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【内容】
诗歌是人类情动于中时最好的宣泄方式，是人类对于美好生活的一种憧憬和追求，只要人类有感情、有憧憬就有诗歌。中国是诗歌的大国。本书作者从纵向勾勤了中国古代诗歌的演变概况;其资又从诗歌的“言志”“传情”“写景”三方面阐释了诗歌与人生的关系。人类的情感，古今并无不同。如今的读者依然能够从古代诗歌中找到各种感情共鸣对心灵的慰籍。
【目录】
第一章 诗歌与人生的关系
一 诗歌与人生
诗歌是类情感的自然宣泄方式——诗歌的交际功能——诗歌被当作人生的教科书——不朽的事业：诗歌的垂名功能——科举考试的科目：诗歌与谋生——作为精神家园——用于社交娱乐——古代诗词与当今人生
二 抒写表达
诗歌起源——表达志向——感于哀乐，缘事而发——悲哀之情——快乐之情——创作的苦乐——诗化生活——才情闲趣文字游戏
三 阅读欣赏
丰富多样的古代诗歌——假借式抒情——陶治性情——美的享受——奥妙无穷的语言艺术——阅读的方法
第二章 中国古代诗词演变概况
一 原始时期
最早创作的诗歌和反映人类早期生活的诗歌——原始人的生活——原始诗歌的功能—与音乐、舞蹈三位一体
二 先秦时期
《诗经》的时代——《诗经》的思想内容——可以演唱的诗歌——《诗经》中的喜怒哀乐——生不逢时的楚大夫屈原——巫风炽盛的楚文化——屈原精神的人生意义
三 两汉魏晋南北朝时期
帝王心声——乐府与汉代民歌——民间疾苦——乐府的娱乐性——波辣的爱情誓言——生命的觉醒——《古诗十九首》——为了生命——为了名声——曹操父子——大小谢与册水诗——宫延生活与脂粉艳情——粗矿的北方歌——柔情万种的南方民歌
四 唐宁时期
诗国的鼎盛时代——唐诗繁荣的原因——自信、旷达的人生——意气行止——边塞情景——胸抱——风情雅致——学问与宫怨：唐诗的哀落——弱国哀音——农村景物——景趣与理趣——诗词之间——宁词：儿女情长
五 元明清时期
无曲：人生如戏——民族情绪——马致远的小令——明代的文学运动——高启的诗——民歌：明代文学一绝——清初的民族情绪——龚自珍：清未朦胧的新思想——纳兰词——又是民歌
第三章 志向怀抱
一 言志传统
悠久的言志传统——词也言志——兼济天下——独善其身——青少年志向——女子志向——托物言志
二 得志的欢愉
得志因人而异——得志的诗歌不多——功名成就——情感欢畅——人生的得意时分——山水情怀——陶醉在艺术世界中
三 失志的悲怆
不如意事常八九——壮志未酬人已老——科举不利——文不如武——失节之痛——愁时偏爱登楼
四 得失之间
生活总在继续——及时行乐——借酒浇愁——旷达超逸
第四章 情感世界
第五章 景物情趣
一 诗歌与人生
诗歌是类情感的自然宣泄方式——诗歌的交际功能——诗歌被当作人生的教科书——不朽的事业：诗歌的垂名功能——科举考试的科目：诗歌与谋生——作为精神家园——用于社交娱乐——古代诗词与当今人生
二 抒写表达
诗歌起源——表达志向——感于哀乐，缘事而发——悲哀之情——快乐之情——创作的苦乐——诗化生活——才情闲趣文字游戏
三 阅读欣赏
丰富多样的古代诗歌——假借式抒情——陶治性情——美的享受——奥妙无穷的语言艺术——阅读的方法
第二章 中国古代诗词演变概况
一 原始时期
最早创作的诗歌和反映人类早期生活的诗歌——原始人的生活——原始诗歌的功能—与音乐、舞蹈三位一体
二 先秦时期
《诗经》的时代——《诗经》的思想内容——可以演唱的诗歌——《诗经》中的喜怒哀乐——生不逢时的楚大夫屈原——巫风炽盛的楚文化——屈原精神的人生意义
三 两汉魏晋南北朝时期
帝王心声——乐府与汉代民歌——民间疾苦——乐府的娱乐性——波辣的爱情誓言——生命的觉醒——《古诗十九首》——为了生命——为了名声——曹操父子——大小谢与册水诗——宫延生活与脂粉艳情——粗矿的北方歌——柔情万种的南方民歌
四 唐宁时期
诗国的鼎盛时代——唐诗繁荣的原因——自信、旷达的人生——意气行止——边塞情景——胸抱——风情雅致——学问与宫怨：唐诗的哀落——弱国哀音——农村景物——景趣与理趣——诗词之间——宁词：儿女情长
五 元明清时期
无曲：人生如戏——民族情绪——马致远的小令——明代的文学运动——高启的诗——民歌：明代文学一绝——清初的民族情绪——龚自珍：清未朦胧的新思想——纳兰词——又是民歌
第三章 志向怀抱
一 言志传统
悠久的言志传统——词也言志——兼济天下——独善其身——青少年志向——女子志向——托物言志
二 得志的欢愉
得志因人而异——得志的诗歌不多——功名成就——情感欢畅——人生的得意时分——山水情怀——陶醉在艺术世界中
三 失志的悲怆
不如意事常八九——壮志未酬人已老——科举不利——文不如武——失节之痛——愁时偏爱登楼
四 得失之间
生活总在继续——及时行乐——借酒浇愁——旷达超逸
第四章 情感世界
第五章 景物情趣
【书摘插画】
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