【内容简介】
《唐诗鉴赏》是“新选中国名诗1000首”丛书中的一种，是由北京大学博雅荣休教授、北京大学中文系及国学院博士生导师葛晓音注评。书稿精选唐代名诗200首（包括部分词），选目经典，注释简明准确，赏析细腻贴切，真正发掘出了每首名诗的思想意蕴和艺术特征，语言丰富而流畅，是一部不可多得的赏析佳作。
“新选中国名诗1000首”丛书整体简介：
★ 当代诗学研究名家葛晓音、莫砺锋等集体打造。
★ 内文****，版式疏朗悦目；配有精美古画，具有浓郁的诗情画意。
★ 注释简明准确，鉴赏专业独到，编校精良。
“新选中国名诗1000首”丛书是由北京语言大学特聘教授韩经太主编，邀请当代中国诗学研究名家赵敏俐、钱志熙、葛晓音、莫砺锋、张晶、左东岭、蒋寅、张福贵注评的一套诗歌鉴赏丛书，共八册。其中葛晓音注评的《唐诗鉴赏》、莫砺锋注评的《宋诗鉴赏》各200首，赵敏俐注评的《先秦两汉诗鉴赏》、钱志熙注评的《魏晋南北朝诗鉴赏》、张晶注评的《辽金元诗鉴赏》、左东岭注评的《明诗鉴赏》、蒋寅注评的《清诗鉴赏》、张福贵注评的《现当代诗鉴赏》各100首。丛书在编选体例上贯彻“通古今之变”的大历史视野，将中国古典诗歌与中国现当代诗歌贯通选析；在鉴赏上追求“道艺不二”的阐释策略，努力揭示每首名诗的思想意蕴和艺术魅力。注释简明准确，鉴赏专业独到。内文双色印刷，版式疏朗悦目。书中配有与内容相关的古画，具有浓郁的诗情画意。阅读这套丛书不仅能够领略中国诗歌中的奇葩异卉，而且能够洞悟如何分析一首好诗的金针秘笈，从而走进中国诗歌的殿堂。
“新选中国名诗1000首”丛书书目：
先秦两汉诗鉴赏 赵敏俐 注评
魏晋南北朝诗鉴赏 钱志熙 注评
唐诗鉴赏 葛晓音 注评
宋诗鉴赏 莫砺锋 注评
辽金元诗鉴赏 张 晶 注评
明诗鉴赏 左东岭 注评
清诗鉴赏 蒋 寅 注评
现当代诗鉴赏 张福贵 注评
【作者简介】
葛晓音，现为北京大学博雅荣休教授，北京大学中文系及国学院博士生导师，主要从事隋唐五代文学研究。出版过《八代诗史》《汉唐文学的嬗变》《山水田园诗派研究》《诗国高潮与盛唐文化》《先秦汉魏六朝诗歌体式研究》《杜诗艺术与辨体》等重要著作。
【媒体评论】
中国是诗的国度，追求“诗意人生”是一代代中国人的美好理想，名家选名诗，是中华诗国优良的诗教传统。选诗既选艺术的创新创造，也选诗人的立德立心。这套丛书的八位作者，都是享誉古代文学、现当代文学领域的名家，教书育人堪为楷模，道德文章蔚为表率。呈现在大家面前的虽是一套诗选，但其中所蕴含的深湛学术功底、睿智学术眼光，不啻为一套精粹的学术读本。相信“新选中国名诗 1000 首”丛书的出版，必将得到读者朋友的热烈欢迎。
——康震，北京师范大学文学院教授
【目录】
目录
前言001
王绩
野望001
王勃
送杜少府之任蜀州004
卢照邻
长安古意007
骆宾王
在狱咏蝉013
张若虚
春江花月夜 016
宋之问
题大庾岭北驿021
渡汉江023
杜审言
和晋陵陆丞早春游望025
陈子昂
感遇（其二）028
张九龄
感遇（其七）031
王湾
次北固山下作034
贺知章
回乡偶书（其一）037
咏柳038
孟浩然
晚泊浔阳望庐山041
夜归鹿门歌043
临洞庭045
早寒江上有怀048
过故人庄050
与诸子登岘山052
春晓054
王维
渭川田家056
新晴野望058
山居秋暝060
辋川闲居赠裴秀才迪062
终南山065
汉江临泛067
终南别业069
使至塞上072
和贾舍人早朝大明宫之作074
积雨辋川庄作076
皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧079
辋川集·鹿柴080
相思082
九月九日忆山东兄弟083
送元二使安西085
崔颢
长干曲四首（选二）087
黄鹤楼089
常建
题破山寺禅院092
李颀
古从军行095
送魏万之京097
祖咏
终南望馀雪100
朱斌
登鹳雀楼102
王之涣
凉州词二首（其一）104
王翰
凉州词二首（其一）107
王昌龄
出塞110
芙蓉楼送辛渐二首（其一）112
闺怨114
长信秋词五首（其三）115
西鄙人
哥舒歌118
高适
燕歌行121
别董大二首（其一）125
营州歌126
岑参
白雪歌送武判官归京129
逢入京使132
李白
关山月135
子夜吴歌四首（其三）138
长干行二首（其一）140
月下独酌四首（其一）143
古风五十九首（其十九）146
下终南山过斛斯山人宿置酒149
行路难三首（其一）151
将进酒154
蜀道难156
梦游天姥吟留别161
送友人166
夜泊牛渚怀古168
听蜀僧濬弹琴170
静夜思173
玉阶怨174
独坐敬亭山176
望天门山178
早发白帝城180
黄鹤楼送孟浩然之广陵181
杜甫
望岳184
前出塞九首（其六）186
自京赴奉先县咏怀五百字188
赠卫八处士195
石壕吏197
兵车行199
茅屋为秋风所破歌203
丹青引赠曹将军霸206
月夜210
春望212
春夜喜雨214
旅夜书怀215
登岳阳楼217
蜀相219
闻官军收河南河北221
登楼223
咏怀古迹五首（其三）226
登高229
八阵图231
绝句四首（其三）233
刘长卿
碧涧别墅喜皇甫侍御相访236
长沙过贾谊宅238
吴中赠别严士元240
逢雪宿芙蓉山主人243
韦应物
寄全椒山中道士245
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友247
滁州西涧250
调笑令（胡马）251
钱起
归雁254
戎昱
早梅256
张继
枫桥夜泊258
韩翃
寒食261
刘方平
夜月264
春怨265
张志和
渔歌子（西塞山前白鹭飞）268
李益
喜见外弟又言别270
夜上受降城闻笛272
宫怨274
司空曙
喜外弟卢纶见宿277
卢纶
晚次鄂州280
和张仆射塞下曲六首（其三）282
于良史
春山夜月284
张籍
秋思287
王建
新嫁娘词三首（其三）290
十五夜望月寄杜郎中291
马逢
宫词294
孟郊
游子吟296
洛桥晚望298
韩愈
山石301
左迁至蓝关示侄孙湘305
早春呈水部张十八员外二首（其一）307
柳宗元
渔翁310
登柳州城楼寄漳汀封连四州312
江雪314
刘禹锡
西塞山怀古316
酬乐天扬州初逢席上见赠318
金陵五题（选二）322
李贺
李凭箜篌引326
梦天330
李绅
古风二首（其二）334
元稹
遣悲怀三首（其二）336
闻乐天授江州司马338
白居易
卖炭翁341
长恨歌344
琵琶行354
赋得古原草送别361
钱塘湖春行364
问刘十九366
忆江南（江南好）367
金昌绪
春怨370
张祜
宫词二首（其一）372
刘皂
旅次朔方374
贾岛
题李疑幽居377
朱庆馀
闺意献张籍水部380
杜牧
赤壁383
泊秦淮385
过华清宫绝句三首（其一）387
......
【前言】
前 言
唐代之所以可称为诗歌的高峰，不但因为产生了李白、杜甫等足以雄视百代的大家，令后人难以超越，还在于众多各有专精独诣的名家也留下了大量经典作品；更有无数名不见经传的诗人，乃至不以诗歌为专长的各色人物，也或多或少有名篇传世，古今传诵，历久不衰。
唐诗繁荣的原因很多，有些时代条件是难以复制的。在中国三千年诗歌发展的历史中，唐诗正处于古典诗歌发展的抛物线的中点，各种诗歌形式已臻于成熟而尚有变化的馀地，各种题材也还有较大的开拓空间，因而作品往往具有恰到好处的天然魅力。
唐诗的魅力首先在于充满新鲜的感受和旺盛的活力。尽管先秦汉魏六朝已经奠定了中国古代诗歌的各类基本题材，但是随着大唐帝国的兴起，以及社会生活中新事物的不断发现，唐人又为许多传统的题材拓展出各种新的视角，即使是与古人同样的生活情境也能唤起唐人更为丰富敏锐的感觉。“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”（钟嵘《诗品序》），虽然是前代诗歌创作产生灵感的共同契机，但唐人又因海日江春、落花归雁、夕阳霜钟、寒雨黄叶触发了关于自然规律的思考；在杨柳、春草、明月、流水中融入了无处不在的离情别绪。“至于楚臣去境，汉妾辞宫，或骨横朔野，或魂逐飞蓬。或负戈外戍，杀气雄边，塞客衣单，孀闺泪尽”（同上），也是汉魏六朝诗中感荡心灵的主要内容。唐人则在贬谪去官的遭遇中发现了岭南、巴蜀、湘中、桂海各地秀丽奇险的山水，在林泉别业或郡斋官舍中找到了安顿心灵的沧洲。宫人失宠的不幸不但使士人们联想到迁客逐臣类似的命运，更将思君的痛苦寄托在寒鸦的日色、长夜的宫漏、冷宫的秋月乃至满地的梨花上。从汉唐以来将士戍边不归、思妇泪尽深闺的历史悲剧中，诗人们望见了“春风不度”的玉门关和阳关，也看到了葡萄美酒夜光杯中映照的沙场白骨，听到了戍楼上回荡的羌笛和秋风吹来的捣衣声。总之，面对永恒不变的大自然和代代相传的人类生活，唐人总能获得各种新鲜的启示，从而不断地给唐诗增添新的典型意象和表现元素。
......
【免费在线读】
野望〔1〕
东皋薄暮望〔2〕，徙倚欲何依〔3〕。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇〔4〕。
注释
〔 1 〕本篇见韩理洲校点《王无功文集》（五卷本会校）卷二。
〔 2 〕东皋：今山西河津市东皋村。皋，水边地。作者还家后游北山东皋，著书自号“东皋子”。
〔 3 〕徙倚：徘徊。依：依托。
〔 4 〕采薇：一说用《诗经·召南·草虫》：“陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。”及《诗经·小雅·采薇》：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。”一说，用商朝孤竹国君之子伯夷、叔齐在周武王伐纣时，归隐首阳山，采薇而食，后饿死之事。薇，野菜名，即野豌豆，嫩苗可食。
鉴赏
王绩出身于北朝的文化世家，长兄王度和二兄王凝都长于著述，三兄王通为隋代大儒。其本人也博学多才，遍览群书，一生曾三仕三隐。身处隋唐易代之际，他的思想非常矛盾，一方面希望能够风云际会，实现经世之志；一方面又感到盛衰无常，人事虚妄。加上他在隋唐两朝都处于“才高位下”（《自作墓志铭》）的境地，王氏兄弟也都被抑而不用，内心颇感失落。于是终选择在家乡隐居，成为唐代早的山水田园诗人。这首《野望》是他的名作。
诗中展现了他在家乡隐居生活中常见的景色：薄暮时分，站在东皋眺望山野，各处树林都披上了秋色，座座山岭惟见落日的斜晖。牧人赶着小牛犊走在返回的路上，猎人也骑着马带着射获的飞禽归来。秋色和落晖渲染出一片安宁的黄昏情调，也在提醒人们岁暮日落之时应当各寻归宿，却反衬出诗人彷徨不定的身影。东皋是诗人熟悉的家乡，秋山暮色也是他天天面对的景象，然而诗人不但无所依倚，而且说相顾之人都不相识，只能空自唱着“采薇”的长歌抒发愁怀。这是为何呢？这就要联系结尾的“采薇”来看了。关于此诗对这一典故的用法，向来有两解。一种认为是怀念伯夷、叔齐在首阳山采薇。如是，则寄托了诗人不满新朝的易代之感。但从王绩全部作品来看，并没有多少对隋朝的怀旧之情，何况他还曾在唐初武德、贞观中两次应征入仕和赴选。另一解认为是用《诗经》中《草虫》“采薇”的诗句。相比之下，此说更切合王绩当时的心态。因为从《召南·草虫》看，“陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲”，抒发的是见不到君子的悲伤。《小雅·采薇》中，前两章都是以“采薇采薇”兴起戍人“曰归曰归，岁亦莫止”“曰归曰归，心亦忧止”的忧伤。因此这两首诗中的岁暮不归之忧和不见君子之悲，才是《野望》中深藏的心事。“无相识”指相顾者中没有理解诗人的君子，而秋色和落晖正是“岁亦莫（暮）止”的景象，仿佛在提醒诗人盛时已过，生命将近迟暮。这种人生无所倚着的苦闷和怅惘，自然使诗人发出了“徙倚将何依”的感叹。已经身在家乡，却还觉得没有归宿，那就说明他虽有隐居之实，却并没有让自己的心真正安顿下来，这就是王绩毕生的矛盾所在。
此诗除了首二句平仄不调外，其馀均符合五律的粘对规则。能通过抒写薄暮野望的心情，将自己隐居生活的典型环境和精神状态浓缩其中，使高度概括的意境达到为诗人传神写照的程度，在王绩时代的近体诗中可称罕见。
......
