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【推荐语】
t临济大师又名义玄，禅宗主流临济宗的开创者，
t禅风独特，应机接物，机锋峻烈。
t一生留下许多公案故事，为同时及后世学佛者津津乐道。
t欲知其人其事，请读本书。
t禅风独特，应机接物，机锋峻烈。
t一生留下许多公案故事，为同时及后世学佛者津津乐道。
t欲知其人其事，请读本书。
【作者】
吴言生，安徽庐江人。文学博士，哲学博士后。现为陕西师范大学佛教所所长、博士生导师。北京大学、清华大学、复旦大学、中国人民大学、上海交通大学、浙江大学、中山大学、华商书院等高校与机构国学班禅宗智慧课程特聘教授。中国宗教协会理事。主编有《中国禅学》，创办有“佛学研究网”，开办有“慈辉佛教文化论坛”等。主要著作有《禅宗思想渊源》《禅宗哲学象征》《禅学诗歌境界》等。
【内容】
禅宗临济宗的开创者义玄大师，又被称为临济大师，是佛教历史上的著名人物。他生活的唐代正是禅宗繁荣的时期，宗门林立，大师辈出。义玄年青时皈依佛门，他师承广泛，而直接启发他大悟的是黄檗希运禅师。他曾三度参问黄檗禅师：“什么是佛法？”结果三度遭师父痛打，一时不能领悟。后来经大愚禅师点拨，终于开悟。之后义玄广泛吸取教乘的精华之学，有破有立，能杀能活，终远超同时代的诸家之上。他所创立的禅学门庭施设，如“四料简”“三玄三要”“四喝”“四宾主”“四照用”等禅法，都是禅宗教学上的独创。其特点在于因人而异，根据学人的根器利钝、功夫深浅而应机接物，运用自如，针对语境临机施设，风格则单刀直入，机锋峻烈。他主张求道之人，取诸自身，树立自信，不受外物所绊，消除崇拜，才能在精神上获得自由。他用激烈的方式，反对任何思想束缚，求得自主，求获真解，以达解脱。
《临济大师传》讲述了禅宗主流临济宗的开创者义玄大师的生平故事。临济大师一生中留下了众多公案故事，为同时代和后世学佛者所津津乐道。他所创立的如“四料简”“三玄三要”“四喝”“四宾主”“四照用”等禅法，都是禅宗教学上的独创。作者在记述大师生平的时候，用小说的笔法把众多公案串联起来，让读者得以了解大师引导弟子觉悟佛学的方法，以能进一步理解其博大精神的佛学思想。
《临济大师传》讲述了禅宗主流临济宗的开创者义玄大师的生平故事。临济大师一生中留下了众多公案故事，为同时代和后世学佛者所津津乐道。他所创立的如“四料简”“三玄三要”“四喝”“四宾主”“四照用”等禅法，都是禅宗教学上的独创。作者在记述大师生平的时候，用小说的笔法把众多公案串联起来，让读者得以了解大师引导弟子觉悟佛学的方法，以能进一步理解其博大精神的佛学思想。
【目录】
总序 佛光与慧灯
卷首语
一 悟空归佛法
二 印心黄檗山
三 临机不让师
四 游方走天涯
五 临河济往来
六 建黄檗宗旨
七 杀活两相宜
八 叨叨老婆心
九 南来大名府
十 千古一禅师
后记
参考书目
卷首语
一 悟空归佛法
二 印心黄檗山
三 临机不让师
四 游方走天涯
五 临河济往来
六 建黄檗宗旨
七 杀活两相宜
八 叨叨老婆心
九 南来大名府
十 千古一禅师
后记
参考书目
【书摘插画】
《临济大师传》：
一 悟空归佛法
1 檀香缕缕，袅袅飘拂，把整个人都氤氲成了一掬飞尘。
静谧僧寮，蒲团一榻。青年学僧的明眸里辉映着寒星；寒星里，一幕幕往事，如飘浮的游光，似掠过的幻影——曹州南华(今山东曹县)，邢姓人家。一座四合院，一株老槐树。枝桠虬曲，高耸人云。
乳白色的晨雾中，有只乌鸦穿梭游弋。这只乌鸦的身形也比一般的乌鸦略小，它长着小小的白色的嘴儿，嘴里衔着食物，飞回巢里孝养母亲。当它飞回巢窠里的时候，那声音特别地欢悦亮脆。
大约公元七八七年，就在这户邢姓人家，一个小小的生命，由于因缘的聚合，来到此阎浮世界。这个小小的生命就是后来赫赫有名的临济义玄。父母琴瑟和鸣，对义玄视如心肝宝贝，倍加呵护。当他童蒙初开的时候，父母就已经悉心地制订了栽培他的计划。
按照当时一般家庭的教育方式，父母为他提供了儒家先贤圣哲们的著作。义玄才华超群，聪明颖慧，对《论语》《孟子》之类的经书，过目成诵，读得滚瓜烂熟。每当早上义玄读完书的时候，母亲总会端上热气腾腾的早点，让他趁热吃下；晚上，父亲总要检查义玄的功课，给他讲一些为人处世的原则；而母亲，则在灯下一针一线密密地缝补着因小义玄淘气而蹭破的衣裳。等义玄的功课复习得差不多了，母亲就把他抱过来放在怀里轻轻地摇着，义玄也就依偎在母亲的怀里甜甜睡去。这种呵护在义玄年纪渐大的时候也一如既往。他永远不会忘记，每当天凉好个秋，父母总是蹑手蹑脚地走进他的房里，为他盖好被子；吃饭的时候，父母总是往他的碗里多夹一些菜。
温暖的家，爱意融融的家，浓浓的亲情紧密地结合在一起。
父母无微不至的关怀呵护，使年轻的义玄对双亲由衷产生了深厚的恩情。这种爱是那样的深挚，以至于他读书时，对经传里有关孝道的部分尤能体会——“孝顺爹娘，敬爱兄长，就是‘仁’的基础……”“当一个人的父母身故后，要考查他的所作所为。如果这个人对父母亲的情感，长期地不加改变，就是天地间的大孝了……”孔子的话说得多好啊！义玄知道，这种至高无上的孝，最重要的是要有一份恭敬心，否则就流于单纯的形式，而为大圣人孔子所不齿。在《论语·为政》里，子游问孔子什么是孝道。孔子说：“现在所谓的孝，只不过是能够养活爹娘。但人们在家庭里同样饲养着狗马，如果不存着恭敬严肃的心来孝顺父母，那么养活爹娘和饲养狗马又有什么不同？”骨肉之恩深似海，粉身碎骨未可报。
虬枝上的慈乌来回穿梭反哺，义玄脖子都望酸了，脸颊上垂下两串晶莹的泪花。他攥紧拳头，暗暗下定决心，要用至孝报答父母的深恩……一只蚊子猛地叮了义玄一口，义玄凝然不动。看着胳膊上渐渐隆起的青疙瘩，年轻学僧没有一丝一毫疼痛的感觉，他的思绪又飞回到了过去，回到那枝桠盘虬的老槐树上，那欢快地反哺的慈乌……当他年岁渐增的时候，他的生命里闪现了亮丽的一幕——春光明媚的草坪上，踢毽子的少女翩若惊鸿，宛若游龙。
笑声如铃，青春似火……她的脚尖似乎有着神奇的魔力，那毽子在空中来回穿梭，千变万化，形成富有韵律的曲线，总是缠绵在她的脚尖。突然，一只白兔蹿了过来，跳得正欢愉的少女“啊”了一声，连忙闪避，以免伤害到这可爱的小生灵。脚踝一闪，那毽子便飞得老远，一个弧线，落到了青年的头上。
少女跑过来取毽子，一看毽子打着了青年的头，娇美地一笑，一溜烟似的跑了……岁月逝川水，时光草上露。刹那间，浮生欢乐，灰飞烟灭！电闪雷鸣，雨骤风狂。春花陨落，百鸟失声。
……
一 悟空归佛法
1 檀香缕缕，袅袅飘拂，把整个人都氤氲成了一掬飞尘。
静谧僧寮，蒲团一榻。青年学僧的明眸里辉映着寒星；寒星里，一幕幕往事，如飘浮的游光，似掠过的幻影——曹州南华(今山东曹县)，邢姓人家。一座四合院，一株老槐树。枝桠虬曲，高耸人云。
乳白色的晨雾中，有只乌鸦穿梭游弋。这只乌鸦的身形也比一般的乌鸦略小，它长着小小的白色的嘴儿，嘴里衔着食物，飞回巢里孝养母亲。当它飞回巢窠里的时候，那声音特别地欢悦亮脆。
大约公元七八七年，就在这户邢姓人家，一个小小的生命，由于因缘的聚合，来到此阎浮世界。这个小小的生命就是后来赫赫有名的临济义玄。父母琴瑟和鸣，对义玄视如心肝宝贝，倍加呵护。当他童蒙初开的时候，父母就已经悉心地制订了栽培他的计划。
按照当时一般家庭的教育方式，父母为他提供了儒家先贤圣哲们的著作。义玄才华超群，聪明颖慧，对《论语》《孟子》之类的经书，过目成诵，读得滚瓜烂熟。每当早上义玄读完书的时候，母亲总会端上热气腾腾的早点，让他趁热吃下；晚上，父亲总要检查义玄的功课，给他讲一些为人处世的原则；而母亲，则在灯下一针一线密密地缝补着因小义玄淘气而蹭破的衣裳。等义玄的功课复习得差不多了，母亲就把他抱过来放在怀里轻轻地摇着，义玄也就依偎在母亲的怀里甜甜睡去。这种呵护在义玄年纪渐大的时候也一如既往。他永远不会忘记，每当天凉好个秋，父母总是蹑手蹑脚地走进他的房里，为他盖好被子；吃饭的时候，父母总是往他的碗里多夹一些菜。
温暖的家，爱意融融的家，浓浓的亲情紧密地结合在一起。
父母无微不至的关怀呵护，使年轻的义玄对双亲由衷产生了深厚的恩情。这种爱是那样的深挚，以至于他读书时，对经传里有关孝道的部分尤能体会——“孝顺爹娘，敬爱兄长，就是‘仁’的基础……”“当一个人的父母身故后，要考查他的所作所为。如果这个人对父母亲的情感，长期地不加改变，就是天地间的大孝了……”孔子的话说得多好啊！义玄知道，这种至高无上的孝，最重要的是要有一份恭敬心，否则就流于单纯的形式，而为大圣人孔子所不齿。在《论语·为政》里，子游问孔子什么是孝道。孔子说：“现在所谓的孝，只不过是能够养活爹娘。但人们在家庭里同样饲养着狗马，如果不存着恭敬严肃的心来孝顺父母，那么养活爹娘和饲养狗马又有什么不同？”骨肉之恩深似海，粉身碎骨未可报。
虬枝上的慈乌来回穿梭反哺，义玄脖子都望酸了，脸颊上垂下两串晶莹的泪花。他攥紧拳头，暗暗下定决心，要用至孝报答父母的深恩……一只蚊子猛地叮了义玄一口，义玄凝然不动。看着胳膊上渐渐隆起的青疙瘩，年轻学僧没有一丝一毫疼痛的感觉，他的思绪又飞回到了过去，回到那枝桠盘虬的老槐树上，那欢快地反哺的慈乌……当他年岁渐增的时候，他的生命里闪现了亮丽的一幕——春光明媚的草坪上，踢毽子的少女翩若惊鸿，宛若游龙。
笑声如铃，青春似火……她的脚尖似乎有着神奇的魔力，那毽子在空中来回穿梭，千变万化，形成富有韵律的曲线，总是缠绵在她的脚尖。突然，一只白兔蹿了过来，跳得正欢愉的少女“啊”了一声，连忙闪避，以免伤害到这可爱的小生灵。脚踝一闪，那毽子便飞得老远，一个弧线，落到了青年的头上。
少女跑过来取毽子，一看毽子打着了青年的头，娇美地一笑，一溜烟似的跑了……岁月逝川水，时光草上露。刹那间，浮生欢乐，灰飞烟灭！电闪雷鸣，雨骤风狂。春花陨落，百鸟失声。
……
