【编辑推荐】
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【内容简介】
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★ 全本纳兰词，收录纳兰性德全部词作。 ★ 著名纳兰词研究专家详细注释、评析。 ★ 近一百幅精美插图，全彩印刷。 ★ 精致装帧，函套书签。 纳兰性德是清代著名词人，在清代文学史上有重要地位，其作品也是当代读者阅读赏析较多的内容。本书由清词研究专家马大勇、赵郁飞撰稿，相对于已经出版的一些纳兰词选本，有比较鲜明的特点。首先，本书收录纳兰性德的所有词作，底本采用《通志堂集》本，参校其他刊本以及当代整理本。其次，撰稿者对纳兰词作全面注释和详细评析，尤其在评析部分，融入了撰稿者多年研究纳兰性德以及相关清代和近代文学、文化的学术成果和心得。第三，本书还在每首纳兰词作品后，设置“附读”一栏，选录了黄景仁、史承谦、王时翔、刘嗣绾、严元照、杨芳灿、郭麐、吴藻、龚自珍、顾春、周之琦、项廷纪、谢章铤、周星誉、梁启超、况周颐、王国维、柳亚子、杨圻、黄侃、乔大壮、张恨水、汪东、沈祖棻等众多受纳兰词影响的清代、近现代著名学者、作家的词作，这些词作或是纳兰性德友人唱和，或是后人参学纳兰词致敬之篇，能够体现纳兰词在清代到现当代的接受、传播、转化，构成一道鲜明的纳兰词史坐标，也为纳兰词研究集中呈现了丰富的文献资料。此外，全书配有现代著名画家陈少梅画作数十幅，丰富读者的阅读体验。 |
【作者简介】
纳兰性德，叶赫那拉氏，字容若，原名纳兰成德（因避讳太子保成而改名），号楞伽山人，满洲正黄旗人。清朝初年著名词人。自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，十八岁考中举人，次年成为贡士。康熙十五年（1676年），考中第二甲第七名，赐进士出身。深受康熙帝赏识。与陈维崧、朱彝尊合称“清词三大家”。“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，题材主要集中在爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面，风清丽婉约、格高韵远，情感真挚，独具特色。著有《通志堂集》《侧帽集》《饮水词》等。
马大勇，吉林大学匡亚明学者特聘教授、博士生导师。出版著作《晚清民国词史稿》《诗词课》等十余部，在《文学评论》等期刊发表论文百余篇。论著获首届屈原诗学奖优秀青年诗学论著奖、夏承焘词学奖等，《诗词课》获选南方周末2020年度十大好书。
赵郁飞，吉林大学文学院副教授、硕士生导师。出版《晚清民国女性词史稿》《新中国诗歌史料整理与研究作品卷·词：2000—2018》，曾在《文学遗产》《中国诗学》等期刊发表论文，主持国家社科基金青年项目、吉林省社科基金项目等。
【媒体评论】
“明月照积雪”、“大江流日夜”、“中天悬明月”、“黄河落日圆”，此种境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之“夜深千帐灯”，《如梦令》之“万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠”差近之。
纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。
至于国朝，而纳兰侍卫以天赋之才，崛起于方兴之族。其所为词，悲凉顽艳，独有得于意境之深，可谓豪杰之士，奋乎百世之下者矣。
——王国维《人间词话》
【目录】
目录（节选）
卷一
作为词史主坐标的纳兰（代前言） 马大勇 / 001
梦江南（江南好，建业旧长安）/ 003
梦江南（江南好，城阙尚嵯峨）/ 003
梦江南（江南好，怀古意谁传）/ 005
梦江南（江南好，虎阜晚秋天）/ 005
梦江南（江南好，真个到梁溪）/ 006
梦江南（江南好，水是二泉清）/ 006
梦江南（江南好，佳丽数维扬）/ 007
梦江南（江南好，铁瓮古南徐）/ 007
梦江南（江南好，一片妙高云）/ 008
梦江南（江南好，何处异京华）/ 010
梦江南（昏鸦尽）/ 011
梦江南（新来好）/ 013
江城子·咏史（湿云全压数峰低）/ 014
如梦令（正是辘轳金井）/ 016
如梦令（黄叶青苔归路）/ 017
如梦令（纤月黄昏庭院）/ 018
采桑子（彤霞久绝飞琼字）/ 020
采桑子（谁翻乐府凄凉曲）/ 022
采桑子（严宵拥絮频惊起）/ 023
采桑子（那能寂寞芳菲节）/ 025
采桑子（冷香萦遍红桥梦）/ 026
采桑子·九日（深秋绝塞谁相忆）/ 028
采桑子·咏春雨（嫩烟分染鹅儿柳）/ 029
采桑子·塞上咏雪花（非关癖爱轻模样）/ 031
采桑子（桃花羞作无情死）/ 033
采桑子（海天谁放冰轮满）/ 034
采桑子（明月多情应笑我）/ 035
采桑子（拨灯书尽红笺也）/ 037
采桑子（凉生露气湘弦润）/ 038
采桑子（土花曾染湘娥黛）/ 039
采桑子（白衣裳凭朱阑立）/ 042
采桑子（谢家庭院残更立）/ 043
采桑子（而今才道当时错）/ 046
台城路·洗妆台怀古（六宫佳丽谁曾见）/ 047
台城路·上元（阑珊火树鱼龙舞）/ 050
台城路·塞外七夕（白狼河北秋偏早）/ 053
玉连环影（何处）/ 055
洛阳春·雪（密洒征鞍无数）/ 057
谒金门（风丝袅）/ 057
四和香（麦浪翻晴风飐柳）/ 058
海棠月·瓶梅（重檐淡月浑如水）/ 059
金菊对芙蓉·上元（金鸭消香）/ 062
点绛唇·对月（一种蛾眉）/ 064
点绛唇·咏风兰（别样幽芬）/ 065
点绛唇·寄南海梁药亭（一帽征尘）/ 066
点绛唇·黄花城早望（五夜光寒）/ 069
点绛唇（小院新凉）/ 070
浣溪沙（消息谁传到拒霜）/ 071
浣溪沙（雨歇梧桐泪乍收）/ 074
浣溪沙（欲问江梅瘦几分）/ 075
浣溪沙（泪浥红笺第几行）/ 077
浣溪沙（残雪凝辉冷画屏）/ 078
浣溪沙（睡起惺忪强自支）/ 079
浣溪沙（十里湖光载酒游）/ 080
浣溪沙（脂粉塘空遍绿苔）/ 082
浣溪沙（五月江南麦已稀）/ 083
浣溪沙（谁道飘零不可怜）/ 085
浣溪沙·咏五更，和湘真韵
（微晕娇花湿欲流）/ 087
浣溪沙（伏雨朝寒愁不胜）/ 088
浣溪沙（五字诗中目乍成）/ 089
浣溪沙（欲寄愁心朔雁边）/ 090
浣溪沙（记绾长条欲别难）/ 091
浣溪沙（谁念西风独自凉）/ 093
浣溪沙（十八年来堕世间）/ 096
浣溪沙（莲漏三声烛半条）/ 097
浣溪沙（身向云山那畔行）/ 098
浣溪沙·大觉寺（燕垒空梁画壁寒）/ 099
浣溪沙·古北口（杨柳千条送马蹄）/ 101
浣溪沙（凤髻抛残秋草生）/ 102
浣溪沙（败叶填溪水已冰）/ 105
浣溪沙·庚申除夜（收取闲心冷处浓）/ 106
浣溪沙（万里阴山万里沙）/ 108
浣溪沙（肠断斑骓去未还）/ 109
浣溪沙（容易浓香近画屏）/ 110
浣溪沙（抛却无端恨转长）/ 112
浣溪沙·小兀喇（桦屋鱼衣柳作城）/ 113
浣溪沙·姜女祠（海色残阳影断霓）/ 115
浣溪沙（旋拂轻容写洛神）/ 116
浣溪沙（十二红帘窣地深）/ 119
浣溪沙·红桥怀古和阮亭韵
（无恙年年汴水流）/ 120
风流子·秋郊即事（平原草枯矣）/ 121
画堂春（一生一代一双人）/ 124
蝶恋花（辛苦最怜天上月）/ 125
蝶恋花 （眼底风光留不住）/ 127
蝶恋花·散花楼送客（城上清笳城下杵）/ 129
蝶恋花（准拟春来消寂寞）/ 132
……
望江南·咏弦月（初八月）/ 546
鹧鸪天·离恨（背立盈盈故作羞）/ 546
临江仙·无题（昨夜箇人曾有约）/ 547
忆江南（江南忆）/ 549
忆江南（春去也）/ 550
赤枣子（风淅淅）/ 5551
玉连环影（才睡）/ 551
如梦令（万帐穹庐人醉）/ 552
......
【前言】
作为词史主坐标的纳兰（代前言）（节选）
马大勇
一
纳兰性德以天才贵介公子的身份甫一跻身词坛，其“自带”的“主角光环”就已经相当鲜亮耀眼。康熙十五年（1676）初，二十二岁的纳兰初识顾贞观，以《金缕曲》一阕题图赠之，词云：
德也狂生耳。偶然间、缁尘京国，乌衣门第。有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向樽前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。 共君此夜须沉醉。且由他、蛾眉谣诼，古今同忌。身世悠悠何足问，冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在，后身缘恐结他生里。然诺重，君须记。
与纳兰同时代的彭孙遹在《词藻》中云 ：“金粟顾梁汾舍人风神俊朗，大似过江人物……画《侧帽投壶图》，长白成容若题《贺新凉》一阕于上云……词旨嵚崎磊落，不啻坡老、稼轩。都下竞相传写，于是教坊歌曲间无不知有《侧帽词》者。”可见这首成名作曾在当世产生过多么巨大的轰动效应。似乎从这时候开始，纳兰性德就注定了不是泛泛小家数，而要以他特有的光彩厕列词史的主坐标之一了。
对此，身在局中的纳兰性德应该有比较清晰的认识，也为之做了很积极的准备。他不仅以井喷般的势头在短短十余年中填写了数百首词作，更在康熙十七年（1678）刊刻了与顾贞观合作编选
的《今词初集》二卷，选录清立国以来三十年间一百八十余位词人的六百余首作品，以“舒写性灵”为旨归，作为建构词派所必需的一种理论准备。他们二人本来很有可能建起一个与阳羡、浙西争胜，从而鼎足于词坛的“性灵派”的。可惜随着纳兰三十一岁英年早逝，顾氏伤心之余，离京南下，披读于积书岩，这个已经呼之欲出的词派也胎死腹中了。所以顾贞观晚年在《答秋田书》中不能不有此沉痛语 ：“吾友容若，其门第才华直越晏小山而上之，欲尽招海内词人，毕出其奇远。方骎骎渐有应者，而天夺之年，未几辄风流云散。”这真是令人掩卷长叹的难以弥补的遗憾！尽管如此，纳兰作为词史主坐标的地位还是极其坚稳的。特别是王国维“北宋以来，一人而已”（《人间词话》）之论出，在近百年学界和大众皆普遍漠视清词的大背景下，纳兰独能赢得广泛的青睐，获致超常的“礼遇”。据黄文吉教授的统计，1912至 1992 年八十年间计有清词研究成果 1269 项，其中纳兰独得171 项，仅次于另外一个更大的“异数”王国维，而屈居次席。近二十余年来，关于纳兰的研究更是风起云涌，恐怕早超过了前八十年之若干倍。降而论及通俗文化层面，纳兰也常常“友情出演”。梁羽生名著《七剑下天山》中，他就作为一个比较重要的配角出现过。金庸《书剑恩仇录》里，陈家洛与乾隆皇帝兄弟俩首次见面，对话间引用的也是纳兰词作。而据媒体报道，北京近年出现了规模很不小的“纳兰追星族”，甚至到了定期沙龙集会的程度。
......
【免费在线读】
木兰花令 拟古决绝词〔1〕
人生若只如初见。何事秋风悲画扇〔2〕？等闲变却故人心，却道故心人易变〔3〕。 骊山语罢清宵半。泪雨零铃终不怨〔4〕。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿〔5〕。
- 注释·
〔1〕 拟古决绝词 ：元稹有《相和歌辞·决绝词》三首，取古诗《白头吟》“闻君有两意，故来相决绝”之意演绎而成。其一曰 ：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭前红槿枝。七月七日一相见，故心终不移。那能朝开暮飞去，一任东西南北吹。分不两相守，恨不两相思。对面且如此，背面当可知。春风撩乱伯劳语，此时抛去时。握手苦相问，竟不言后期。君情既决绝，妾意已参差。借如死生别，安得长苦悲。”纳兰仿拟其旨，故有“拟古”字样。
〔2〕 “何事”句 ：用班婕妤《怨歌行》诗意 ：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团如明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”
〔3〕 “等闲”二句 ：谢朓《同王主簿怨情》：“故人心尚永，故心人不见。”赵师侠有《菩萨蛮·用三谢诗“故人心尚远，故心人不见”之句》：“故人心尚如天远，故心人更何由见。肠断楚江头，泪和江水流。”据此“却道”二字后应作“故心人”，世之流行版本常作“故人心”，误。等闲，随意，
轻易。
〔4〕 “骊山”二句 ：见前《浣溪沙》（凤髻拋残秋草生）一首注释〔3〕和〔6〕。“语罢”，通志堂本原作“雨罢”，与后文“泪雨”犯复，而据《长恨歌传》，亦以“语罢”为胜，依汪刻本等改。
〔5〕 “何如”二句 ：何如，比之如何。锦衣郎，贵胄公子。张草纫《笺注》以为指明皇，似觉牵强。如继上文仍用明皇事，可替代“锦衣郎”而指明皇之词语尚多，当不至用此浮泛不切之辞。比翼连枝，仍用《长恨歌》语。
- 评析·
本题汪刻本多“柬友”二字，实不妥。柬友人而拟女性口吻，固不罕见。如唐代朱庆余《近试上张水部》，但此种“变身”需有尺度，不可无限制地煽情。以此视本篇口吻，仍应是一首拟托女子心事的爱情词。
爱情有多端，“闻君有两意，故来相决绝”亦其中之一。本篇虽拟古决绝词，意思乃极婉曲幽怨，并无横眉相对的那一份冰冷，女主角温厚的情性灼然可见。词开篇即铭心刻骨语，“人生若只如初见”，是啊！当深陷于背叛和离弃，谁不会从心头涌出这七个字呢？七字之中又包含着多少蜜甜的回忆和芳馨的场景呢？可是，时光是个残酷的雕刻家，转眼间，自己已如深秋的团扇，被捐弃在一旁了。他明明不该如此轻易变了心肠，却反来说人心就是如此多变的。上片四句，意思一句紧似一句，分明口角怨怼，但辞气却不疾不徐，令人不自禁心生怜惜。
下片转至具体的忆念，所谓寸断柔肠，必然至此。当年我们也曾有过“骊山宫……因仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妇”（陈鸿《长恨歌传》）的约定吧？结果却是劳燕分飞，终日以泪洗面。即便泪水淋漓，即便那“锦衣郎”如此“薄幸”，想起当日比翼连枝之愿，我最终也还是不悔恨曾有过的美好吧？其“终不怨”三字是一篇词眼，此一种态度也是词篇最打动人处所在。就全词而言，相对于上片的极度精彩，下片或有不称。然其琢意炼句，极自然又极整饬，使人一见难以去怀。纳兰词中，亦是佳品。附读谢章铤、黄侃二词已甚佳，然不及现代女词人茅于美的《生查子》，“不敢怨华年，但惜珠难再”二句极温柔敦厚之至，所谓“终不怨”也。
- 附读·
采桑子 谢章铤
尽情排遣都非是，坐也空房，卧也空床。一日相思百日长。 寸心积遍愁和闷，醉也苍茫，梦也荒唐。自署人间薄幸郎。
采桑子 黄侃
当时谁信相逢误，赢得悽迷，慧绝成痴。诉与秋风总不知。 而今重订他生约，瘦骨成灰，红泪长垂。未必心坚愿总违。
木兰花 江椿
读《饮水集》，有拟古决绝词柬友《木兰花》一阕，情怀悱恻，触余新感，因广其意。
星前密约花前咏，春梦迷离销欲尽。只应柳絮本无情，未必东风真薄幸。 无端触破双鸾镜，呖呖莺声催别恨。萧郎昔日玉人怜，此日萧郎谁过问。
生查子 茅于美
妾有夜光珠，采掬经沧海。悱恻以贻君，奇处凭君解。 近偶失君欢，断弃平生爱。不敢怨华年，但惜珠难再。
长相思
山一程，水一程，身向榆关那畔行〔1〕。夜深千帐灯。 风一更，雪一更，聒碎〔2〕乡心梦不成。故园无此声。
- 注释·
〔1〕 “身向”句 ：榆关，即山海关。那畔，那边。
〔2〕 聒（ɡｕō）碎：聒，絮聒，吵闹声不绝。柳永《爪茉莉·秋夜》：“残蝉噪晚，甚聒得、人心欲碎。”
- 评析·
蒋寅先生《金陵生小言》云 ：“诗歌题材随时代而变，最典型者莫如宫怨、出塞二题，唐诗赋此题最盛，而至清诗绝少。”这是一个很敏锐的观察，其中原因，我们此处不谈。需要说的是，就词史发展的历程而言，边塞题材在宋代几乎是空白。除了范仲淹那首著名的《渔家傲》以外，两宋再也没有严格意义上的边塞词。这个巨大的词史空白直到纳兰性德手里才得到填补，他的塞外行吟之篇不仅数量较多，且词境壮观寥廓而兼凄怨苍凉，是清人此类词表现最上乘的一家。
康熙二十年（1681），三藩之叛底定。翌年三月，玄烨出山海关，至盛京告祭永陵、福陵、昭陵，纳兰扈从。本篇即作于此时。词以“山一程，水一程”六字叠韵发端，是此调正体，而全用口语组织，予人自然奔放之感，为下文“夜深千帐灯”五字拓开地步。此五字粗看亦寻常，细味之则朴素中兼有气象万千，为他人累千百字所刻画不到。所以王国维《人间词话》对此深致推奖云：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’、《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠’差近之。”体味甚是，也足见纳兰此句之地位。
下片作者情绪陡转。在“千帐灯”下，词人倾听着一更又一更的风雪之声，不禁想起“故园”，唤起“乡心”，从而辗转难寐了。此数句字面亦寻常，意思却很不一般。所谓“天涯行役苦”，大家都容易理解，可是纳兰现在乃是扈从皇帝“巡幸”途中，本该意气风发、耀武扬威才是。他却偏偏作此小儿女态度，恋起家来！其深心视此等荣耀为何如即可以想见矣，按其底里，真正是“冷处偏佳，别有根芽。不是人间富贵花”（《采桑子·塞上咏雪花》），难怪索隐派的红学家们以为贾宝玉的原型乃是此君呢。
......
