字中永存。
读来，让人动容！
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