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【推荐语】
时常听家长说起孩子不愿意读名著。想过为什么吗？编者认为一是没有选到好书，翻译、编译差，字体小，错字多，无插图、枯燥乏味......二是孩子读不懂，没有人帮他们扫除阅读上的字词障碍、理解障碍，并和孩子互动讨论，帮孩子解答疑难。
本套丛书是专为中小学生编著，由23位著名语文教研员审定并推荐，着重关注“素质成长”的励志版名著，是智慧熊联合教育权威出版商商务印书馆、童趣倾力打造。所有的编排都是丛阅读兴趣入手，就是为了让孩子愿意看，并能够很快地读进去。
★【无障碍阅读】
让孩子们有兴趣读和读上去不难。丛书将生僻词、重要人物、重点语句、引用内容等进行了详细的注释和精评，促使孩子们更多、更好、更快地阅读;
★【精美彩色插图】
图文并茂的编排让孩子们兴趣盎然，增加了主人公的立体形象，让阅读更加生动有趣；
★【名师导学3-2-1】
全书导读使孩子知道所阅读图书的整个故事情节，做到了然于心。独特的导学提示让孩子们知晓名著应该读什么，在阅读的过程中获得感悟、学习文学知识、积累写作素材，做到读有所得。
★【励志版名著】
本书有名言记忆版块，一句名言可以影响人的一生，我们特别关注每一本名著中所传递的宝贵人生经验和成长智慧。
★【素质阅读】
丛书所选编目大都是与课本同步的名著，孩子爱看。书中的导读和思考题让孩子读有所思，读有所悟，满足这个年龄段对社会、对人生的好奇与探索的需求，保留了名著特有的认识人生的特点。
父母对孩子的影响大过一切，好父母胜过好老师，因此编者也希望家长多买书，抽出一定时间和孩子一起看书，把你的感受分享给你的孩子，也鼓励孩子讲出他对名著的看法，只要我们有心，任何一个小的细节，都会影响到孩子的未来！
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★【名师导学3-2-1】
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【作者】
闻钟
毕业于东北师范大学中文系，著名图书策划人，他长期从事语文的教学与研究。有独特的视角和独到的思考，他曾主编和主持策划各类中小学教学辅导用书达上百部。提出了作文书“创新”、“差异化”、“杜绝山寨”和“升级换代”出版的新理念，尤其是提出“作文革命”的口号，引发业界震撼，他主编出版作文图书畅销率达到76%以上。
2005年开创了“满分文特辑、速递、和妙语系列”，成为国内首家对考场作文进行立体系统出版的出版机构。
2009年首次打出杜绝山寨版大旗，与商务印书馆合作出版了“真卷作文系列”，邀王大绩、孔庆东等名家和全国近百所名校联合推荐和试读，得到了广大读者的一致好评，真卷作文的销售成为各大卖场的榜首图书，长期位于《开卷数据》作文领域前列。
同年推出“押题作文系列”，从作文命题和作文素材两个角度直击中、高考作文备考，连续3年的三分之一以上高命中率轰动出版界，成为众多重点名校的备考资料，更引发同类出版单位竟相模仿。使押题系列成为作文出版的版块。
2010年与商务印书馆再度合作出版了“写作大百科系列”，首次推出了写作作文工具书的概念原型，集范文、素材、方法等于一身的作文厚书，内容扎实，封面精美，一经上市，首发即突破3万套，成为作文厚书中脱颖而出的一匹黑马，以其较长的销售期领先于同类书籍。
小学入门作文提倡一学就会，2012年出版的“一周学会系列”立足于名校课堂教学经验，提练出最实用便捷的作文方法，让小学生作文快速入门，引领小学生作文学习新模式。
目前由闻钟带领的研发团队，经过七年努力与出版实践，以闻钟为核心创办的智慧熊作文品牌已成为目前作文市场的领军品牌，品牌本着以品质取胜，服务读者的理念也受到了更多大型出版社和品牌代理商的青睐，亦受到广大教师与学生广泛欢迎。
《培根随笔集》是英国随笔文学的开山之作，以简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”，被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种书”之一，同年入选美国《优良读物指南》的。
《培根随笔集》的内容主要是一些议论性质的短文，主要讲述培根从不同的角度看待事物的态度和方法。其中有《谈读书》、《论真理》、《论嫉妒》、《论死亡》、《论美》等著名篇章，是培根文学方面的代表作，语言简洁，文笔优美，说理透彻，警句迭出，蕴含着培根的思想精华。
本书内容涉及政治、经济、爱情、婚姻、友谊、艺术、教育、伦理等许多方面，对于这些方面的内容培根都写出了自己的想法，从字里行间透露出他的人生态度和处世方式。从《培根随笔集》的《论真理》、《论死亡》、《说人之本性》等篇章中，我们可以看到一个热爱哲学的培根；从《论高位》、《论帝王》、《论野心》等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根；从《论爱情》、《论友谊》、《论结婚与独身》等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根；从《谈厄运》、《谈幸运》、《论残疾》等篇章中，可以看到一个自强不息的培根；从《论伪装与掩饰》、《说洽谈》等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
《培根随笔集》的思想影响深远，给后人留下了巨大的精神财富。
【内容】
本书根据颁布的《义务教育语文课程标准》所的初中部分必背古诗文篇目而编写，共选入古诗文61篇。
本书所选的诗歌，上起《诗经》，下迄晚清，跨度时间长，而且形式多样：从四言体、五言体到七言体，从古体诗到词、散曲。所选诗文的风格、内容都有时代特征，随时代的变迁而变化，从而给读者多层面、多角度的艺术感染和美的享受。如《饮酒》的清新脱俗之美，《白雪歌送武判官归京》的恢宏壮丽之美。本书还选了一部分古文，这些古文中有文学散文、哲学散文和历史散文。如《醉翁亭记》、《爱莲说》是优美的、富有文学性的散文，《论语》、《庄子》为主要表述齐家治国、为人处世方面道理的哲理散文，《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》是历史散文，但是也显示了高超的叙事技巧，文笔传神。
本书所选的这些古诗文，不仅有详细的注释、相关知识的链接，还有对文本的赏析，而且大部分古诗文后还附有“成长小语”。
本书所选的61篇古诗文，是中国古诗文中的精华。阅读这些古诗文，我们不仅能在语言上获得教益，而且可以通过体会其意境，提高自己的艺术修养。
本书所选的诗歌，上起《诗经》，下迄晚清，跨度时间长，而且形式多样：从四言体、五言体到七言体，从古体诗到词、散曲。所选诗文的风格、内容都有时代特征，随时代的变迁而变化，从而给读者多层面、多角度的艺术感染和美的享受。如《饮酒》的清新脱俗之美，《白雪歌送武判官归京》的恢宏壮丽之美。本书还选了一部分古文，这些古文中有文学散文、哲学散文和历史散文。如《醉翁亭记》、《爱莲说》是优美的、富有文学性的散文，《论语》、《庄子》为主要表述齐家治国、为人处世方面道理的哲理散文，《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》是历史散文，但是也显示了高超的叙事技巧，文笔传神。
本书所选的这些古诗文，不仅有详细的注释、相关知识的链接，还有对文本的赏析，而且大部分古诗文后还附有“成长小语”。
本书所选的61篇古诗文，是中国古诗文中的精华。阅读这些古诗文，我们不仅能在语言上获得教益，而且可以通过体会其意境，提高自己的艺术修养。
【目录】
关 雎
蒹 葭
十五从军征
观沧海
饮 酒
木兰辞
送杜少府之任蜀州
登幽州台歌
次北固山下
使至塞上
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
行路难
黄鹤楼
望 岳
春 望
茅屋为秋风所破歌
白雪歌送武判官归京
酬乐天扬州初逢席上见赠
卖炭翁
钱塘湖春行
雁门太守行
赤 壁
泊秦淮
夜雨寄北
无 题
相见欢
渔家傲
浣溪沙
登飞来峰
江城子·密州出猎
水调歌头
渔家傲
游山西村
南乡子·登京口北固亭有怀
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
过零丁洋
天净沙·秋思
山坡羊·潼关怀古
己亥杂诗
满江红
《论语》十二章
曹刿论战
《孟子》三则
《庄子》一则
《礼记》一则
《列子》一则
邹忌讽齐王纳谏
出师表
桃花源记
答谢中书书
三 峡
马 说
陋室铭
小石潭记
岳阳楼记
醉翁亭记
爱莲说
记承天寺夜游
送东阳马生序（节选）
湖心亭看雪
河中石兽
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名家点评
读后感例文
知识考点
参考答案
蒹 葭
十五从军征
观沧海
饮 酒
木兰辞
送杜少府之任蜀州
登幽州台歌
次北固山下
使至塞上
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
行路难
黄鹤楼
望 岳
春 望
茅屋为秋风所破歌
白雪歌送武判官归京
酬乐天扬州初逢席上见赠
卖炭翁
钱塘湖春行
雁门太守行
赤 壁
泊秦淮
夜雨寄北
无 题
相见欢
渔家傲
浣溪沙
登飞来峰
江城子·密州出猎
水调歌头
渔家傲
游山西村
南乡子·登京口北固亭有怀
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
过零丁洋
天净沙·秋思
山坡羊·潼关怀古
己亥杂诗
满江红
《论语》十二章
曹刿论战
《孟子》三则
《庄子》一则
《礼记》一则
《列子》一则
邹忌讽齐王纳谏
出师表
桃花源记
答谢中书书
三 峡
马 说
陋室铭
小石潭记
岳阳楼记
醉翁亭记
爱莲说
记承天寺夜游
送东阳马生序（节选）
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【书摘插画】
关雎①
《诗经》
关关雎鸠②，在河之洲③。窈窕淑女④，君子好逑⑤。
参差荇菜⑥，左右流之⑦。窈窕淑女，寤寐求之⑧。
求之不得，寤寐思服⑨。悠哉悠哉⑩，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
知识链接
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，经孔子修订为305篇。先秦称为《诗》，或取其整数，称为《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。按照诗歌用途与音乐特点，分为风（国风）、雅（包括大雅和小雅）、颂三部分。《诗经》全面地展示了周代的社会生活，尤其是收录各地民歌的“国风”，文学成就最高。《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统。
注释
①出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》中的第一首诗。
②关关雎鸠（jū jiū）：雌雄雎鸠鸟不停地鸣叫。关关：拟声词，水鸟叫声。雎鸠：鸟名。
③洲：水中的陆地。
④窈窕（yǎo tiǎo）：文静美好的样子。
⑤逑（qiú）：配偶。
⑥参差：长短不齐。荇（xìng）菜：水生植物，夏天开黄色花，嫩叶可食。
⑦流：顺水流采摘。
⑧寤寐（wù mèi）：这里的意思是日日夜夜。寤：睡醒；寐：睡着。
⑨思服：思念，想念。服：语气助词，无实意。
⑩悠哉：思念之情深长。
辗（zhǎn）转反侧：躺在床上，翻来覆去不能入睡，形容心中有事。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。友：交好。
芼（mào）：用手拔取，采摘。
钟鼓乐（lè）之：敲击钟鼓使她快乐。钟鼓：名词用作动词，敲钟、打鼓。乐：使……快乐。
快乐赏析
关于这首诗的主题，古今学者一直争论不休。汉代以来的正统学者认为此诗意在赞美后妃贤淑的美德，或者将其视为表现夫妇之德的典范。现代人更倾向于把它看成爱情诗的佳作。
不管怎样，这首诗是以男子追求女子的情态出现的，写一位“君子”对“淑女”的苦苦追求。
全诗共分五章。首章以雌雄雎鸠鸟在河中小洲上的和鸣起兴，引发“君子”追求淑女的心情；次章以参差不齐的荇菜随水流左右摆动，难以采摘，比喻对文静美丽的淑女朝朝暮暮的思念之情；第三章极言“求之不得”的苦闷，以至于日夜渴慕，情思绵绵，翻来覆去难以入睡；第四章写追求淑女而不得，在想象中与她欢聚，弹琴鼓瑟，让她高兴；第五章写想象中追求淑女成功，钟鼓齐鸣，把她迎娶回家。
这首诗富于想象，意象鲜明，感情深挚，直率自然。诗中“寤寐思服”、“辗转反侧”是写实，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”是设想，由实境而及于幻觉，生动真切地展示了主人公的神态与心理。
在艺术手法上，这首诗句式整齐、短促，适应音乐演奏的需要，节奏和谐而又明快。诗中多用双声、叠韵的连绵字，极大地增强了诗歌音调的和谐美与描写人物的生动性，比如用叠韵词“窈窕”摹写淑女的仪态，用双声词“参差”描写荇菜的形状，用既是双声又是叠韵词的“辗转”表现君子翻来覆去难以入睡的情形，无不活泼逼真，声情并茂。
成长小语
爱情与友情、亲情一样，都是人类最真挚的情感，但应该以相当成熟的年龄和心态为前提。过早地涉及爱情对自己和别人都是无益的 ，就好比揠苗助长。而现在我们最聪明的做法，就是欣赏前人留下来的经典，欣赏它的美。
蒹葭①
《诗经》
蒹葭苍苍②，白露为霜③。所谓伊人④，在水一方⑤。
溯洄从之⑥，道阻且长⑦；溯游从之⑧，宛在水中央⑨。
蒹葭凄凄⑩，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
知识链接
见第1页《关雎》。
注释
①选自《诗经·国风·秦风》。秦风：秦地（在今陕西中部和甘肃东部一带）民歌。蒹葭（jiān jiā）：芦苇。
②苍苍：淡青色。秋天的芦苇叶子凝结霜露以后所呈现的颜色。
③为：成为，此处意为凝结成。
④所谓：所说，所念，这里指所怀念的。伊人：那人，指意中人。
⑤一方：那一边，即水的彼岸。方：边。
⑥溯洄（sù huí）：逆流而上。溯：逆着水流的方向走。洄：盘曲的水道。从：跟随、追赶，这里指追求、寻找。之：这里指伊人。
⑦阻：险阻，道路难走。
⑧溯游：顺流而下。
⑨宛：仿佛，好像。
⑩凄凄：湿润的样子。
晞（xī）：干，干燥。
湄（méi）：岸边，水与草交接之处。
跻（jī）：登，升高，意思是道路险峻，需攀登而上。
坻（chí）：水中的小洲、高地、小岛。
采采：指露水将要化干，苇叶鲜润。
未已：未止，还没有完，指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕。
涘（sì）：水边。
右：迂回弯曲。
沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
快乐赏析
这是《诗经》中非常著名的一首诗。全诗共有三章，每章的意思大致相同，诗句也大体相似，章与章之间只换用几个字。前两章都是点明时令和场景，后六句则反复诉说追求而不得的苦恼。
诗人在一个深秋的早晨来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的人，而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即。道路艰难遥远，他在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好长时间。这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊人”的一往情深，而且写出了他欲见不得的焦急和怅惘的心情。
诗中描绘的那条阻隔诗人与伊人之间的秋水，既是眼前之景，又显然别有含义。如果仅仅一水之隔，那他完全可以到达彼岸见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着和热烈。实际上这条秋水象征着一种社会的阻力。
诗歌以萧瑟的秋季为背景，以轻风中摇曳的芦苇、透着寒意的清霜、静默远去的流水作为烘托情感的具体物象，达到了情景交融的完美境界。这首诗的创作者大约生活在两千五百多年前的秦国，他所看到的蒹葭白露的苍茫意境，他所感受到的一水相隔的痛苦，令千百年后的读者仍然为之惆怅。正如《人间词话》所说的，《诗·蒹葭》具有“以我观物，故物皆着我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
《诗经》
关关雎鸠②，在河之洲③。窈窕淑女④，君子好逑⑤。
参差荇菜⑥，左右流之⑦。窈窕淑女，寤寐求之⑧。
求之不得，寤寐思服⑨。悠哉悠哉⑩，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
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《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，经孔子修订为305篇。先秦称为《诗》，或取其整数，称为《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。按照诗歌用途与音乐特点，分为风（国风）、雅（包括大雅和小雅）、颂三部分。《诗经》全面地展示了周代的社会生活，尤其是收录各地民歌的“国风”，文学成就最高。《诗经》在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，奠定了我国诗歌的优良传统。
注释
①出自《诗经·国风·周南》，是《诗经》中的第一首诗。
②关关雎鸠（jū jiū）：雌雄雎鸠鸟不停地鸣叫。关关：拟声词，水鸟叫声。雎鸠：鸟名。
③洲：水中的陆地。
④窈窕（yǎo tiǎo）：文静美好的样子。
⑤逑（qiú）：配偶。
⑥参差：长短不齐。荇（xìng）菜：水生植物，夏天开黄色花，嫩叶可食。
⑦流：顺水流采摘。
⑧寤寐（wù mèi）：这里的意思是日日夜夜。寤：睡醒；寐：睡着。
⑨思服：思念，想念。服：语气助词，无实意。
⑩悠哉：思念之情深长。
辗（zhǎn）转反侧：躺在床上，翻来覆去不能入睡，形容心中有事。
琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。友：交好。
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不管怎样，这首诗是以男子追求女子的情态出现的，写一位“君子”对“淑女”的苦苦追求。
全诗共分五章。首章以雌雄雎鸠鸟在河中小洲上的和鸣起兴，引发“君子”追求淑女的心情；次章以参差不齐的荇菜随水流左右摆动，难以采摘，比喻对文静美丽的淑女朝朝暮暮的思念之情；第三章极言“求之不得”的苦闷，以至于日夜渴慕，情思绵绵，翻来覆去难以入睡；第四章写追求淑女而不得，在想象中与她欢聚，弹琴鼓瑟，让她高兴；第五章写想象中追求淑女成功，钟鼓齐鸣，把她迎娶回家。
这首诗富于想象，意象鲜明，感情深挚，直率自然。诗中“寤寐思服”、“辗转反侧”是写实，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”是设想，由实境而及于幻觉，生动真切地展示了主人公的神态与心理。
在艺术手法上，这首诗句式整齐、短促，适应音乐演奏的需要，节奏和谐而又明快。诗中多用双声、叠韵的连绵字，极大地增强了诗歌音调的和谐美与描写人物的生动性，比如用叠韵词“窈窕”摹写淑女的仪态，用双声词“参差”描写荇菜的形状，用既是双声又是叠韵词的“辗转”表现君子翻来覆去难以入睡的情形，无不活泼逼真，声情并茂。
成长小语
爱情与友情、亲情一样，都是人类最真挚的情感，但应该以相当成熟的年龄和心态为前提。过早地涉及爱情对自己和别人都是无益的 ，就好比揠苗助长。而现在我们最聪明的做法，就是欣赏前人留下来的经典，欣赏它的美。
蒹葭①
《诗经》
蒹葭苍苍②，白露为霜③。所谓伊人④，在水一方⑤。
溯洄从之⑥，道阻且长⑦；溯游从之⑧，宛在水中央⑨。
蒹葭凄凄⑩，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻；溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。
知识链接
见第1页《关雎》。
注释
①选自《诗经·国风·秦风》。秦风：秦地（在今陕西中部和甘肃东部一带）民歌。蒹葭（jiān jiā）：芦苇。
②苍苍：淡青色。秋天的芦苇叶子凝结霜露以后所呈现的颜色。
③为：成为，此处意为凝结成。
④所谓：所说，所念，这里指所怀念的。伊人：那人，指意中人。
⑤一方：那一边，即水的彼岸。方：边。
⑥溯洄（sù huí）：逆流而上。溯：逆着水流的方向走。洄：盘曲的水道。从：跟随、追赶，这里指追求、寻找。之：这里指伊人。
⑦阻：险阻，道路难走。
⑧溯游：顺流而下。
⑨宛：仿佛，好像。
⑩凄凄：湿润的样子。
晞（xī）：干，干燥。
湄（méi）：岸边，水与草交接之处。
跻（jī）：登，升高，意思是道路险峻，需攀登而上。
坻（chí）：水中的小洲、高地、小岛。
采采：指露水将要化干，苇叶鲜润。
未已：未止，还没有完，指露水尚未被阳光蒸发完毕。已：完毕。
涘（sì）：水边。
右：迂回弯曲。
沚（zhǐ）：水中的小块陆地。
快乐赏析
这是《诗经》中非常著名的一首诗。全诗共有三章，每章的意思大致相同，诗句也大体相似，章与章之间只换用几个字。前两章都是点明时令和场景，后六句则反复诉说追求而不得的苦恼。
诗人在一个深秋的早晨来到一条长着芦苇的大河边，访寻他心爱的人，而那人却使人感到行踪不定、可望而不可即。道路艰难遥远，他在长着芦苇的秋水边奔波，徘徊了好长时间。这种访求过程的描写，不仅表现了诗人对“伊人”的一往情深，而且写出了他欲见不得的焦急和怅惘的心情。
诗中描绘的那条阻隔诗人与伊人之间的秋水，既是眼前之景，又显然别有含义。如果仅仅一水之隔，那他完全可以到达彼岸见到伊人，何况诗人的追求又是那样的执着和热烈。实际上这条秋水象征着一种社会的阻力。
诗歌以萧瑟的秋季为背景，以轻风中摇曳的芦苇、透着寒意的清霜、静默远去的流水作为烘托情感的具体物象，达到了情景交融的完美境界。这首诗的创作者大约生活在两千五百多年前的秦国，他所看到的蒹葭白露的苍茫意境，他所感受到的一水相隔的痛苦，令千百年后的读者仍然为之惆怅。正如《人间词话》所说的，《诗·蒹葭》具有“以我观物，故物皆着我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
