【编辑推荐】
▲社会学家、女性主义代表人物李银河新书，系统讲述中国人的爱情观
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▲陷入爱情丨直面焦虑丨经营婚姻丨争取平等丨守护自我，5大主题，畅谈女性如何掌握人生主动权
“女性应当反抗对身体的规训”、“势均力敌才是的婚姻”、“不要放弃自己的职业追求”没有高深概念，只解决普通人遇到的问题，以严谨的社会学调查思路，多年社会调研积累，将感情这件事说清楚，讲明白！
▲“不讲道理”的李银河，用年轻人的话，回答年轻人的问题
什么是爱情？爱情是两个人之间发生的肉体和灵魂的吸引，没有任何世俗的算计掺杂其中。
什么是好的婚姻？势均力敌才是的婚姻。就是男女平等、人格平等、经济平等，精神上和物质上全都平等。
什么是健康的亲密关系？只有保持独立，才能找到一个尊重女性并与你人格平等的男人。
自我独立重要吗？有了完整的自我，你才可能去爱另一个人或是被另一个人爱。
【内容简介】
李银河新书，系统讲述现代人的爱情观！传奇的爱情经历 权威专业研究 多年社会调研积累，李银河用年轻人的话，回答年轻人的问题。
现在年轻人都不谈恋爱了？催婚与恐婚的魔幻共存？亲密关系为何越来越难维系？我们真的爱无能吗？书中透彻地探讨了恋爱、择偶标准、婚外情、生育观念、女性独立、女性焦虑等备受社会关注的话题。没有艰涩的学术理论，以有趣的个案帮助你破解现实中的困惑，更透彻地了解爱情、婚姻和两性问题。
【作者简介】
李银河，当代极具影响力的知识分子、社会学家。美国匹兹堡大学社会学博士，中国社会科学院社会学所研究员、教授，师从于中国社会学奠基人费孝通。长期关注两性的学术问题。业余写作小说、随笔和诗。曾被《亚洲周刊》评为“中国影响力的50位人物”之一。
【目录】
｜第YI章｜ 陷入爱情
爱情三要素：肉体、灵魂、运气 002
一段感情的好坏有标准吗？ 005
什么是激情之爱？ 008
如何判断自己是否爱上了对方？ 011
爱情要有边界感吗？ 014
如何判断一段爱情有没有未来？ 016
学历对爱情的影响大吗？ 019
不愿意公开的恋爱关系靠谱吗？ 021
什么样的情况下应该及时止损？ 023
不想嫁给对方，还要继续保持恋爱关系吗？ 025
男朋友不想和我结婚，要不要分手？ 027
合适但不爱的人该不该嫁？ 029
什么样的人不能选？ 031
什么样的人不能嫁？ 034
对爱情没有向往，只想照顾家庭和孩子，正常吗？ 036
有的爱情摧毁一个人，有的爱情成就一个人 039
母胎单身的人如何迈出感情第YI步？ 042
低自尊的人不易被人爱 044
要你爱的，还是要爱你的？ 046
只要主动，即成奴隶？ 048
为什么越来越多的男生不愿意追女生了？ 050
互联网能使人更易获得爱情吗？ 052
对情感生活的渴求 054
精神恋爱可以美好而持久吗？ 056
我的爱情观 058
｜第二章｜ 年龄焦虑
对于女人来说，年龄真的那么重要吗？ 062
年龄大了就要降低择偶标准吗？ 065
要不要放弃姐弟恋？ 067
女人的活法是从正视自己的年龄开始 069
如何应对中年危机？ 072
｜第三章｜ 容貌焦虑
可以雪中送炭，不必锦上添花 076
不为悦己者容，而为己悦者容 079
女性应当反抗对身体的规训 081
我很丑，但是我很温柔 085
按照自己的本来面貌接纳自己 088
｜第四章｜ 走进婚姻
爱情ZUI美好的结果是婚姻 092
婚姻不一定是爱情的坟墓 094
物质和感情哪个重要？ 097
势均力敌才是的婚姻 100
如何摆脱原生家庭的阴影？ 102
无爱婚姻者的困境 104
AA制婚姻 106
新婚姻模式“两头婚” 108
两个人结婚，双方家长一定要见面吗？ 111
婚姻是两个人的事还是两家人的事？ 113
不需要因为孩子将就自己的婚姻 116
幸福的婚姻都是相似的 118
如何维持高质量的婚姻关系？ 120
如何拥有白头偕老的感情？ 122
家庭归属感 124
｜第五章｜ 和谐婚姻
爱情里的忠诚问题 128
该不该查看伴侣的手机？ 131
人究竟可不可以有真正的异性朋友？ 133
为什么男性出轨率远远高于女性？ 135
如何应对男人的出轨？ 139
出轨源自人性的贪婪和丑陋 141
女性比男性更缺乏安全感吗？ 144
为何婚后不久就开始厌倦彼此？ 147
女性遭遇家暴该如何处理？ 149
婚姻中的冷暴力 151
婚姻里不能要求得到另一半完全的关注 153
婚后出现的不匹配 155
没有性生活的婚姻能够持久吗？ 157
｜第六章｜ 争取平等
做个与男人平等的女人 160
当高学历女性成为全职家庭主妇时 163
经济独立与女性自由 165
在亲密关系中保持独立 167
女性要不要买房？ 169
婚姻关系中女性是吃亏的一方？ 171
别人给予的安全感不安全 173
如何破除女性要兼顾职场与家庭的困局？ 175
拼事业还是拼男人？ 177
彩礼是变相的买卖婚姻 179
婚姻就像一家女性无酬打工的公司？ 182
被妖魔化的女权主义 185
起点公平还是终点公平？ 188
给女性特殊待遇不等于歧视女性 191
女性不要放弃自己的职业追求 194
为什么离婚时女性更受非议？ 197
打破对女性气质的刻板印象 198
性别刻板印象是对男女的双重压迫 201
我的性别观 204
｜第七章｜ 守护自我
爱情和自我 208
自我独立的三个要点 210
形成自我是爱自己的前提 213
爱自己从爱自己的长处开始 216
女性如何爱自己？ 218
爱自己首先要爱自己的身体 221
独立思考，守护自我 223
自我实现：为自己的存在赋予意义 225
为什么现代人不愿结婚了？ 227
自己不恋爱，但喜欢看别人恋爱 229
所谓自由就是选择的自由 231
单身女性会面临哪些问题？ 234
不婚不育等于人生失败？ 237
不怕孤独 240
独自承受，独自享用 242
独立支撑，独立思考 244
成为一个内心强大的人 247
【书摘与插画】
爱情三要素：肉体、灵魂、运气
在什么样的情况下，爱情能够发生？它有哪些主要的成分？我认为，爱情的发生需要具备三个要素：第YI个是肉体要素；第二个是灵魂要素；第三个是运气或幸运（俗称缘分）。
首先，两个人之间互相吸引是肉体的吸引。人是高级的动物，但不管多高级，说到底还是动物。肉体要素包括相貌、身材，甚至包括动作、姿态和体味，如果某人在这些肉体要素上能够打动对方，让对方一下子觉得被吸引了，这些要素就能成为爱情发生的外在和内在原因。相反，如果某人有明显的身体残疾，或者长得比较丑，就不容易被人爱上。两个人一见钟情，肯定有肉体相互吸引的原因。肉体的相互吸引在恋爱中的分量会占到三分之一。
爱情发生的第二个重要因素是两个人的灵魂契合度。如果两个人三观不一样，审美不一样，情调不一样，性格也是针锋相对的，就很难爱上彼此。
举个例子，两个人，一个属龙，另一个属虎，民间有个说法，说他俩是“龙虎斗”，肯定搞不到一起。当然，这样的说法是迷信的，不见得一个属龙的人就不能找属虎的。但是，如果这两个人在性格上都喜欢拔尖儿，都爱拿主意，两人攻击性都特别强，那他俩就会经常陷入热战或冷战状态，动不动就要吵架、就要打架，无法和谐相处。
这个灵魂的契合度对于爱情的发生还是很重要的。记得福柯有一次讲，他跟他的爱人，有时在一起一整天都不说一句话，但是两个人觉得待在一块儿很舒服，这就是灵魂的高度契合带来的。
换句话说，你跟这个人一起待着觉得很舒服，两个人处处能想到一起，喜欢的东西也差不多，有时他说了上句，你就知道下句，他至少能够理解你说的话，两人不会南辕北辙，不需要做过多的解释，这些都是灵魂契合度高的表现。
在我的人生经历里，对伴侣有时候就会有这种感觉：我们俩就像是对方肚子里的蛔虫一样，他还什么都没说，我就能知道他在想什么，两个人会共鸣到这个程度。
当然，这是比较低层次的契合，高层次的是审美上的知音。伯牙善于弹琴，子期善于听琴。子期因病去世以后，伯牙连琴都摔了，因为他觉得知音没了。人家这是高度的契合，是审美上的契合。
一段爱情能够发生，灵魂占三分之一，肉体占三分之一，那么，还有三分之一是什么呢？就是运气。
如果两个人灵魂本应是特别契合的一对，但他们根本无缘相识，那么爱情ZUI终可能还是不会发生。好多人一直在等待爱情，但总是等不到那个对的人。那个对的人就是不出现，这是运气不好。还有一种情形：这个人确实出现了，但对方已婚，或者本人已婚，他们也无法建立亲密关系。一对恋人有机会相识相知，ZUI终相爱相恋，有时确实要凭运气，需要各种各样的机缘巧合。有不少人运气不好，于是终身耗费在对爱情的等待之中。
我做过一个关于中国女性感情与性的调查，记得其中有一位调查对象，当时已经50多岁了，还在等待爱情，一直没有找到特别合适的人。她是一位非常优秀的女性，社会地位也很高，有的人会说“那你降低点标准不就行了吗”，可从她本人的状况来说，的确有运气不好的因素。
所以，一段爱情的发生，肉体、灵魂和运气这三个要素缺一不可。如果三个要素全都具备，爱情就能够发生了。
自我独立的三个要点
自我独立包括三个方面：一个是物质上的独立，另一个是精神上的独立，还有一个是人际关系上的独立。
自我独立的第YI个方面是物质上的独立，其中包括经济来源，就是一个人安身立命的经济基础。你要有独立的收入，不用去依赖他人。在男主外女主内的传统社会，女人就是由男人养的，这是传统社会的既定习俗，也是家庭关系、婚姻关系的正规安排。这种制度下的女性是不独立的。
后来，我们提倡妇女走出家庭，参加社会生产劳动。其实从20世纪50年代开始，大批城市的家庭妇女都去工厂上班了。在农村，原来从不下大田的农村妇女（尤其在北方）走出家门去参加劳动，按照国家规定，每个女人一年的劳动日不能低于200天。通过这些方法，使妇女在经济上独立，有了独立的收入，女性才获得了独立的自我。现在，有些人又回归家庭，去做专职太太了，放弃了自己的经济独立。我认为这不利于女性自我的独立。
自我独立的第二个方面是精神上的独立。一个人在精神上应该自我圆满，拥有自己经过深思熟虑的三观：人生观、世界观、价值观，拥有独立的精神，这对一个人的自我而言，也非常重要。
自我独立的第三个方面是人际关系上的独立，包括亲情、爱情、友情。一个人成年以后，不能让父母一直养着自己，也不能一切都听父母的。你已经是成年人了，不能一切都去请示他们。比如，你交一个怎样的朋友，你嫁一个什么样的人。如果父母不批准，你就没办法。现在居然还有一些人与父母的关系是这样的，那他就不是一个独立的人。
社会学家潘光旦专门研究过择偶的决定权问题，提出了从传统到现代的四种类型理论。ZUI传统的形态是，婚姻完全由父母决定，根本不征求当事人的意见。改进的形态是，以父母的意见为主，征求一下结婚当事人的意见。看当事人喜不喜欢他，愿不愿意和这个人结婚，听听当事人的意见。再进一步的是，由孩子自己决定。他自己选对象，自己决定，征求一下父母的意见。ZUI现代的一种形态是，完全由子女自己决定，根本不去征求父母的意见。这样，子女在择偶问题上就与父母划清了心理疆界。
结婚是非常个人的事情，你这辈子要跟谁过，不能全听父母的意见，要自己决定，一定要这样去做。其实，父母怎么知道你跟谁过更幸福或者更不幸福呢。好多父母在坚决不同意孩子跟某个人结婚的时候，并不知道孩子跟对方的感情如何，也不知道孩子看上对方的原因是什么。好多人给我来信，说自己特别爱一个人，可是父母坚决反对，他不知道怎么办。我想说的是，你要想拥有一个独立的自我，就要坚持自己喜欢的，坚持自己的选择，父母的意见只作为参考。因为将来不是你父母跟对方过日子，而是你跟对方过日子。
所谓人际关系独立，就是你要做到在所有的事情上能够完全为自己做主。在父母给出一些非理性的禁令，或者做出其他错误决定的时候，你能有勇气去反对。在亲情、友情、爱情上都是这样，一定不能完全依赖他人。
这就是自我独立的三个标准。
