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* 作者亲笔签名，精装纪念版限定收藏
* 全新装帧，镜面内封，闪耀呈现
【内容简介】
《镜中》是第八届鲁迅文学奖得主、实力派作家艾伟的长篇新作。小说穿梭于中国、美国、日本等国度，讲述一位在国际上享有崇高声望的建筑设计师在突遭人生重大变故后，重新思索生命意义，并于无常境遇中寻求内心修为的故事。小说细腻描绘了普通人情感生活中的执迷与释怀，书写了生命的坚韧和爱的恒久力量。
相比于平装版，此次推出的精装版对书籍内封进行了全新的装帧设计，精心挑选金色镜面纸打造出近似“镜面”的艺术效果，且每本书皆有作者的亲笔签名和签章，值得纪念珍藏。
【作者简介】
艾伟
艾伟，1966年生，绍兴上虞人，中国当代中坚实力派作家，鲁迅文学奖得主，现任浙江省作家协会主席。著有长篇小说《越野赛跑》《爱人同志》《爱人有罪》《风和日丽》《盛夏》《南方》《镜中》等，中短篇小说集《整个宇宙在和我说话》《妇女简史》等。多部作品被译成英、意、德、日、俄等多国语言出版。曾获第二届《人民文学》长篇小说双年奖、第十九届中篇小说百花奖、《小说选刊》奖、首届鲁艺文艺奖、第五届汪曾祺文学奖等，作品多次获中国小说学会、《收获》等各大年度排行榜冠军。中篇小说《过往》荣获第八届鲁迅文学奖。
【媒体评论】
“一部幽暗的小说，艾伟却把它写得很敞亮，以至于辽阔。艾伟的杰出就在这里，他让幽暗发出了光芒，并让幽暗拥有了维度。”
——毕飞宇（作家、茅盾文学奖得主）
“艾伟的《镜中》，有天有地，有你有我。”
——迟子建（作家、茅盾文学奖得主）
“艾伟在文本中设置了多重镜像，当下与历史，自我与他人，光与暗，生与死，灵与肉，相互映照，亦真亦幻。”
——格非（作家、清华大学教授）
“艾伟的叙述循环往复，却又单刀直入；他的描写不留情面，却又感人肺腑。翻开这本书，你就是镜中人。”
——李洱（作家、茅盾文学奖得主）
“《镜中》探讨了当一个普通人面临命运深渊，如何面对坠落和罪孽，他要如何从一片废墟中爬起来，如何成为自己的英雄。”
——鲁敏（作家、鲁迅文学奖得主）
“《镜中》开启的是一场内心的自我救赎。艾伟试图找寻属于中国人的内心语言，打开中国人的精神世界并找到中国人的‘灵魂’。”
——南帆（评论家）
“《镜中》既有刀剑，也有莲花，两者又是如此和谐融于一体。”
——张燕玲（评论家、《南方文坛》主编）
“以他人为镜，表现人间百态，世间万物。”
——王春林（评论家）
“人的远行使得《镜中》在空间上具有了世界视野，在不同的国度和文化中与不同的人相逢相遇，在当代的‘流动性’中，中国被编织进世界之中，人性的问题由具体的个人伸展到了普遍的人类。”
——杨庆祥（评论家、诗人）
“《镜中》匠心独具的布局产生了一种结构上的整饬之美，同时也让叙事从情感纠葛这一看似狭窄的切口深入下去，延展至阔大丰赡的空间，赋予个体的苦痛更具普遍意义的悲剧感。”
——徐晨亮（评论家、《当代》主编）
【目录】
部
001
第二部
089
第三部
185
第四部
287
附录
397
后记
413
致谢
416
【书摘与插画】
部
一
听到出事的消息，庄润生一时有点反应不过来。他感到自己的身体和思维在那一刻被抽空了。他听到血液冲击脑门的声音，这种声音让他晕眩。疼痛要许久才会出现，就像手被利器割破，要过上一阵子，钻心的痛才会传导到脑子里。
电话是甘世平打来的。世平原本平静的声音里有一种少见的紧张。世平遇事沉着，任何难题在他那儿总能找到解决办法。润生对自己在这样的时刻关注到世平的紧张感到奇怪，好像反倒是世平的紧张更令他不安。
世平问润生，现在在哪儿，需不需要他来接。润生说，我自己过去。
润生坐到车里，思维依旧处在空白状态。车窗外是明晃晃的大白天，阳光照彻大地上的事物:建筑、汽车、行人、树木、花卉、草丛，但润生觉得自己正穿越在一条黑暗隧道中。有一刻，他觉得自己穿行在自己设计的充满谜语的建筑里:光线就在远处，人们不知道光线下终会呈现怎样的谜底。后来，他觉得在那纷乱的时刻想起建筑本身就是一种罪过。
世平正在医院门口等他。世平面色忧戚，问，先去看易蓉还是看孩子。润生想了想，说，先去看孩子吧。
世平带着润生去医院太平间。有电梯直通太平间的地下室。出了电梯，看到一条长长的走道，走道上有一排椅子，应该是给死者的亲人们准备的。走道的尽头透出一道雪亮的光芒。
从走道的尽头向右拐就进入一个明晃晃的世界。灯光亮得如同白昼。一排排冰冷的铁柜立在大厅里。刚才进来时，一个神色阴郁的老头认出世平，世平从口袋里摸出单子——润生猜想那应该是存放儿子和女儿尸体的凭证，老头摇了摇手，表示不需要。老头领着润生和世平来到其中的一排柜子前，上面标着56号和57号。那老头看了看润生，递给润生一颗药。老头说，你吃了它。润生拒绝了。那老头把药递给世平，让世平拿着。世平接了过来。
在润生晕过去前，留在他脑子里的印象竟然是飞来寺那位高僧圆寂时的模样。那座建于地下的禅院原是高僧生前的心愿，可以说是为高僧所建。他以为高僧圆寂时应该体态完好，不是的，高僧缩成一团，血肉模糊，不像是圆满的羽化，更像是因为某种疼痛而自绝。寺院方面初建议在新的建筑里放置高僧的肉身佛像，这和润生的设计理念相悖。接替高僧主持寺院的新方丈早年游历各地，见多识广，他游历不丹时收藏有一尊半米高的千年小佛像。在润生的劝说下，开明的方丈同意地下禅院做成一个人生的迷宫和冥想之所。高僧的肉身被烧成了灰，置于那尊千年小佛像之内，放置在地下禅院的中央，供人礼拜。对润生来说，设计的要诀在于充分地留白。
儿子一铭的尸体还算完整。出事时，一铭应该是坐在后座，但明显已不是全尸，裹在沾满血污的衬衫里。当润生看到女儿一贝的样子时，他突然放声大哭，她那张美好的脸面目全非，她的下巴和脸分离，锁骨断裂，白色的骨头裸露在一堆凸凹不平的肿胀的皮肉中。世平一直扶着他，但他还是晕了过去。
润生醒来时，发现自
己躺在医院里。世平已经走了，留了一张纸条:我先去处理一些事，你醒来电话我，我马上过来。
润生再次想起在太平间目睹的惨状，身体慢慢蜷缩成一团，他揪着自己的头发，无声地抽泣起来。他拉断了吊针的橡皮管，针头滑出血管，在他手背划出了一道血痕。护士赶了过来，劝说他。他蒙着头，浑身颤抖。护士给他注射了一针镇静剂。一会儿，他又睡去了。在睡梦中，他看见儿子和女儿灿烂的笑脸，他看到孩子们的身上披着华光，好像他们成了天堂的孩子。
半夜，润生醒了过来。也许因为药物，他感到没有任何力气，甚至情感也有点麻木，但还能想得起刚才的梦境。他感到自己被热闹的尘世剔除，置于某个荒芜之地，四周空空荡荡，好像整个医院只有他一个人。
正是黑夜安静的时刻，凌晨马上要降临了，窗外的建筑漆黑，天空倒泛着灰光，好像一个风平浪静的巨大的湖泊盖在万物之上。隔壁床上的病人在梦中发出奇怪的呓语，含混不清，仿佛说着天堂或地狱的语言。润生想起自己刚才梦到的一铭和一贝，想到他们此刻正血肉模糊地躺在太平间里，感觉像是另一个梦境。
