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95后青年作家发起的一场“未来主义诗歌运动” 记录对于生存、死亡与永恒的隐秘体验

横跨两座大陆,历时5年,117首诗歌 被忽略的伟大艺术,陌生人在世界边缘坚守的幸福,金钱与权力带来的愚昧,死亡带来的漫长告别……让一切陌生与消亡的生命,在语言中永恒地存在下去。


【内容简介】

在这本诗集中,作者通过自己历时5年、跨越两座大陆而创作出的117首诗歌,书写了他对于生存、死亡与永恒的隐秘体验。四个主题各异的篇章,写中国,写美国,写生命,写未来,记录下他不断向神秘又陌生的世界进发的过程,这场个人的旅行被命名为“未来主义诗歌运动”,意在从这场消解了历史与意义,充溢着噪声的狂欢中,拖动被异化的肉体,在日渐虚无的明天中,重新取回神性的光辉。


【作者简介】

衡夏尔

曾用笔名瑠歌,1997年生于北京,毕业于波士顿大学哲学、建筑研究专业,写有小说、诗歌、随笔等约百万字。出版小说、随笔集等三部。


【目录】

序言 为何是未来主义诗歌运动? I

〔中国〕 001

马肉 003

轮回 004

猪怕过年 005

最后的夏天 008

撒尿权 009

飞鸟 010

一桩往事 011

地狱门 013

四种体验 014

惊恐 015

无题 018

…………


【前言】

为何是未来主义诗歌运动

在我的童年中,有几个比较深刻的节点。四岁的我,观看完《猫和老鼠》动画片,正处于狂躁之中。当时一定是个燥热的午后,我在狭窄的客厅里大笑大叫,就像是所有丧失理智的婴儿,在成年人默许中那样。我还想再看一集,但是奶奶希望我去午睡,我挥舞着胳膊,沉溺于自我的非凡,以及不被允许从电视机中获取幸福,而产生的暴怒。然后我看着天花板晃动着,时而变近,时而离远。停下来,陷入了恍惚之中。

为什么宇宙会存在?

宇宙的开头在哪里?

为何我处于其中?

扑面而来的三个问题,令我产生巨大的无力感。我沮丧地回到了卧室里,没有午睡。

为何人类将哭喊与索要看作是婴儿的天性,而非对存在的质疑呢。

随后在一段漫长的时间里,我对许多人类充满了轻视。这是出于对无法感知到那些问题的成年人的失望吗?

像很多同龄人一样,刚进入小学后,我开始对人类社会的管控感觉到恐惧。

于是后来根据回忆,写下了那一首《撒尿权》。


【免费在线读】

撒尿权

我踏入小学

知道的第一件事

撒尿的权力

不在自己

而在老师

想撒尿了

举手

老师批准

才可离开教室

许多孩子

第一次举手

未被批准

便不再吱声

尿在了裤子里

类似的节点还有,九岁时在大街上堵车。我的父亲在驾驶,我坐在后座上突然说道:“你觉得希特勒为什么要屠杀犹太人。”

“是为了树立一个共同的敌人。”我回答自己。

诸如此类,对于人类的轻视或者说敏锐,很容易使得一个人误会——他是人群中的一名天才。实际上, 这一种天分在人类社会中毫无用处,如果他不去成为一名诗人与作家。

在我的创作中,有两个核心的观念:〔1〕一切没有被写下的思想,并非属于自己的思想。〔2〕一切没有被记录的事物,将被失去。这两种意识的形成与我童年养成的洞察力,有着密切的关联。如果我在年少时没有察觉到一些事情,我将永远不会知道人类是怎么样的,我也无法在日后将它们叙述下来。

因此在正式动笔前,我很明白一点:如果一个人写诗的原始冲动是宣泄感伤,或者怜悯自己的天赋, 那么他的创作,大概在五年之内就到头了。只有一种写作模式,能持续一生:不断去寻找何为真实,不断向神秘又陌生的世界进发。

保持终生的写作,需要在生活中保持激情。

只有在一种情况下,生活的激情不会被磨灭,那就是不断破除自己的无知。在破除的过程中,进一步接近真相。如果一切已然是确定的,那么一切都不会受到怀疑与挑战,一切也都毫无意义。

当然,在用激情探求世界的过程中,激情也会时刻遭受冰冷的破灭。当我们以为自己将要获得什么时,总会有更大的挑战在后面,等待着否定我们。不过这也是人生的乐趣所在,只有在时刻的迎击中,我们才能保持灵魂的自由。如果我们放弃了,逃避不会使得我们解脱,它只会将我们囚禁起来。

在与人类的疏离中,我度过了青春期,在这一点上我与同代人或许相反。我们这一代人,通常是独生子女,在成长时期,我们会有一种身处于“生活的中心”的感觉。我们的世界是“唯心”的,我们每天刷着手机上掠过的浮光华影。我们倾向于认为,一切信息都是为自己的情绪而服务,如果不符合我们的情绪, 我们就把它删除掉。

在这一点上,上一代人与我们截然不同,上一代人生长于物质匮乏的年代,家里兄弟姐妹多,父母既操劳又麻木,从小他们就领略到人类世界的残酷。

而我们则相反,我们则倾向于认为,一切理应是正确美好的。于是当我们错愕地来到成人社会,便会被现实的法则打击到。我们会误认为,我们这一代人,从心理上比以往的人类更加进步自由。不过如何实现这种自由呢?我们手足无措。面对残酷的经济社会,我们选择了放弃。观看视频直播,用一点零花钱购买消遣, 躺在床上。

我们喜欢虚构的事物,比如充满暗示的电子游戏与电影。在捏造出来的公共事件中,发表自己深刻的 谴责。

当我们无所事事地,沉浮于虚构物的统治时,我们必须假定自己的选择是自由的。

唯有这样,才能保护住我们的自尊心。

…………


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