《两汉经学的历术背景》敏锐地意识到天文学史与经学史所关注的侧重点不同，使得目前的经学研究仍有极大空间可供展开。作者总结前人在经学史研究和天文史研究中出现的问题，重点从历学与文献的互相印证和历术的解释功能这两方面，重新将历学引入经学研究。本书分为五章，另有附论一篇，分别以郑玄、刘歆、杜预、服虔等人的著作为例，尝试还原两汉经学家运用历术的过程与背景，彰显其立论基础与论述依据，进而探讨经学与历学的关联性。此种利用经学与历学相互印证的跨学科研究方式，也为经学研究开辟了全新的视角。
【内容简介】
章以三卷本《京氏易传》为对象，讨论《京传》建候积算之例以及六日七分与八宫卦序之间的可能联系。第二章讨论《诗》“五际”说与殷历的相关。第三章讨论《世经》三统术与刘歆《春秋》学。刘歆《世经》据三统术推排古史年代，并释《春秋》经传。又《汉书·五行志》所载刘歆《春秋》日食说，也全以三统术立论。然三统术与《春秋》经传历日并不吻合，但刘歆在《左传》历数与三统相异时，仍加引证；在经传日食之期与三统推算结果不符时，迳改经传历日。第四章据殷历还原出郑氏的周初年代表，并据以考察后世学者以今、古说归类郑学所存在的问题。第五章由汉及晋，延伸讨论杜预《长历》编排。由杜氏的从赴说可知，《长历》的编排，不但与杜氏的历日考证相关，也与杜氏对经传的理解相关。附论为“《乾凿度》主岁卦贞辰解”，可与章、第二章相发明。
【作者简介】
郜积意，福建师范大学经学研究所所长、教授、博士生导师，治学领域集中在两汉经学文献的整理与研究方面，点校整理有《谷梁古义疏》等。
【目录】
前言
章 论三卷本《京氏易传》，兼及京房的六日七分说
一、飞爻、伏爻、世爻及二十八宿入卦
二、建候积算之例
三、五行人卦中的分象问题
四、吉凶判断的其他因素
五、京房的六日七分说
六、小结
第二章 “五际”说的殷历背景——兼释《汉书，翼奉传》中的六情占
一、论迮鹤寿《齐诗翼氏学》
二、纬书的历术背景
三、翼奉的历术背景
四、试以殷历说“五际”，兼释《翼奉傅》中的六情占
五、小结
第三章 《世经》三统术与刘歆《春秋》学
一、《三统历》与《太初历》关系简述
二、刘歆确定商、周年数的可能性还原
三、刘歆征引文献的问题
四、《世经》引《左传》疏解
五、析《五行志》中的刘歆日食、分野说
六、服虔三统术与刘歆的比较
七、小结
第四章 郑玄《周书》《豳风》注的年代学背景——兼论郑宗《周礼》及今、古说的归类问题
一、从蔡邕《月令章句》用四分历说起
二、郑玄《月令注》及以历释经的特点
三、以殷历为基础的周初年代学
四、《金滕》三家释：今、古说的归类及其问题
五、引申讨论：郑宗《周礼》的具体表征
六、禘袷年限：郑氏《周礼注》中的非古文说
七、小结
第五章 杜预《长历》与经传历日考证
一、《长历》的频大月设置
二、《长历》的置闰特点，兼及日食之释
三、杜氏“参校历日”考释
四、诸家论说辨析
五、历日考证中的“从赴”说
六、小结
结语
附论 《乾凿度》主岁卦贞辰解
一、卦分隂阳与辰行左右
二、乾坤何以贞于子未
三、“隂卦与阳卦同位者退一辰”确解
四、泰否何以独各贞其辰
五、“六十四卦流转注十二辰图”补
六、前人论说证谬
七、“郑注”辨伪
八、小结
引用书目
后记
