【编辑推荐】
《自我与本我》
◆弗洛伊德理论成熟期集大成之作，心理学经典
◆四篇超值收录，其中有罕见篇目《障碍、症状与恐惧》
◆德文直译无删节
◆译文品质保证，瞬时体会天才弗洛伊德的优雅明晰
《我们内心的冲突》
◆2019完整新译，2000万用户信赖的专业心理服务平台壹心理推荐阅读版本
◆社会心理学经典，化解每个人内心冲突、职场焦虑，重塑人生自信与安宁
◆不再受困于童年阴影，活出理想自我，武志红、苏岑、张德芬深受此书影响
◆与弗洛伊德、阿德勒、弗洛姆齐名的精神分析领军人物，提供积极正面的解决之道
◆附赠特制思维导图、《心理急救手册》，快速理清、解决个人内心症结
【内容简介】
《自我与本我》
1920《超越唯乐原则》
人心有对立的本能和欲望。
在追求快乐的同时，也在追求超越快乐，哪怕为此忍受痛苦。
在不顾一切想生存下去的同时，也追求自毁和死亡。
1921《群体心理和自我分析》
群体没有智商，
在群体中，本来有智商的人也变傻了。
弗洛伊德在本篇中高度评价了勒庞的《乌合之众》，
同时指出在自我与理想自我之间会有必然的分裂。
1923《自我与本我》
自我是社会性的，
本我是本能性的。
在现实与幻觉、故意的暗示与潜意识的夹击之中，我们到底是谁？
1926《障碍、症状与恐惧》
障碍是功能实现过程中的受阻，
症状的出现是因为对欲望的压抑。
本篇讨论饮食、性、运动以及认知障碍或症状之下的心理恐惧问题。
《我们内心的冲突》
一本快狠准又充满乐观主义的自我精神分析手册。
我们都难逃现代文明的弊病，深陷于本书描述的内心冲突。社会心理学先驱卡伦·霍妮始终相信"只要我们活着，所有人都有能力改变自己，甚至是从根本上改变自己"，尤其是那些想要了解自己的人，没有放弃成长和奋斗的人。这部大师级的著作，用简明的语言，清晰的逻辑，深刻剖析了冲突的根源，还提供了自我疗愈、化解焦虑、解决冲突的切实办法。
【作者简介】
《自我与本我》
西格蒙德·弗洛伊德（1856-1939）
奥地利心理学家、精神分析学派创始人
二十世纪*伟大的思想家之一
他的"潜意识""自我""本我""俄狄浦斯情结""力比多"等概念
深刻影响了包括哲学、心理学、文学、美学在内的现代人类文明
代表作品
《梦的解析》《自我与本我》《性学三论》《精神分析引论》《图腾与禁忌》等
《我们内心的冲突》
卡伦·霍妮
KarenHorney
1885.9.16-1952.12.4
德裔美国心理学家和精神病学家
新弗洛伊德学派代表人物，社会心理学先驱，主张以文化决定论取代生物决定论。著有《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》《自我分析》和《神经症与人的成长》等。
【目录】
《我们内心的冲突》
*部分：神经症冲突和处理的尝试
Chapter01神经症冲突的痛苦
Chapter02基本冲突
Chapter03亲近人
Chapter04对抗人
Chapter05回避人
Chapter06理想化形象
Chapter07外化作用
Chapter08虚假和谐的辅助方法
第二部分：未解决冲突的后果
Chapter09恐惧
Chapter10人格的萎缩
Chapter11绝望
Chapter12施虐倾向
结论：神经症冲突的解决
【免费在线读】
《自我与本我》
在经历过外力撞击、火车相撞等有生命危险的事故后，当事人往往会表现出一种可被称作"创伤性神经症"的状态。那场刚刚结束的惨烈战争，就引发了许多这样的病例。但至少这样一来，人们不再把这一现象归因于外力所造成的神经系统组织损伤。创伤性神经症的病状近似歇斯底里症，它与后者一样有着类似的运动性症状，但在两个方面还远超后者：其一是患者多臆想自己承受主观痛苦，这一点与疑心病和忧郁症类似；其二，其患者的心理活动受到了更加全面的削弱和伤害。无论是战争神经症还是和平时期的创伤性神经症，我们都尚未洞悉其本质。在战争神经症中，同样的病状有时也在没有野蛮外力的情况下出现。这看似对我们有所启迪，但很快又让我们陷入了迷茫。在普通的创伤性神经症中，有两个现象值得我们深思：*，疾病的主要诱因是受到意外的惊吓；第二，同时遭受伤害或损伤，反倒会抑制神经症的出现。我们常把惊悸（Schreck）、畏惧（Furcht）和恐惧（Angst）当作同义词使用，这其实是不恰当的。从三者与危险的关系中，就能找出不同。恐惧形容的是一种期待危险到来并为之做好准备的状态，虽然这种危险可能是不确定的。畏惧需要一个特定的、令人生畏的对象。惊悸则是一个人在毫无准备的情况下身陷险境所表现出的状态，它强调的是惊吓。我并不认为恐惧能够诱发创伤性神经症，在它身上有某种东西，能够避免惊悸的产生，从而避免惊悸性神经症的出现。稍后，我们还将回过头来继续讨论这句话。
对梦的研究，被我们视作深入研究心理过程的*可靠途径。创伤性神经症的梦境表现出如下特征：它一再把患者带回事故发生的场景中，直到他在惊悸中醒来。这样的例子，简直不胜枚举。有人认为，这恰恰说明创伤性经历给当事人留下了深刻的影响，所以它在睡梦中还要反复骚扰患者。也就是说，患者对创伤产生了心理上的固置。早在研究歇斯底里症时，我们就曾遇到过这种对某一经历的固置作用诱发疾病的情况。布劳尔（JosephBreuer）和我本人曾在1893年指出：困扰歇斯底里症患者的正是回忆。费伦齐和西美尔等观察者在研究战争精神症时，也用创伤固置去解释某些运动性症状。
但我却从没听人说起过哪位创伤性神经症患者会在清醒状态下陷入对事故的回忆。或许他们正努力不去想这件事情。谁若认为夜间的梦把患者带回致病场景是一件很自然的事情，那他肯定是对梦的本质存在误会。更为符合常理的情况，是梦把健康时的场景或是人们所期望的痊愈展现在患者面前。假如我们在事故所引发的神经症患者所做的梦面前，依然不为所动，坚持认为梦是愿望的满足，那就只能解释如下：跟其他许多情况一样，梦的功能也被撼动，偏离了它本来的目的。否则，我们就得想一想自我那神秘的受虐倾向。
