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蔡东藩（1877-1945），浙江萧山人。1890年（光绪十六年）考中秀才。1910年赴北京朝考得中，分发福建，以知县候补，因不满官场恶习，于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。抗日战争爆发，他不愿意在日寇的刺刀下生活，辗转避难，颠沛流离，逝世于抗战胜利前夕。 清朝末年，严复、夏曾佑等人看中小说的巨大社会教化作用，企图借小说宣传变法维新思想；戊戌政变后，梁启超流亡海外，创办《新小说》杂志，提倡“小说界革命”。自此，小说受到靠前的重视，包括“历史演义”在内的各种小说风起云涌。 许廑父（1891-1953），名与澄，字弃疾，又字一厂（庵ān），别署颜五郎，萧山浦沿许家里村人。幼入私塾，曾就读于杭州宗文中学（现杭十中），上海中国公学。1920年，为粤督莫荣新的秘书，后抵沪，由《民权报》主笔何海鸣推荐，靠写作为生，在文坛初露头角，尤以《八仙得道传》出名。后又主编《小说日报》。 1929年受会文堂书局之邀，续编蔡东藩未尽的《民国通俗演义》后两集。1930年返杭州就任《东南日报》副主编。1931年浙江商学社成立，许接办《浙江商报》。抗战时期，曾任浙江茶叶运销处主任，浙江省建设厅厅长秘书等职。1953年病逝于杭州。

《宋史通俗演义》讲述了赵匡胤趁着主幼国疑的机会，制造陈桥兵变，黄袍加身，继而又演出杯酒释兵权的一场戏，巩固了赵氏政权。全国逐步趋向统一，偃武修文，宋朝的经济与文化都有较辉煌的成就。然而北方先后兴起辽、金、夏，华夷反复较量。宋廷积弱难返，神宗、王安石的变法以失败告终。在打着恢复新法的一些奸臣蒙蔽下，北宋两个皇帝都做了俘虏。南宋朝廷苟且偷安，为此杀害了坚决抗金的将领。后重蹈覆辙，蒙古大军步步进逼，三个皇帝或被俘，或死于逃亡途中，或葬身大海。

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